鍾麗緹版的《色戒》，很少人看過的經典，卻被誤判為「色情片」

梁朝偉、湯唯的《色戒》我們耳熟能詳，曾經在國內公映，但後來因為影片尺度與意識形態問題而被禁，至今未解禁。

其實早在這部《色戒》的6年前，還有一部影片，也名為《色戒》，其實更嚴格的翻譯應該為《輪迴》。

影片由法國籍導演賓·納倫指導，多個國家聯合發行，古桑、鍾麗緹主演。

影片籌備七年之久，劇組人員更是遠赴喜瑪拉雅山區實地拍攝，更深入高原禁地。

這部影片講的什麼？為何被貼上「情色片」的標籤？

影片的故事講述了一個特殊而少為人知的群體——苦行僧。

電影一開場，高原上連綿的山脈，清澈的鹽湖，孤飛的禿鷲，覓食的羊群，一幅美麗壯闊的畫面。此地在海拔15000英尺以上的拉達克地區。

此外，還有一群身著紅色僧袍的僧人。

禿鷲抓起石頭，高高擲下，砸中了一隻羊，這是它習慣的獲取食物的方式。

羊被砸死了，僧人們為它祈禱。

苦行僧們繼續前行，他們的目的地是一個沙漠盡頭的一個石頭小屋。

小屋裡一個枯瘦如柴的長髮僧人，指甲捲曲，他在此地修行三年三月三周零三天了，僧人們此來就是為了接他回去。

「怎樣令一滴水不會幹涸？」

修行的僧人叫達世，他並不願意回去。

「釋迦牟尼王子離開皇室和奢華生活，在他的黃金馬車上，第一次看見民間疾苦，那一夜，釋迦牟尼王子決定，離開美麗的妻子耶輸陀羅王妃和兒子羅侯羅，就這樣不辭而別……」

在眾人的苦勸之下，他終於同意和他們一起走。

在河邊為他修剪指甲、剪去頭髮、洗淨身體，苦行的僧人不過是個年輕的小夥子。

達世苦行三年，已經不能獨立行走，回到寺院需要在別人的攙扶下才能行走。

為了修行，犧牲如此之大，足見達世的虔誠之心。

佛祖曾說過：「你不應道聽途說，接受我的教誨，除非你明白我的立場，明白我的意思，有些東西我們必須拋開成見，方可真正學習，有些東西我們須擁有過，方可學會放棄！」

達世的苦行獲得了成果，三年靜修，是通往涅槃之路，達世喇嘛獲得了寶貴的堪布學位，受到僧人們的尊敬。

一日，達世和老僧人外出做事，住在牧民家裡。

一個深夜，達世手持油燈起夜，在狹窄的走廊裡，迎面走來一個身影；燈光照耀之下，是一個女人美麗的臉龐，牧民的女兒，鍾麗緹飾演的琶瑪。

回去後的達世無法忘懷，甚至在夢中夢到琶瑪爬上自己的床……

醒來之後，床上坐著早已醒來的老僧人，一切似乎跟以前一樣，但達世卻對琶瑪魂牽夢縈。

另一位年輕的僧人看到達世的被子溼溼的一塊。

達世去請教一位老僧人，老僧人給他看一些春宮畫，圖畫上記載了一些故事。雖然看似是男女行樂，但在燈光之下，從側面卻能看到男女都變成了骷髏。

似乎老僧人早就看透了一切，這幾乎是對達世未來的預言。

終於，在一個中午，勞作的達世看到了琶瑪，捨棄一切羈絆，只為最原始的欲望，和琶瑪發生了不該發生的事。

色戒一破，多年的苦行幾近毀於一旦。

他決定脫下袈裟，入世修行，結婚、生兒育女。

和琶瑪生下了一個孩子，一家三口開始平淡的生活；然而，達世的內心卻始終不能平靜。

穀倉燒了，他拼命搶救；他不滿足，甚至花錢去找妓女。

然而他也追求著另外一種東西，自己一直以來的執著——修行。

昔日修行的僧人找到他告訴他將要隨高僧去遠行。

一個深夜，他離開了熟睡的妻子和孩子，就像當初釋迦牟尼也是離開美麗的妻子耶輸陀羅王妃和兒子羅侯羅，開始了修行……

琶瑪找到他，他已經重新剪去了頭髮，穿上僧袍……

「如果你修行像對我的愛欲一樣強烈，你可成佛。」

他沒有回頭，影片的結尾達世看到妻子走了，痛哭失聲，是羞愧還是悔恨？只有他自己知道。

哭過之後，他重新踏上了修行的道路……

「是滿足一千個欲望難，還是克服一個欲望難？」

曾經有過三年三月又三天苦行的達世面對欲望依然放下半世修行；然而，真正體會了男女之樂、生活之苦，經歷了「痛不欲生」他又再次踏上了修行之路。

如果釋迦牟尼沒有前半生的生活怎來後半世的悟道？

佛祖的禪意到底是滿足眼前的一個欲望，抑是戰勝內心的一個慾念？‍

怎樣令一滴水不會幹涸？

讓它流入大海。