01
最近腰疼，就把早買的艾灸腰帶戴上。洗漱時摘下放在臥室，等到再用時怎麼也找不到。於是問女兒，女兒說別找了，我用了。
我想，女兒用那我就不用了唄，就作罷，臨睡前，摸摸女兒的腰，沒有腰帶。
我問，腰帶呢？
女兒說，我放在小臥室了。
「那就是你不用了？你不要拿出來，我腰疼，要用。」我極不滿地說。
女兒也是極不情願，慢吞吞去小臥室把折好藏起來的腰帶拿給了我。
看到這一幕，我內心不悅，心想，這孩子怎麼這樣？自己不用，還捨不得讓我用，藏起來，這還沒嫁人呢，要是嫁人了，以後還說不定怎麼嫌棄我呢……
越想越生氣，看著女兒，越看越不順眼，於是和女兒說話的語氣也變得充滿挑剔和火藥味。
好在，夜深，女兒沉沉睡去。我也陷入沉思。
我腦海裡想的，真得是事實嗎？從這件事，真得能預測出女兒未來對我的態度嗎？
我知道，自己陷入了慣性思維的漩渦，沒有「思維」。
02
中國古代的哲學家這樣定義慣性思維：
久會而成習，久合而成慣，久應而成習慣思維。「久」者，持續不斷的；「慣」者，常規性的內在規律；「習」者，反覆操作或運用。
一個人如果經常按照這種行為進行思考問題，那麼就會逐漸形成牢固的思維方式，深入潛意識中並反過來支配自己的言行。
是什麼導致我們形成慣性思維呢？
世界觀、生活環境、知識背景都會影響到人們對人、對事的態度和思維方式，不過最重要的影響因素是過去的經驗。
從小，我們被父母教育，要孝順。好吃的，第一口要給長輩吃，要時刻惦記著家中的長輩，不能和長輩頂嘴……以至於養成一種思維習慣：如果第一口沒給長輩吃，自己就不孝順，如果和長輩因為意見不同爭辯兩句，就會覺得自己是古今不孝第一人……
延申到自己的生活，如果孩子沒有考慮自己，那她就是不孝，如果一個孩子總是吃獨食，那這個孩子長大以後就自私、不懂得心疼人，也不懂得孝順長輩……
但是事實真是如此嗎？
事後我問女兒為什麼藏起腰帶。女兒說，她想把那截放好，以後用的時候好拿。
看吧，因為我們的慣性思維，就給孩子下這樣的定義，之後這個定義時刻盤旋在自己的腦海裡，無形中影響自己的言行，最終把孩子逼成你想像得得那個樣子。
如果在生活中我們的認定與判斷只是依靠慣性思維，而不是對事情進行深入思考，有時我們就會墜入萬劫不復的深淵。
03
這裡有幾個有趣的實驗。
問題一：一個女人已經生了八個孩子，其中三個耳朵聾，兩個眼睛瞎，一個智力不足，而這個女人自己又有梅毒，現在她又懷了第九個孩子，請問，你建議她墮胎嗎？
幾乎所有回答者都選擇讓這位婦女墮胎，但這些人不知道那位婦女是貝多芬的母親，而即將誕生的第九個孩子正是貝多芬。
問題二：現在要選舉一名領袖，而你這一票很關鍵。下面是關於這三位候選人的一些事件。
候選人A：跟一位不誠實的政客有往來，而且會諮詢佔星學家。他有婚外情，是一個老煙槍，每天喝8到10杯的馬丁尼。
候選人B：他有過兩次被解僱的記錄，睡覺睡到中午才起來，大學時吸過鴉片，而且每天傍晚會喝一夸脫的威士忌。
候選人C：他是一位被授過勳章的戰爭英雄，素食主義者，不抽菸，只偶爾喝一點啤酒。從沒有發生過婚外情。
請問你會在候選人當中選哪一個？
幾乎100％的人會選擇C。他們認為C與A和B相比太出色了，一定能成為合格的領袖，而A和B不具備領袖的氣質和特徵。
但當他們知道候選人A是羅斯福，候選人B是邱吉爾，候選人C是希特勒時，都驚得目瞪口呆。
這兩個問題看起來沒有難度，答案仿佛顯而易見，於是人們都根據表面描述、用慣性思維思考，結果他們扼殺了貝多芬，創造了希特勒。
臺灣作家吳若權有一句話很耐人尋味：窮人戴鑽石，人家以為是玻璃；富人戴玻璃，人家以為是鑽石。
為什麼會出現這種情況？其實就是我們的慣性思維在作祟。
一個人穿得西裝革履，就認為家境不錯；一個人相貌堂堂，就覺得人品不錯……諸如此類的認知充斥於生活每一個角落。
最耐人尋味的是，一個孩子成績不好，就覺得這個孩子以後前途暗淡；一個孩子成績好，就預測這個孩子將來有出息；孩子小學階段出類拔萃，就覺得孩子以後定能折得桂冠；孩子小學階段表現差強人意，就覺得孩子以後堪憂……
但是究竟這真的是事實，還是我們的思維方式在作怪？
長期的慣性思維可以抹殺人的理性，剝奪人的獨立思考能力，讓人沉迷在膚淺的感性認識當中無法自拔。
其實，一個人的思維是很寬泛的，就如同曲別針；面對困難時，此路不通，換一種思維方式，或許就會柳暗花明。
思維方式，不得不防！