文/四季文史
說實話，作為一個權力欲望燻天的女人，武則天能把坐穩的江山重新交還給李家，是心有不甘的，那麼她是如果說服自己做到這一點的呢，原因就四個字：認清現實。
我們從三個角度加以分析：
首先：武則天眼裡的權欲，她稱第二，無人敢稱第一
翻開古代歷史我們會發現，古代女子當政並不鮮見。在封建王朝，由於權力突變或疾病等原因，英年早逝的帝王不在少數，在這種情況下，會經常出現年幼皇帝或者性格軟弱的皇帝臨朝主政，因此太后、太皇太后或者皇后常常會站出來「垂簾聽政」，主持朝中事務，因而也就形成了女子當政的局面。像我們熟知的晚清掌權者慈禧太后就是一個例子。當然，武則天更是為大家所熟知的一個女權主義者。而我們知道，像武則天這樣一個權力欲望非常強的人，直接去當皇帝的，是絕無僅有的一位。
對比一下慈禧，雖然慈禧也非常看重權力，但她自始至終都承認自己是愛新覺羅家的媳婦。所以，即便是打算廢了光緒帝的時候，她找來的「大阿哥」也依然還是小叔子奕誴的親孫子，而不是她葉赫那拉家的人，更加沒有大肆屠戮愛新覺羅氏子弟，所以她沒有奪取大清的江山。
武則天就不一樣了，她不顧兒子們反對，不顧李唐龐大的宗室家族反對，也不顧朝中大臣們的反對，甚至娘家人也不抱有希望，武則天一意孤行、力排眾議，跌跌撞撞還是當上了一國之君。為了維持自己的君統，誰反對她就殺誰，並且在全國安插了為數眾多的酷吏，而且還縱容告密，對那些反對她的，均採取了嚴厲打擊的措施，所做這些，她的目的只有一個，那就是樹立威信。
其次：權衡利弊，是交還、是霸佔，一代女皇認清現實
從武則天的種種做法可以看出，她的權力欲望是古今少有的，為了讓自己的統治高枕無憂，她不惜殘害忠良，為此，她不知滅了多少李唐宗室和大臣，最終連她自己的兩個兒子，她也不放過。既然武則天的權力欲望如此之大，當李顯和張柬之等人發動「神龍政變」時，她為什麼主動提出廢除帝號，把自己改為「後」呢？是良心發現嗎，顯然不是。
那時候的武則天身體已經衰老，這樣的身體，已經讓她沒辦法重新奪回權力，屬於心有餘而力不足。但是，她那顆萬丈雄心應該還是在的。而且，李顯雖然奪了武則天的皇位，但是對作為他母親的武則天，還是比較尊敬的。當時武則天住在洛陽，李顯住在長安。李顯每隔十天，都會帶著文武百官，前去問候武則天。同時，李顯雖然已經恢復了李唐，但是，並沒有宣布武則天的朝廷是「偽政權」，並沒有宣布武則天是「偽皇帝」。
在武則天看來，在那個男權社會裡，即便女人當上了皇帝，也無法改變早已根深蒂固的父系社會。而作為一國之君，百年之後，她自然想得到永生永世的香火供奉，可一念之間，若侄兒成了皇帝，在太廟之中供奉姑姑的神位又算怎麼一回事，如果將江山和平交個兒子李顯，至少母子不會反目成仇，反而會得到最起碼的尊敬，也會享受死後的榮光。於是武則天認清了現實。
第三：「千秋萬歲名，寂寞身後事」，武周只能和平交權
古語有云，「人過留名雁過留聲」。武則天作為一代女皇，她有權力的欲望，有女人的心思，也有「扒家」的小女子心思，但她最終沒有把李唐江山交給娘家人，因為她不想魚死網破，在預見不到身後事的種種情況下，她沒有跟自己再賭一次，因為她知道，如果自己一意孤行下去，只能是身敗名裂，而且也得不到子孫後代的拜祭，那樣的話，她輸的就不僅僅是地位和權力了。
在沒有人逼迫的情況下，武則天聽從了狄仁傑的建議，主動地提出廢除帝號，改為「後」，武則天最終否定了自己的人生。短短人生幾十年，千秋萬世留芳名，這可能才是武則天眼裡的終極權力觀。
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