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子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也。」
中國文化輝煌燦爛，是四大文明古國。傳統中國被人尊稱為禮樂之邦，禮樂包含了禮和樂兩部分的內容。禮制建立在周朝的宗法制之上，本質是配合等級制度形成的一些規則和禮節規範。樂制，包含了舞蹈儀軌和音樂，是配合禮來進行的。禮是規範，音樂讓人和諧，禮樂文明就是從這來的。
我國歷史上第一部詩歌總集《詩經》，現存三百零五首詩，就是古人傳唱的歌曲歌詞，孔子開設私學，也教「詩」，三百零五篇，孔子「皆能弦歌之」，他能用樂器演奏，也能合著唱出來。
前幾日看到歌手伍佰的演唱會視頻，站在舞臺中央的他剛一張口，下面人頭攢動的觀眾們就跟著合唱起來，大家手舞足蹈，陶醉其中，以至於有人調侃說「大家掏錢買門票一起來為伍佰唱歌聽」，音樂的魅力可見一斑。孔子曾對人說：《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。「興觀群怨」是音樂的四個特點。興，指的是音樂能激發人的情感；觀，從美妙的樂曲中，能夠觀察一個人的心聲；群，一起感受音樂的美好，有助於大家的相處；怨，可以通過樂曲傳遞自己的不滿。
有一個關於音樂的故事，說的是琴技高超的俞伯牙由於沒人聽懂他的琴音，隱居在山野之中，用琴聲取悅自己。有一次來了一個砍柴的樵夫鍾子期，美妙的琴聲讓他陶醉其中，很快就聽出了琴聲是在表達高山，一會又從音樂的變化中感受到了流水。這讓俞伯牙很是驚訝，沒想到在這山野蠻荒之地，竟然遇到了懂他音樂的人，「高山流水遇知音」就是從這說起的。女為悅己容，琴為知音彈，鍾子期死了後，俞伯牙就把琴給摔了，從此不再彈琴。
惟樂不能為偽，音樂是情感的流露，好的樂章，能夠細膩傳神的表現演奏者的內心變化和情感訴求，這也是為什麼音樂能夠給人帶來震撼的因由。讓人在音樂如歌如泣的演繹中，心事得到排解，情感得到釋放。
據說孔子在齊國時，聽到《韶樂》演奏後，竟然三個月不知肉味，很長時間沉浸在美妙的音樂中，對於音樂的魅力，他也由衷的讚嘆說：真沒有想到優美的音樂能夠讓人如此陶醉啊。優質的樂章，總是直擊人心，讓人引起情感的共鳴。
好的音樂，同時也能夠激揚起內心柔軟的覺知，讓人見到自己、見到他人、見到眾生。有人說，學音樂的孩子不太會學壞，此說很有道理，音樂具有讓人覺醒的力量，讓人發現人性的真善美，去善待自己、他人，對世間的一切生靈也帶有一份尊重和悲憫。孟子說「獨樂樂不如眾樂樂」，禮樂之「樂」，不僅讓人內心平和，便於大家的相處，還能喚醒本心，保持一個人應有的溫暖與善意，我想這也是古人喜愛音樂的因由所在吧！
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