人類哲學的歷史，是曾經的哲學當代。
人類哲學的當代，又是即將的哲學歷史。
人類根本的思維方式是共時性思維方式，又稱為時思。
歷史哲學的時思，是當時的當代哲學的時思。
當代哲學的時思，是未來歷史哲學的史實中的時思。
正是由於哲學歷史和哲學當代的無數次續存的延續，使得人類恆久生存在哲學的時思表達的符號，言語和語言的世界中和哲學的時思未表達的人類意識思維的世界之中。
由不可計數的天文數量級別的、曾經當代哲學的時思表達的整體世界，形成了人類的哲學世界，以及哲學是科學之母的世界和哲學是文化之父的世界，構成了人類文明的整體世界。
人的世界，是過去，現在，未來的時思和時思構成的世界。
人類存在和續存在時思所構成的世界之中。
人類的根本思維是共時性思維方式。人類的本質是時思，人類始終生活在時思的世界中。
人類本真思維方式起源於時思，或者就是時思。
最早發現了時思，最先認知了時思，最初表達了時思，是一個被稱為中華民族的集體有所作為，無私地貢獻給了人類，源創了古老人類的源始哲學。
假若將人類本真思維方式哲學分為上篇哲學和下篇哲學：時思、時量、時體、時在、時質為人類本真思維方式的上篇哲學，是源始哲學的存在理論；時物、時料、時連、時顯為人類本真思維方式的下篇哲學，是現代哲學的構成理論。
時者是一個新的哲學概念，創意來源於中華民族的孔子的稱謂，是孔子傳人孟子表述出來的。時者概念的本質是時間性意識思維的統攝者。
時者不歸屬於源始哲學的存在理論，時者也不歸類於現代哲學的構成理論，時者存在處於源始哲學的存在理論和現代哲學的構成理論的中間，是哲學的存在理論和構成理論連接的中間的中心點。
時者概念上接哲學的存在，下攝哲學的構成，是一個承前啟後的新的哲學概念。
後來的西方哲學，至今仍然未出現時者的哲學概念，所以至今也難以成為一體的哲學體系。
時者概念不是時思，時者概念不是時物，時者是時間性統攝者，時者統攝時思構成時物的構成思維方式和構成思維方式的意識思維全過程。
人類源始哲學源於中國，人類源始哲學由中華民族發明。
源始哲學是以純粹抽象符號顯示方式表達的哲學。如果以上的哲學表達成立，符合現代性哲學標準，誰也不應該再說中國沒有哲學。
誰敢再說中國根本就沒有哲學？！