2020/12/20 20:48 來源：溫州晚報 編輯：遊歷 瀏覽：1106
□夏海霜
藤橋曾有千年古剎龍泉寺，寺前有一座建於南宋淳熙六年的古橋，名曰寺前橋。龍泉寺已於上世紀六十年代被藤橋糧管所取代，千年古剎碾作塵土，灰飛煙滅，所幸寺前橋至今尚在，它以八百四十一歲的高齡，見證了這片土地上的興衰更替、諸事浮沉。然而，時隔多年再見，今天的寺前橋讓我心底生痛。這座來自宋代的古橋，終被現實遺棄，只剩了一條寬只米許的田坎般小徑，曲曲折折通向它。
盛夏午後的悶熱裡，除了聒噪的蟬鳴聲，周遭一片寂靜，田間的瓜果蔬菜已經有了幾分倦色，而野草卻長勢蓬勃；曾經清澈的河流，被汙泥和雜草填成了臭水溝，在烈日下懨懨地躺著；記憶裡大片的水竹林，也失了蹤影。寺前橋，就在這樣的雜蕪荒疏中，悽然撞入我的視野——石橋越發地老了，它被換了兩塊石板，如同缺牙的老人補了新牙但卻並不和諧（似是水泥板）；橋邊蔓草萋萋，橋頭雜物遍布；橋墩陷於汙泥，橋下垃圾堆積。這哪裡是省級文物該有的樣子？
如果把時針撥回到公元1179年，我們會看到氣象恢弘的龍泉禪寺前，一座嶄新的長33.3米、寬3.9米的三孔梁式石橋，南北橫跨於戍浦江上，連接起龍泉寺和寺前村及寺西村的交通往來。遙想宋時，鄉村之間就建造這麼寬的橋，可見其當時承擔了重要的交通使命。
從乾道八年（1172年）到淳熙六年（1179年），這座看起來簡樸的石橋，用了七年的時間才建成，至今為止，歷經八百多年人車負重和水流衝擊而沒有大的修繕過，可見它的堅固程度。此橋因橋面不設欄杆，顯得樸素粗獷，當初的三孔梁，被泥土堵塞只剩下了兩孔，橋面每段長約9米的六塊石板並排鋪去，讓橋身顯得更加修長，約0.5米的厚度確保了它的堅固耐用。見過不少漫水橋，數寺前橋的橋墩最為大氣別致。跟橋面的簡約相比，由塊石砌築而成的三角體筏形橋墩尤顯壯實，堡壘般穩穩支撐著上方的厚重石板，但它又不失精緻，整齊的石塊一層層疊加，極像一朵蓮花盛放。這種筏形橋墩的設計，很好地減弱了水流對橋身的衝擊力，以達到了潮水漲落時分流的作用。聽說，很早以前戍浦江就取道於此，後來不知何故改變了河道，此處小河匯聚了邊上的龍泉溪，變成了戍浦江的支流。
據說，寺前橋的橋面寬度，在浙江省古石橋裡坐第二把交椅，遺憾的是，有關它的一切，幾乎沒有記載。今天，我們只能從橋身上刻著的那幾行被時間風化得有些模糊的字句裡，得知它的一點零碎信息。
1986年春，有村民無意中發現，寺前橋中間石板的兩側刻有漢字，後經市文物部門辨認，橋面石板的西側，刻有「乾道八年壬辰歲季冬癸卯創始龍泉院乾僧師表」字樣，東側刻著「淳熙六年己亥歲孟月丙子日記，廣陽石匠遊成」，這才使得這座石橋有了身份證。現在橋邊的省保石碑上，也沿用了這樣的文字，但顯然這兩行字並非橋身題刻原文。我對石碑上的文字產生懷疑，首先來自「孟月」一詞，覺得有些說不出的彆扭，孟月是何月？是孟春、孟夏？還是孟秋、孟冬？正猶疑之際，來了一位老伯，很篤定地告訴我：「這座石橋有八百多年的歷史了，當時是花重金請北方的造橋老司來建造的，就是造長城的那一批老司。」我聽了忍俊不禁，心想，這造橋師傅果然厲害，建了長城後直接穿越到南宋，還千裡迢迢來到溫州這個邊遠的小村莊來造橋。老伯見我笑而不語，說：「你別不信，這是真的，你看，這個石碑上都有記載的。」由此，我便更加懷疑這兩行字的嚴謹性了。
上網查找，找到一篇寫此橋的文章，作者是位行家，為我的疑問做出了詳盡的解答，現摘錄一段他的文字如下：
說明中，最關鍵的建橋題刻出現了錯誤。東側的「幹僧師表」寫成了「乾僧師表」，雖「乾」與「幹」同為幹的繁體字，但這裡寫成「乾」容易引起歧義。西側內容錯得更多，首先是字數少了一個，「孟春」寫成了「孟月」；意為橋梁建成的「訖功」二字，寫成了「記」；而「橫陽石匠沈成」寫成了「廣陽石匠遊成」，錯將木字旁的「橫」字，看成了繁體的「廣」字，橫陽就是平陽，作為縣名，存在於西晉至五代的六百年之間。藤橋當年是永嘉縣轄地，與平陽相鄰，臨縣的石匠來造橋，前面冠上老縣名「橫陽」再正常不過了。
流光似水，滌蕩世間萬千事物，在大浪淘沙中能保留下來的東西少之又少。今天面對這座老橋，我滿心惋惜，它安然走過八百多年的風雨滄桑，卻在現代文明面前傷痕累累。