（《以斯帖記》7：5-6） 亞哈隨魯王問王后以斯帖說：「擅敢起意如此行的是誰？這人在哪裡呢？」以斯帖說：「仇人敵人就是這惡人哈曼！」哈曼在王和王后面前就甚驚惶。
作者：李牧童 播音：花語
當以斯貼對亞哈隨魯說了「我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。」之後，亞哈隨魯很驚訝，他的意思是說：誰有這麼大的膽子，誰有這麼大的能耐與勢力，竟然在泱泱大國，實施滅絕種族的恐怖行動呢？而且要滅絕的竟然是皇后的家族？由此看來，亞哈隨魯王一直不知道以斯貼就是猶大人，因為，末底改一開始就不讓以斯貼公開自己的民族身份，目的是不想讓以斯貼遭遇那些反猶太勢力的非議與排斥。不但亞哈隨魯不知道以斯貼是猶大人，哈曼也不知道以斯貼是猶大人，不然，哈曼真的也不敢這麼囂張的苦害猶大民族了。假如猶大民族在國中沒有以斯貼這樣強大的後臺與代表，豈不真的遭滅頂之災了嗎？可見，沒有後臺、沒有勢力的人民的處境是多麼不安全啊。
作為超級大國的君王，竟然連自己的妻子都保護不了，惡人竟然害到自己的家裡了，這雖然有一些諷刺，但也啟發我們思考一些問題：
思考之一、用人一定要審慎，那些對上阿迎拍馬，對下作威作福的人，千萬不能用，更不能寵。你可以信任人，但不要過於相信人性，人性都是軟弱的，再高地位的人也是人，是人，都必須受到監督與制約，不然都有可能受罪惡的引誘而作出惡來的。
思考之二、情感一定不要太自私，假如猶大民族不與皇后有關係，你亞哈隨魯就不顧他們的死活了嗎？上帝說，要愛人如己，其實聖經借《以斯貼記》這個事例也是要啟發人們：人民，就如治理者的妻子，就是治理者的親人，只有把人民看做是自己的親人了，才能真正保護他們，才能造福於他們。當門徒要向耶穌獻殷勤的時候，耶穌說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太25:40）一切對人民忠心的，才是對自己忠心，一切與人民為敵的，都是自己的敵人，無論他多麼有理論，無論他表現得多麼殷勤。
思考之三、不要以工作忙、不要以自己的重任大，而忽略了「親人」的感受，不顧「親人」的生活。治理者對人民的疾苦與委屈不知不問，就是失職，基督徒對自己的親屬不履行義務，就是失義，聖經說：「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。」（《提摩太前書》5：8）
當以斯貼說出了「仇人敵人就是這惡人哈曼！」的時候，亞哈隨魯最震驚了，不會吧？吃著皇家盛宴，拿著公家俸祿，被譽為像神一樣神聖尊貴的人，竟然是仇人、敵人、惡人嗎？這又有什麼稀奇的呢？耶穌不是早就說過：「同我吃飯的人，用腳踢我」嗎？小人在耶穌身邊，耶穌早就知道，但可悲的是，小人在亞哈隨魯身邊，亞哈隨魯卻不知道。其實我們有時候不也會像亞哈隨魯一樣嗎？所以不要讓自己的好惡降低了自己的智商，不要讓撒旦的詭計迷惑了自己的靈性，不要讓表面的現象蒙蔽了自己的慧眼。
亞哈隨魯王震驚了，而哈曼此時更是驚慌了，他萬萬沒有想到，自己精心設計要除滅的猶大民族，竟然是皇后的親人。是啊，你哈曼不是曾經說：「有一種民，散居在王國各省的民中。容留他們與王無益。」嗎？《以斯帖記》 3：8）這些民真的對王對國家無益嗎？他們是王的親人，是國家的良民，你現在還堅持要除滅他們嗎？豈不知，與人民為敵的，與善良人為仇的，就是與上天為敵為仇了嗎。惡人終有驚慌懼怕的時候，傷天害理的，必遭天怒。
求主給我們屬靈的智慧，讓我們知道如何知人善任，也求主給我們平靜依靠的心，不為惡人一時的猖狂而憤憤不平，讓我們相信你的應許：「惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪！」（《詩篇》 34：21）奉主耶穌的名，阿們！