《即興》:當你思維枯竭時,了解這點,你也能擁有足夠量的創造力

2020-12-27 高考周冬冬老師

提到「即興」,大家都會潛意識地想到「即興演講」或「即興表演」兩個詞語,那什麼是即興呢?

在書中作者給我們介紹了,「即興」這個詞,最早產生於戲劇表演當中。

但是舞臺上的戲劇表演一定要有導演編劇臺詞等,那即興表演又是什麼呢?

即興表演其實就是從頭到尾沒有任何劇本,只有演員在臺上,由一個話題引出很多後續的即興對話,而產生了一些戲劇效果。

其實這對所有的演員來講,即興表演是非常難的,因為大家都習慣了有劇本和有臺詞。

這樣的話,在上臺之前就可以塑造相對應的自己的人物性格情緒。

如果什麼都沒有,而且臺下有觀眾,所以有很多演員怎麼也不願意去進行即興表演。

本書作者,約翰斯通,英國非常著名的戲劇大師,也是即興戲劇之父,享有極高的社會地位。

看書的封面,看似這本書是教演員如何去進行即興表演,可實際上遠不止這個。

那這本書的重點內容有哪些呢?

1.如何擁有足夠創造力?

談到即興表演時,很多人會說,我缺乏即興表演能力……

真的是這樣的嗎?其實不是這樣的,而是缺乏創造力,它在我們的生活工作等方方面面的作用非常大。

可創造力是可遇而不可求的,所以要想擁有足夠的創造力,前提是你腦子裡要有足夠的素材。

如果你有夠多的素材存量,那你可以隨時拿出來進行隨機組合成一個新事物。

大家對這種觀點是非常認可的,可作者不是這樣認為的:創造力不足,並不是你腦子裡的東西少,而往往你腦子裡的東西越來越多,那你越來缺乏創造力。

為什麼會這樣?這是因為你腦子裡裝的東西太多了,反而束縛了你的創造力。

2.怎麼做好教育

這是一個非常大的話題,也是本書非常重要內容。

明明這本書講的是即興表演,可作者為什麼花這麼大篇幅去談教育,其實作者就是一位老師。

平時大家對教育本質的認識是這樣的:教育的本質是讓學生擁有一定的能力。

可是約翰斯圖認為大多數的教育都是有問題的,問題就在於老師不斷地給學生灌輸知識,那學生成為了一個被動學習的人。

尤其在這種體制教育下,學生並不是主角,而是老師。

那平日裡說的好老師,無非就是多教了點東西,差老師就是少教了點東西。

作者總結,這種教育是在做加法,啥意思呢?就是老師給學生的東西是多還是少。

可想而知,這種做加法的教育會帶來巨大的負面的結果,那就是打擊自信,壓抑天性。

因為現在有好多的孩子,為了某種結果,不得不被動去接受所謂的知識,比如為了老大學或為了考試成績。

這就是在壓抑學生的天性,也在某種程度上打擊學生的自信心。

那該怎麼做好教育呢?

01自我驅動

為了做好的教育,作者建議在教育上應該做乘法,而不是做加法。

什麼是做乘法呢?就是老師要去開啟學生的天賦,不是強加必須的東西給學生,應該讓學生自己選擇。

那很明顯,那種能激發學生的興趣和調動情緒的,一定是好老師,一定也是好的教育。

因為人天生喜歡自我驅動,什麼是自我驅動呢?

就是喜歡做自己願意幹的事情,即使會有一定的壓力,但對於學生來說他發自內心地想實現某個目標,並且願意把它做好。

這就是開啟了學生的天賦模式,也是在進行自我驅動。

02切換學生情緒基調

有時學生在學某個東西的時候,會有反抗情緒。

這並不是說他沒這個天賦,也不是說他不喜歡,而是他有怕失敗所帶來的挫敗感。

也許之前可能有過被打擊自信的經歷,其實這是由害怕失敗導致的。

若這時你能去切換學生的這個情緒基調,轉變他由害怕失敗到追求成功的壓力,那這就是好的教育,你也就是一個好老師。

因此,要想做好教育,或當一個好老師,需要做乘法,調動學生的自我驅動,懂得切換學生的情緒基調,而不要去做加法。

3.怎樣提高即興表演能力?

作者除了教育這塊很有想法外,還對「怎麼去訓練即興表演能力」也很有自己的見解。

對此,書裡提到了兩個方面,怎麼去提高自己的即興表演能力,具體如下:

01姿態訓練

什麼是姿態呢?

平時我們經常會聽到高姿態和低姿態兩個詞語。

其實高姿態,就是在別人眼中你很高,也叫自我的高姿態,若在別人眼中你很低,就是低姿態。

然而,每個人都希望自己在別人眼中有一個高姿態。

因此人們追求上進成功,甚至有時故意去做一些炫耀的事情,來提升自己在別人心目中的高姿態,這是人的天性,也就是我們說的姿態。

姿態跟即興表演有密切聯繫,如果你能掌握姿態,就可以隨時隨地進行即興的舞臺戲劇表演。

為什麼呢?因為所有的戲劇大都跟姿態有關。比如,如果我們想要表達一個喜劇效果,而你是作為一個高姿態個體出現在舞臺上,卻做出了一個低姿態的事情,而且還不值得同情,這就叫喜劇。

舉個例子,某個地區某地主惡霸家的一個公子,走路時突然摔了一跤,而且摔在狗屎上了。

而他本身就是一個高姿態身份,可是他做了一個低姿態的事情,而且得不到別人的同情,那這就是喜劇效果。

若反過來,你本身就是個低姿態的人,而且做了個低姿態的事情,那他就沒有喜劇效果。

打個比方,一個殘疾人,不小心被一個大石頭絆倒了,雖然他能博取到別人的同情,可它就不具備喜劇效果。

其實悲劇也是一樣的,悲劇作為一個高姿態的個體出現,是不被群體所接受的,那就是一個悲劇。

正如我們平時電視裡看的《西遊記》裡的「孫悟空三打白骨精」情節,我們都知道孫悟空沒做錯,可唐僧肉眼凡胎,總認為孫悟空錯了。

所以一直要把老孫趕走,看完後我們都會很傷心,為孫悟空打抱不平,其實這就是悲劇。

那只要是戲劇,它就一定跟姿態有關係,不管是悲劇喜劇。

因此,作為一個即興表演者來說,如果你能時刻把握住姿態,那你就可以隨時隨地地去進行即興表演。

02敢於說yes

意思是說「是」,然後再給它進行補充,這不僅在人生當中非常重要,而且在戲劇表演當中也很重要。

平日裡很多人在聽別人表達一個東西後,都會下意識地說「不」,然後再去闡釋自己的觀點。這跟前面說的,每個人都想自己在別人心目中擁有高姿態。

那怎麼才能有高姿態呢?

用書中的話來說,就是你去否定別人的才能,來證明自己比別人高,所以大多數人習慣是說不。

如果你在舞臺上進行即興表演時說不,那這個表演是進行不下去的。

其實生活也是一樣的,如果你到處都「說不」,那你就會產生很多後續的內容。

因為在說是之後,你總會進一步地去闡釋這個事情,那在不斷的「說是」的過程裡,你就會激發出無限的創造力,你越說是,後面的機會就越多,創造力就越大,可能性就越豐富。

在其他方面,如果你先說是,就等於你接納了對方的觀點。

這時,你將開啟了「別人願意跟你溝通」這道大門。

所以,它不僅在舞臺即興表演方面是一個指南,而且也在生活當中給我們帶來巨大的啟迪。

讀完本書,你不僅能夠收穫創造力,還能收穫做好教育的策略,更能提升即興表演能力。

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