最近常想一種邏輯關係。那就是因果關係。
佛教較為注重因果。現實社會也是因果活生生的寫照。
因為犯了錯，所以帶來損失，亦或身心的折磨。
因為下了大雨，以致山洪暴發。
因為土地貧瘠，所以不長莊稼。
……
自然如此，人類社會也是。
沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
每個人做為一個單獨的個體，呱呱降生世間，除了親人，原本沒有太多的關係。
之所以發生往來，大抵是本著利益兩個字而來的。這世間本沒有免費的午餐的。
所謂天下熙熙，皆為利來。天下攘攘皆為利往。這原就是顛撲不破的真理。
本來嘛！人性本惡，如無法律抑制，則社會早就不是個有秩序的社會了。寧為太平狗，不為亂世人。亂世中，人好比洪水中的葉片，無力自主，只能任由漂流消失，亂世中，雖然事實冷酷，很能證實這些。
朋友進家門，雙眼四處輪。不是為錢財，就是為女人。雖然這話很粗，可是話糙理不糙，真理在其中，試想，如果沒有法律約束的存在，人性的醜陋不知會呈現什麼樣子來？
不是嗎？有攝像頭的地方，司機會規規矩矩地開車，一旦到了沒有拍照地偏僻之地，司機的心情就放鬆起來，可能做一些不法的事情來，無數事實一再印證這些。
當考場上設了攝影頭，考生們都會規規矩矩地答題，如果沒有攝影頭，監考老師不在，不知道會混亂成什麼樣子？
沒有約束的權力更是這樣，在家天下的西漢這個封建王朝，呂雉把戚夫子做成人彘，很能說明人性是沒有底線的。
事實上，人心中是有亂世的心態在的，只不過，那些只知啃書本的人，所說的書呆子難以覺察到這一點。在他們的榆木疙瘩腦袋裡，只是頑固地相信人之初，性本善，世間總是好人多，舉頭三尺有神明，這類人不得要領，缺乏獨立思考的能力，總是跟著輿論的後腦勺走，為道德所綁架，被時代所左右，雖然屢屢上當受騙，被騙得傾家蕩產，但依舊痴心不改，還動不動感謝那些騙他的人，說讓他增加了閱歷，增長了見識，這類人，是不是和東郭先生真是沒有什麼兩樣？
人原本是獨立的，可以如果有人對你大加誇讚或親近，可就要小心了。
記得初中時，學過一篇叫做《鄒忌諷齊王納諫》的文章，鄒忌先後被客人、妻妾所忽悠蒙蔽，幸而被他識別，在看出其中的利害後，向齊王納了諫，表示他們因有求於我，一個人誇我往頭上戴高帽子，說我比徐公美，實際上並不是。象您齊王這樣，位高權重，能為人利用的地方更多，難道會沒有不被忽悠蒙蔽的地方嗎？也是嘛！時間是有成本的，每個人的精力都是寶貴的，有誰會無緣無故地給你灌迷湯呢？齊王一聽，認為這意見很好，於是開門納諫，從善如流，齊國大治。
兼聽則明，偏信則暗嘛！
今天又讀了一篇文章，題目叫做《人無常態必有鬼，事出反常必有妖」：這三個徵兆，預示著你的苦》，結合我曾經的坎坷人生路，覺得這文章寫得很毒。
是啊，當你窮困潦倒時，沒有願意親近你，還巴不得踩你一腳。如果哪天這些人想親近你，給你上門套近乎，一定是有所圖的。這點務必清醒地認識到。否則，以後，你以後怎麼個情況，恐怕連自己都無法預估，人心不古啊！
像上面的鄒忌所說的那樣，如果你發現哪天，有人來故意「討好」你，你就得警惕了。貪官們，大都掌握著獲利的權柄，因為利益的關係，很多時間被利益所誘使，不自覺地上了那些商人們的賊船，也是這樣的道理。
因為這些眼盯利益的人，他們沒有任何的真感情，只有自己的小算盤罷了。
天上難得掉餡餅，俗話說：「無事不登三寶殿。」
在當下如此繁雜的生活中，我們大多人，不是今天在賺錢的路上，就是明天在工作的途中，生活愈發急躁，人與人的關係也變得愈發淡薄。
這樣的情況下，我們大多人所秉持的想法，應該就是「人人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的想法了。
可是，如果有一天，某個人上門來拜訪你，甚至想跟你交朋友，就證明這個人來到你的身邊，目的是不純的，而是另有他想的。
所謂「無事獻殷勤，非奸即盜。」別忘了這殷勤的背後，有一雙虎視眈眈的眼睛。
這番話，無論放到何時都適用。在這個世界，沒有過分的好，也沒有過分的壞，有的只是相互謀算的利益罷了。
你擁有別人所需要的利益，別人就來奉承你，這是社會的常態。而你啥利益都沒有，別人就會拋棄你，這就是人間現實，天地之道，沒有誰能改變得了的規律。