導演: 賓·納倫
編劇: 賓·納倫 / 蒂姆·貝克
主演: 古桑 / 鍾麗緹 / Neelesha BaVora / Lhakpa Tsering / Tenzin Tashi / Jamayang Jinpa / Sherab Sangey / Kelsang Tashi / Tsepak Tsangpo / Jampa Kalsang Tamang
類型: 劇情 / 愛情 / 情S
製片國家/地區: 義大利 / 法國 / 印度 / 德國 / 瑞士
語言: 藏語 / 拉達克語 / 印地語
上映日期: 2002-04-30(法國)
片長: Germany: 145 分鐘 / USA: 138 分鐘 / Argentina: 138 分鐘
又名: 輪迴
《色戒》由印裔法國籍導演賓納倫（PAN NALIN）執導，籌備七年之久，遠赴印度與西藏接壤的喜瑪拉雅山區實地拍攝，攝製優美壯闊的場面，更深入邊境禁地，揭開苦行僧人的神秘面紗。 故事描述貌美聰慧的農莊少女琶瑪（鍾麗緹 飾），偶遇僧人達世（古桑 飾），竟燃起慾念，她不惜公然挑戰宗教禁忌，只為追求心中所愛。早已捨棄世間一切羈絆的達世，抵受不住琶瑪的挑逗，猶如電擊似的觸發了原始欲望，遂決定脫去袈裟入世修行，結婚、生兒育。色戒一破，竟是一發不可收拾，達世多年苦修，應否就此毀於一旦？琶瑪的放任可會扭轉了她一生？佛祖的禪意到底是滿足眼前的一個欲望，抑是戰勝內心的一個慾念？「滿足一千個欲望，還是戰勝一個欲望」。
一滴水怎麼才能不乾涸？出關的時候達世想不通，還俗後又想回歸寺廟的僧侶才看到，回到大海才是一滴水的歸宿。點擊下方在線影院收看高清完整版↓↓↓
影片的最後，當達世停在寺廟前無從決擇時，他再次看見了這塊石頭，石頭的背面給出了答案：讓它流入大海！而這一答案，導演其實早已通過琶瑪與孩子的對話形象地表達了出來。琶瑪是智慧的，她用這一方式告訴達世，人在塵世，宛若浮萍，洪流之中，我們或沉去，或摔碎，或折斷，或腐爛，或被困，但我們的歸宿都只有一個：流入大海！糾結是沒有必要的，偽飾是沒有必要的，逃避更是沒有必要的，只有面對，不管是外在的挫折還是內心的欲望，只有面對，不管是在家還是出家，所有的選擇都需要一樣的面對，而最終的歸宿都只有一個：大海！ 可惜此時的達世沒有領悟，印度女人仍舊在他身邊，他就仍舊被情慾所牽，仍舊在欲望與戒律中不斷糾結、不斷偽飾。就在他與印度女人偷情時，琶瑪回來，他忙不迭地讓剛完事的印度女人立刻離開，印度女人卻一面撿起地上的工錢，一面鄙視地對達世說：「冷靜點！怕什麼？反正她說過，這一切遲早會發生的。」正是這句話，讓達世在震驚、羞愧、內疚中看見了猥瑣的自己和豁然的琶瑪，看見了那一路走來越陷越深以至於不可救藥的自己。 琶瑪也許從來都知道，為自己還俗的達世，只不過是被欲望牽引，所以必然會有一而再、再而三的欲望將他吞沒，而琶瑪選擇了：靜靜等那個時刻到來！再次穿上僧衣的達世離開了家，在他走向寺廟的途中，琶瑪出現，而兩人停在的位置，恰恰是一個轉角處，前面是寺廟，是出家，而背後是回家，是俗世。琶瑪：耶輸陀羅，聽過這名字嗎？釋迦牟尼，所有人都認識他，可耶輸陀羅呢？耶輸陀羅嫁給釋迦牟尼，她非常愛他。有一晚，釋迦牟尼離開她和兒子，他們正熟睡，他去尋求覺悟，成為佛祖。他走時什麼也沒說！耶輸陀羅關懷病人，她早於釋迦牟尼救助他們，她早於釋迦牟尼理解民間疾苦。說不定他的覺悟由她啟發！或許耶輸陀羅想過，離開釋迦牟尼和路荷。我們怎知道耶輸陀羅，在釋迦牟尼離開後沒有憤怒？沒感到寂寞痛苦？誰會想起她？琶瑪：當兒子路荷不斷問她同一問題，父親在哪裡？她怎樣回答？她怎告訴他？母親怎可在半夜撇下兒子獨去？只有男人做得到。達世，只有男人做得到！琶瑪（把缽和佛珠丟給達世）：達世，若你渴求佛法，像對我的愛欲一樣強烈，你可成佛，在今生，這副軀體。（飄然離開）琶瑪離開後，達世看到了石頭背面的那句話：讓它流入大海。達世痛苦至極，蜷曲在轉角的地下...導演是大膽的，影片就此結束了，導演正是通過琶瑪的這段話，將最後的問題拋給了觀眾：出家還是在家，哪條路不需要艱苦卓越的修行？如果說悉達多選擇的路是修行，那麼耶輸陀羅所經歷的難道不是？整部影片中，達世脫下僧衣，換上俗衣，又脫下俗衣，換上僧衣，他折騰了大半輩子，最終還是在那個轉角處，痛不欲生；琶瑪自始至終在紅塵，堅定面對自己的欲望，從容應對每一個「無常」；誰才是被相所惑？誰才是真正的修行？所以，最終琶瑪告訴達世，也是導演告訴觀眾：若你渴求佛法，像對我的愛欲一樣強烈，你可成佛。人的志趣有高下之分，低級趣味就是低級趣味，不管我們怎麼去粉飾，怎麼去合理化，你總會厭倦的！因為它不究竟、不牢固，在快樂中永遠伴隨著各種各樣煩惱和痛苦。慧律法師說好男人都去出家了，剩下的路邊攤隨便選，路邊的男人有什麼好選的呢？如果生命一直就糾纏在這個層次上，區別就只是選擇抽菸還是抽大煙而已罷了。君子性非異也，善假於物。佛陀說有一種內在的喜悅，不假於物。一切有為法，一切我們所尋找、建構出的人生倚靠，都和吸食安慰劑時所產生的幻覺沒有差別，是夢幻泡影，如露如電。「欲望不是我們的敵人，虛偽才是。」這是宗薩仁波切說過的一句話。行走在無常的生命之流中，最要緊的，也許不是選擇哪條路，而是你能在那條路上堅持多久。