裁縫是以人體為依據，通過測量制定服裝號型規格，合理使用原輔料進行服裝裁剪、縫製的人員。清代顧張思《土風錄》中曾這樣記載：「成衣人曰裁縫……蓋本為裁剪縫綴之事，後逐以名其人」，而有幾千年服飾技藝傳承的「縫衣匠」、「成衣匠」們，發展至近代逐漸成為時尚界的引領者與顛覆者。在北京皇城根下的「聖綏定製」，便是這個群體創新發展的後起之秀，而他的創始人、當家人就是有著近30年服飾行業從業經驗的楊舒。
耳濡目染，譜哆啦「衣」夢
「衣食住行」是人們日常生活的最基本需求，而對於排在首位的「衣」也是人們最為關注的。早在《周易·繫辭下》中便有記載：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治」，由此可見華夏乃衣冠上國，禮儀之邦由來已久。隨著經濟的發展， 穿衣戴帽不僅是日常生活的必須，更演變成為一種時尚文化符號。所謂「衣不大寸，鞋不爭絲」，就是指合身的衣服，誤差不能超過一寸；合腳的鞋子，誤差不能超過一絲。但是如何做到衣著時尚個性、舒適得體，這就要看裁縫匠的本領了。
出生於1970年的楊舒，一直以「裁縫匠」自居，因為自小受到媽媽的薰陶，對量體裁衣有著濃厚的興趣。楊媽媽不僅是個巧手，而且是個熱心腸，鄰裡街坊幾乎都穿過她製作的服裝。小時候，楊舒聽得最悅耳的「音樂」便是媽媽踩縫紉機發出「咯噔咯噔」的聲音，那時候，縫紉機圍前左右就是他快樂童年的一方天地。他經常圍繞著媽媽的工作間形影不離，而楊媽媽對他影響至深的一句話就是：「人靠衣裝」，裁縫人手裡的活計一定要利落、精細。得益於這樣的言傳身教，楊舒此後的人生都走的平穩且精彩。正所謂，近水樓臺先得月，童年裡的楊舒也經常做媽媽的「小幫手」，他用一些美術元素做服裝創新性「小設計」，點綴在媽媽做好的成衣上，常給大家帶來意想不到的驚喜，街坊鄰居們都誇好，趕上個逢年過節，家裡經常被來定製服裝的鄰裡擠得水洩不通。在那個人們並不懂得何為「服裝定製」的年代裡，眼前的人們量體、試衣，渴望而又喜悅的表情，慢慢的滋長在其內心深處，小小的他便也播種下一個大大的夢想：長大後我就成了你，通過靈巧的雙手把更多的美與愛傳遞給需要的人們。
時光荏苒，轉眼就到了1990年。有著美術功底的楊舒如願考上了鄭州紡織工學院，踏進校門的那一刻，他便在心裡暗自發誓，既要要傳承媽媽的精細匠心，又要有更新的追求，田阿桐師傅是指引他成長的光亮。有了榜樣，就有了學習追求的目標，他立志要把中國傳統服飾發揚光大，而且要把更多時尚、現代元素進行深度融合。正是秉承於此，四年的芳華歲月，專業裡他刻苦鑽研，實踐中勤於總結歷練，作為新中國成立後第一批服裝專業的佼佼者，還未畢業便收到中國服裝總公司拋來的橄欖枝，在那個年代，這是多少人可望而不可及的「金疙瘩、鐵飯碗」。
製版、裁剪、縫製、整燙……每一個環節、每一樣工序楊舒都熟捻於心，憑藉對服裝行業深刻的理解與思考，楊舒及其團隊發起並成立了中國服裝協會女（男）裝研究會，楊舒任副秘書長。這個協會後來也成為我國服裝行業相關標準的制定者和管理者。幾年以後，楊舒所在的中國服裝總公司，已經陸陸續續開始為原國家女性領導人及女性風向標人物做設計、定製，以及領導人的出訪服裝，而楊舒在其中充當了非常重要的角色，許多款式設計、服裝製版、傳統元素、色彩配比上的大膽應用均是出自他之手，對楊舒而言，這是一個攀登的高峰，也是一個更新的開始。
在中國服裝總公司工作的近十年時間裡，培養了楊舒更寬泛的視角與維度，不甘平凡的他，一直相信人生會有無數種可能。或許是源於內心的召喚，2003年，已經在中服協擔任要職的楊舒，毅然選擇下海創業，以服裝廠立身，幾年時間生意做的風生水起。但是隨著國際形勢突變，2008年的全球金融危機也波及到了中國的進出口貿易，飽讀詩書的楊舒忽然意識到「天下大勢分久必合合久必分」同樣適用於商業領域，快節奏的工業化生產，給服裝產業帶來了量的飛躍，但是「質」的升級卻不盡其然。他的腦海裡經常倒映小時候媽媽做活的畫面，媽媽追求的利落、精細與該如何抓取一個平衡？田阿桐師傅對傳統服飾的傳承創新又該怎樣去突破？帶著這些思考，楊舒給自己來了一次身心的「放空」，審時度勢之餘，他決定把經營的非常順遂的批量化服裝廠關停，回歸初心，以更本真的態度創立了定製品牌。
古語云「布帛可衣」 ，他不僅承做西裝，旗袍，還做各種時尚前沿的流行服飾，本著「道法自然，返璞歸真」的品牌定位。定製的每一件衣服都從機械化的流水線，回歸到飽有溫度的手工縫製，因為他記得媽媽的話，「人靠衣裝」，衣服是離人最近的風水，所以每一件衣服應該有溫度和靈魂，這樣穿著的人才會真的有態度、有精神。
很多人不解，任何行業的工業化生產，規模化才能有更高的生產力，有了生產力也就有了經濟效益，而楊舒卻堅信，工業社會更要回歸初心，堅持用「心」定製，手工藝傳承。所謂心靈手巧，人們往往重視後者而忽略前者，真正的裁縫匠人在量體裁衣的同時，「量」的身心應該合一，如果「尺量」是形體數據，而「度量」更應該洞察人心。通過年齡、性格、膚色、脾氣、甚至生辰五行等因素來裁剪出真正得體、合心的衣服，而這樣定製的服裝，才有專屬的氣質和靈魂。這是工業機械所達不到的，恰恰也是現代社會人們個性化所追崇的。
從顧客進門的一瞬間開始，從設計師了解穿衣需求和風格開始，從量體、面料選擇、上身比色，一件衣服的靈魂就已經開始孕育。在這裡，匠人們不僅要打磨技藝，更需要對抗浮躁的社會。楊舒的管理理念中，追求「平衡、中庸」，他認為所有的事情只有做到相對平衡，才能達到至臻至尚，他不盲目追求訂單量，且歷來杜絕加班，他對大家最「苛刻」的要求是在工作時必須要開心、放鬆的狀態，這裡的設計師及手工師傅可以放鬆的暢聊、聽音樂，因為他相信唯有如此，做出的衣服無論從剪裁到成衣，才會有愛，有溫度，穿者感受服飾帶來獨有的專注與寧靜的同時，也更能傳遞出一種細膩優雅的生活方式。正是源於此，客人們心口相傳，名氣也是蜚聲內外，很多人慕名而來。他們的每一件作品即是精品，源於傳統卻又不斷突破，以手藝人的名義，卻又超越了單純手藝人的概念，把設計、製作、流行元素，甚至周易國學等相融合，他們「度」心，更「讀」心，進而打造出了更個性化、更受客戶喜愛的服裝品牌。
（責任編輯：張雪）