見殺加怒。
（直譯）看見有人被殺，非但不予哀憐，反而更加憤怒。
（白話）故事三：明朝的劉錫元，曾夢見有個人拜求他說：「我是宋將曹翰，曾在唐朝當過小官，因聽法師講經而有感悟，就設齋供養法師，從此感召福報，生生世世都是士大夫，漸漸累積善因。到宋朝時擔任副將，因為屠城濫殺的緣故，每世轉為豬身，來償還所造的殺業。曾在往年，佃戶以我來抵充欠您的租金，蒙您憐憫，讓我存活下來，現在我又到此地償還宿債，所以特來向您求救。」
劉公說：「用什麼方法救你呢？」曹翰說：「每次我被宰割時，非常痛苦難以忍受，只有聽到念佛聲，才可解除痛苦。希望您以後凡是見到牲畜被殺時，或在烹煮時，能發大悲心，只要念阿彌陀佛[1]，或持大悲咒[2]、準提咒[3]，這樣不但可以解除我的痛苦，而且還有超脫的好處。」說完，很悲傷地道謝後離去。
又有位鄭鄰暴斃，到了冥府因為冥吏捉錯人，就放他回陽間，閻羅王向他說：「你回到陽間以後，要認真積德行善，看見有人殺生，你就為它們念南無[4]阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號[5]，被殺者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福報。」
由此可知，平時念佛可為亡靈脫難超生，現世的人也能增福添壽，壽命盡時可往生西方淨土。有人問：「只有念佛名號，怎可能自利利他呢？」答說：「眾生都因久遠劫來迷昧本性，才會無法覺悟，但是只要一聽到佛號，迷時之心就立刻覺醒。況且他人以殘忍手段殺生，而我卻以慈悲拔苦之心為它們念佛，那麼舍惡從善之路，就在這裡了。所以見到殺生能念佛號的人，真是功德無量。」
明朝的憨山大師[6]說：「我在平常時候，每當聽到動物被殺的聲音，不覺就會心痛，便立刻為它們念佛和念往生咒；我這樣做，只是為這些被殺生靈盡一份心意而已。」現在看到以上二則公案，才知那些被殺受苦的眾生，因為聽聞佛號，真能獲得安樂利益。由此推論，凡見到殺生或聽到被殺，或看到在砧板上、湯鍋裡被殺被煮的生靈，我們都要隨時隨地發出慈悲心，為其念佛拔除痛苦。若是所有的人都能發這慈心三昧[7]，那就全是菩薩救度眾生的大事，這個功德實在不可思議！
說明：
[1]阿彌陀佛：為西方極樂世界教主。「阿彌陀」是梵語，義譯為無量，含無量壽、無量光二義。阿彌陀佛或譯為無量壽佛、無量光佛、無量清淨佛。
[2]大悲咒：為千手千眼大悲心陀羅尼之別名。《大悲心陀羅尼經》云：「若諸眾生誦持大悲神咒者，不生諸佛國者……於現在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。」
[3]準提：又稱準提觀音、準提佛母，意譯作清淨。護持佛法，並為短命眾生延壽護命的菩薩。
[4]南無：合掌稽首、歸依、歸向之義。讀拿摩。
[5]觀世音菩薩：《法華經》卷七《觀世音菩薩普門品》，詳說此菩薩於娑婆世界利益眾生之事。謂受苦眾生一心稱名，菩薩實時觀其音聲，令得解脫；若有所求，亦皆令得。
[6]憨山大師：是明朝僧人，安徽全椒人。俗姓蔡，名德清，字澄印，號憨山。十二歲從金陵報恩寺永寧誦習經教，十九歲出家受具足戒，並至棲霞山從法會受禪法；一生宣揚禪宗，同時也倡導念佛法門。
[7]三昧：是梵語的音譯，又作三摩地，意譯等持、定、正定。即將心定於一處的一種安定狀態。
（《集福消災之道》，王潮音整理，福峰圖書光碟有限公司印，2010年版）