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25歲的娜迪亞是伊拉克歷史上第一位諾貝爾獎得主，她在獲獎聲明中說：
「我人生最快樂的時候，是和媽媽在我的村莊」，「我想起了我的母親，她被ISIS（伊斯蘭國）殺害了」。
天人永隔，是她的心結，她總共被ISIS奪走44名家人，雅茲迪族也一度被逼入種族滅絕的絕境，「至今還有1300名婦女和兒童被囚禁」。她獲獎數天後在美國華盛頓的國家新聞俱樂部召開發布會，用庫德語說：「正義並不意味著殺光ISIS，而是讓他們在法庭上受審，承認罪行」
光有同情心是不夠的，娜迪亞選擇了挺身而出，不惜一再自揭傷疤，指證ISIS暴行。這意味著，她要在公眾場合反覆重溫噩夢。伊斯蘭聖戰性暴力受害者，是她的標籤。
娜迪亞和22歲的同胞巴夏爾（右）在一個村長大，一同遭遇磨難，又一道勇敢為族人發聲。
雅茲迪人屬於庫德族的一部分，說庫德語，他們已經在兩河流域延生息數千年。然而，庫德族多數信奉伊斯蘭教，但雅茲迪人並非如此。他們被穆斯林視為「魔鬼崇拜者」，一再遭受暴力。歷史上，雅茲迪人一共經歷了74次種族屠殺。
娜迪亞和巴夏爾所在的Kocho村，位於伊拉克第二大城市摩蘇爾以西的辛賈爾地區。娜迪亞曾憧憬當一名歷史老師，或開一家美容院，但在2014年仲夏，ISIS摧毀了她的世界、家庭和夢想。
ISIS一開始攻下摩蘇爾時，前國會議員Hasan認為，她的35萬族胞會是安全的，「ISIS為什麼會去辛賈爾？既沒有石油也沒其他資源。」
她錯了。ISIS看中的是女人，性也是一種戰爭工具。2014年8月3日成了許多村莊生死的分水嶺。這一天凌晨，辛賈爾淪陷，兩輛裝滿ISIS武裝分子的白色豐田皮卡車不期而至，包圍了Kocho村。武裝分子聲稱，他們不會傷害村民。很多雅茲迪人往山區逃，但位於辛賈爾最南部的Kocho村離山區很遠，他們無處可逃。
娜迪亞比巴夏爾年長3歲，她對人情冷暖有更深刻的洞察。她發現，Kocho村旁的穆斯林村莊已站在ISIS這邊，許多遜尼派村民與ISIS合謀。因聽到風聲而惴惴不安的雅茲迪村民，被鄰居勸說留在村內，卻不知厄運將至。
2014年8月3日到15日期間，武裝分子只是包圍Kocho村，並沒有闖入家中。娜迪亞的家人們也曾有過幻想，期望自己會被ISIS留有生路。此前，ISIS曾允許基督徒和什葉派穆斯林帶家當細軟離開。
被圍困的日子裡，她從電視上看到，ISIS在屠殺其他村的雅茲迪族人，即使成功逃出的族人，也在山區死於飢餓和乾渴。「ISIS不將雅茲迪族視為人，他們把我們當成動物」，隨後那些不堪回首的遭遇讓娜迪亞逐漸明白。
她想盡辦法求生，聯絡不同機構，一遍遍撥號求援，但電話的另一端，一次次傳回的是不確定或推諉。希望化為泡影，只有每小時上門來催促她改信伊斯蘭教的ISIS武裝分子，依然準時。
2014年8月15日，一大隊手持AK-47的黑衣人命令所有Kocho村民在學校集合，女性被單獨隔離。
這是巴夏爾最後一次看到她的父親和兩個兄弟，10分鐘後，巴夏爾聽到了密集的槍響。而娜迪亞目睹了這血腥一刻，她是大家族裡最小的妹妹，她8名哥哥中，有6人被子彈擊中後腦勺。這一天，在Kocho村，312名男子列成整齊長隊被屠殺，這些年輕農夫的血，浸透了他們世代耕耘的土地。
作為戰利品，娜迪亞和巴夏爾被挾持，登上前往摩蘇爾的巴士。巴士車身標有「到麥加朝聖的伊斯蘭教信徒」，表明這是ISIS從伊拉克政府處搶來的，這輛曾經滿載信徒的朝聖工具，如今塞滿絕望的婦孺，以至於只能交疊著坐在膝蓋上。
在土路上顛簸前行中，ISIS武裝分子開始對她們動手動腳、親吻乃至於性侵，窗外日光明亮，車內黑暗翻滾。
如同灌滿機油的精密機器，ISIS的奴隸體系此時開始高速運轉。
超過1300名受害者，或坐或蜷縮在大理石地板上，一座昔日的婚禮場所淪為ISIS性奴批發地。三名武裝分子持登記簿逐一統計，姓名、年紀、家鄉、婚否、是否有孩子，甚至被逼問上一次月經，以排除她們懷孕的可能性——按照伊斯蘭教法，如果奴隸懷孕，不能與她性交。NGO的Yvette Isaac向記者介紹，這是一張數位化管理的暗黑之網，在隨後的交易、查處逃跑的性奴等各環節，這張網如影隨形。
娜迪亞的噩夢，在一步步逼近。2015年2月，她接受VICE媒體採訪時回憶，被囚在ISIS總部多日後，她和另外60名姑娘被分到兩間房裡等待交易。一名身形壯碩的買家看中了她，她低眉膽怯地看著地板，不敢直視對方，「我那時如同石化」。
當這片陰影避無可避時，娜迪亞抬頭看到那個男子，如同一頭龐大的怪獸。嚇呆了的她止不住淚水，哭著求饒道「我還小，而你是那麼龐大」。回應她的，是一頓拳打腳踢。
蜷縮在牆角的娜迪亞，又引來另一名買家上前打量。她依舊只敢看著腳尖，但當用餘光瞥見這個男人長得比較矮小時，她心生希望，第一個男人給她帶來的恐懼感，此時轉為對矮小男子無來由的信任。於是，她乞求，「帶我走吧」。
這狼與羊的一幕幕在各處上演，在買家中甚至還有女俘們原來的鄰居。在ISIS的性奴交易體系裡，除了個人，還有批發商，一張張枯坐在破敗舞廳裡的性奴照片，被批發商製作成廣告散發。娜迪亞回憶道，伊斯蘭法庭主持性奴銷售，ISIS武裝分子在那兒能看到成冊的性奴照片。
性奴不只被買賣，還會被當成獎品。敘利亞ISIS於2015年6月19日在推特宣稱，《可蘭經》背誦大賽，前三名的獎品都是女奴一名。
娜迪亞如願被那個矮小男人帶走，而巴夏爾則被一名40歲沙特男子以100英鎊買走。這只是噩夢的開始。
逃脫和重生
性、縱慾，成為ISIS的招聘廣告。在保守的穆斯林社會，隨意性交和約會都被禁止。但如果以聖戰之名，強姦成為對真主的祈禱。
拒絕強姦的娜迪亞被用菸頭燙過，被用槍指著頭恐嚇過。但是恥辱的事還是發生了。
「我再也無法承受更多性侵和虐待。」娜迪亞回憶道，「主人」命令娜迪亞衣不遮體，穿上暴露的衣裝。第一次逃跑時，她被守衛發現，主人把她扔進滿是守衛的房間，遭輪姦直至昏厥。「他們持續侵犯我的身體，直到我昏過去。」在接受BBC採訪時憶起往事，她痛哭不已。
她做好了去死的準備，「我要求武裝分子殺了我，可他們只想拿我們當性奴。」她揮之不去的噩夢，就是被凌辱時，還被迫跟著祈禱，背誦《可蘭經》。
在被ISIS擄走前，這些女子有各自不同的人生，落入魔窟後，她們只剩共同的命運：洩慾工具。巴夏爾被「主人」帶給40名ISIS聖戰分子輪姦。
娜迪亞終究從自殺的念頭中拔出來了，她要活下去。一天，趁「主人」不在家，她撬開門鎖，第二次逃跑，在摩蘇爾的街頭徘徊，尋找一個避難所。
「摩蘇爾兩百萬人，我不再相信誰會幫助我。」恐懼橫亙在她面前，三個月的磨難，自由就在眼前。她站在一扇門前，命運全靠這次選擇，開門的那個人是否願意幫她，或者把她移交回ISIS？
她很幸運，一個穆斯林家庭幫她躲藏，最終她靠著假證件一路過關，到了安全區，「他們無償幫我，從沒提過錢。」
不是每個人都像娜迪亞一樣幸運。NGO德國-伊拉克聯合救援組織創始人Mirza Danniyi對記者說，ISIS建立了電子資料庫，將奴隸像財產那樣登記。如果有人逃走的話，ISIS的檢查站、武裝分子就會全面戒備。
巴夏爾的逃亡之路，比娜迪亞更艱難，她比娜迪亞晚一年半逃出，失敗四次，仍然屢敗屢逃。她第一次逃跑時，曾在好心人家裡躲了三天。可當好心人得知，沒有家人可以接應她時，還是把她交給了ISIS。
在摩蘇爾的一個伊斯蘭法庭裡，法官緊盯著巴夏爾，「你是選擇死，還是砍掉你的腳讓你以後跑不了？」法官的判決殘忍而又肆意。
「如果你砍掉我的一隻腳，那我還是會用另一隻腳逃跑，我決不放棄。」最終，巴夏爾的命和腳都被留下了，她被指示賣給一名新主人。
在第三次逃跑失敗後，巴夏爾被賣給了一個ISIS頭目。這個頭目是一個炸彈專家，在摩蘇爾有一個地下室，塞滿汽車、液體炸藥和電子裝備。她被迫學習如何連接引爆線，成了每天量產50件炸彈背心團隊中的一員。
巴夏爾的最後一個「主人」是一名外科醫生，這時她獲得一臺手機，藉此聯繫上了叔叔，叔叔為她向走私犯支付了7500美元的酬勞。
奔向自由之旅從不是坦途。迎著星光，巴夏爾帶著娜迪亞的外甥女Katherine上路，趕往庫德控制區。凌晨4時，Katherine踏上了地雷，當場喪命，巴夏爾也身負重傷。所幸，庫德士兵發現了喪失知覺的巴夏爾，將她送往醫院，醫生摘除了她的右眼，她臉部皮膚也因爆炸融化，永遠留下了追逐自由的代價，「只要能逃離IS，就算失去雙眼也值得。」
幾經跋涉，娜迪亞抵達Zakho難民營，奇蹟般的是，她28歲的姐姐Dimal早前也逃出，姐妹相逢在難民營。
獲救並不意味著擺脫厄運。ISIS宣稱，「她們不會被社區接納」。根據庫德族宗教規條，不容許婚前性行為，即使因奸成孕也不可以墮胎。很多被害者擔憂被未來的丈夫和家人遺棄，冒險做人流或修復處女膜手術，乃至於選擇自殺。
志願者Kizilhan記錄了超過60例獲救者自殺的個案，但估計真正數目將近150人。
我個人的生命暫停了
2015年巴登·符登堡邦先同意為雅茲迪婦女提供治療和庇護，德國的21座城市為這些苦難的女人敞開胸懷。
娜迪亞和姐姐雙雙登記。
Kizilhan是這項跨國安置計劃的執行人。10個月裡，他率領15人團隊，走遍Dohuk附近24個難民營，光他本人，就訪談了1403名雅茲迪族受害者。Kizilhan告訴記者，三項條件決定了誰是幸運兒：曾被ISIS綁架、遭受過嚴重的心理創傷、在德國能有相應的治療條件。
「這計劃是德國史上頭一回，一個州政府在國際事務上獨立於柏林中央政府決策。」Mirza Danniyi對記者表示，他負責的NGO協助州政府安置上千受害婦孺。「她們在伊拉克無法得到心理創傷治療，」Kizilhan說，「況且，只給她們治療是不夠的，我們必須給她們安全感、穩定的人生預期和新方向。」
Kizilhan曾見到一名少女，她全身超過80%燒傷，失去鼻子和耳朵。有一晚，她睡在難民營中時，夢到ISIS武裝分子就在帳篷外，慌亂中，她操起一桶汽油，往身上劈頭蓋臉地淋。當用火柴點燃自焚的那一刻，她的願望近在眼前：讓自己變醜，逃過再被強姦的篩選。Kizilhan馬上申請綠色通道，讓她以最快的速度奔赴德國，如今，十幾次的治療過後，她還需要接受30種以上的植皮及骨骼修復手術。
kizilhan第一次遇見娜迪亞，便是2015年在伊拉克的一個難民營訪談時，「第一眼，並不引人注意，但她有少見的自信。我記住她，是因為她有決心擺脫受害者的被動處境。」
並不只是待人拯救的羔羊，憑藉著行動的渴望和勇氣的加持，讓娜迪亞開始和眾人不一樣。2015年2月，娜迪亞在難民營首次接受媒體採訪，讓雅茲迪女性遭遇的慘況得以曝光。此後，在難民營待了將近一年後，娜迪亞和姐姐獲得難民庇護資格，去德國接受治療。
「至今在遷往德國的女性中，無一例自殺。她們已經得救，她們嚮往活得更好。」Kizilhan說，1100多名受害者被安置到德國的三個州，接受2到3年的治療後，如果她們想留在德國，便將獲得無限制的居留權。
巴夏爾雖保住性命，但青春的臉龐被嚴重燒傷，且右眼失明。2016年4月，她抵達德國後，Mirza Dinnayi就一直照顧她。他說，巴夏爾通過手術讓左眼恢復了一些視力，通過雷射療法減輕了面部瘢痕，已能夠自如行走，並坦然在公共場合亮相。
娜迪亞的揪心遭遇，上了世界各地的頭條，她成了雅茲迪族最著名的代言人，四處奔波，請求國際社會解救族人。目前，在伊拉克庫德斯坦，有超過30萬雅茲迪人，大部分居住在難民營，只有7萬人返回家鄉，「而辛賈爾還有45個萬人坑未被清理」。
雅茲迪人等不了了
這是一場漫長且自討苦吃的抗爭。
「可悲的是，大多數領導人表示同情並提供口頭支持，但很少採取實質性行動。政治的限制，導致他們無所作為。」她在基金會官網上如此闡述創建「辛賈爾行動基金」的初衷，各國領導人的缺乏意願，讓她對向國際社會求援的挫敗感增加了。
受害者的命運並不因獲救而走向光明，地區政治、宗族陋見、利益捆綁，無一不給她們的重生路投射著陰影。雖然娜迪亞的生活有了更多的可能性，雅茲迪族的未來還懸而未決，至今還有1300名婦孺被囚禁，二十多萬人流離失所。
娜迪亞為世界有多關注，就有多遭ISIS忌恨。ISIS對兒童進行洗腦並訓練其為「聖戰士」，她的13歲外甥就是其中一員。在德國斯圖加特的家中，她手機響起，外甥Malik通過WhatsApp命令她回到「伊斯蘭國」，「我們知道你在幹什麼」，ISIS指揮官奪過話筒，「沒有人能阻止我們，你也不能。」他威脅道。
很明顯，只有同情不會改變世界。
註：上文根據南方網鄭宇鈞報導改編
後記
娜迪亞的命運是悲慘的，淪為ISIS的性奴。娜迪亞的命運是轉折的，後來僥倖獲救了。正如娜迪亞的看法，只有同情不會改變世界，打敗ISIS並不解決問題，我們還需要反思更多
1、ISIS暴行的思想源頭在哪裡？
答：我們看到ISIS理直氣壯地搞奴隸制、屠殺、強姦，必然有其思想源頭。《紐約時報》採訪過一名逃離ISIS控制的12歲女孩，她說虐待她的男子在對她做下噁心的罪行之前，對她念念有詞，說她是異教徒，不是穆斯林，所以他這樣做並不是犯罪。事實上，強姦者還表示他的信仰不僅賦予了他強姦她的權利，甚至還鼓勵他這樣做。在將她綁起來並壓制住她之後，他跪在床邊祈禱，事後他還會再次進行祈禱。這位在難民營裡接受採訪的女孩說：「我一直對他說這樣很疼，請求他停下。但他告訴我根據教義，他可以強姦異教徒。他說強姦我之後，他可以更加靠近真主。」
丹麥籍傳奇神槍手喬安娜曾經從IS手中奪回了摩蘇爾附近的一個村子，那裡是ISIS的一個集中營，接手村子時，喬安娜看到的情形好似煉獄。村裡滿是ISIS的性奴，一群年齡甚至不到16歲的少女。受害者中，有一個僅有11歲的小女孩，被ISIS武裝分子們折磨性侵，懷上了雙胞胎，因為她是基督徒。小女孩飽受摧殘，很快就死去了。
看伊斯蘭擴張史，性奴一直是伊斯蘭的革命傳統。根據物理學家比爾·華納博士的調查報告，在伊斯蘭的黃金時代，大批基督徒淪為性奴。在西班牙，那個被描述為穆斯林治下美好的猶太人、基督徒、穆斯林和睦相處的安達盧西亞，當戰爭還在進行，西班牙就收到了第一張奴隸訂單，哈裡發訂購了3000名金髮處女，她們被船裝運往中東。
毫無疑問，ISIS的理論依據源於伊斯蘭教義。信徒開展對異教徒的聖戰，性奴就是戰利品。根據《Hindustan Times》報導，在一份繳獲的ISIS性奴使用規定中，一共列出了十多條詳細要求：
1.不可和月經還沒來、或是還沒幹淨的性奴發生關係。
2.如果性奴月經來或是懷孕了，直到她生產前都不能和她性交。
3.性奴如果懷孕了，不能讓她墮胎。
4.如果性奴被釋放了，以後就不能和她性交。
5.若聖戰士一次擁有母女當性奴，他只能選擇其中一個性交，選母就不能選女，反之亦然。
6.若聖戰士同時擁有兩姊妹當性奴，同樣也不能同時和她們性交。
7.聖戰士父子不能共享性奴。
8.若聖戰士父親把性奴賣給兒子，自己就不能再和那個性奴性交。
9.若是性奴懷孕了，聖戰士不能賣掉她，除非聖戰士死了，性奴才能重獲自由。
10.不能和性奴月工交。
11.對待性奴應展現同情心，要對她好且不得羞辱她，或是指派她無法勝任的工作。
12.不得將性奴賣給會虐待她的人。
13.若兩名以上的聖戰士都想購買同一名性奴，若是交易還沒完成之前，禁止任何人和她性交，因為她是共同資產。
14.不可在性奴月經周期發生性交。
15.聖戰士若是賣掉了性奴，未來就不能再和她性交，因為她已經自由不屬於聖戰士的財產。
如果你手頭有《聖訓》，不難發現這些條款的出處。比如看著很奇葩的第11條，查下《聖訓》中，對待奴隸，先知說：他們是你們的僕人，你們吃什麼，就給他們吃什麼，你們穿什麼，就給他們穿什麼。不要讓他們做力所不及的事情。這種仁慈的句子實在是讓人感動。
2、其它的雅茲迪女性去哪裡了？
答：年輕的做性奴，那些沒有被ISIS看上的老幼女性，大都被殘殺後集體埋葬了。BBC駐中東記者Quentin Sommerville經過實地考察，發現了ISIS控制區的一些亂葬崗，一個崗中全都是年老的雅茲迪女性，另一個則放滿男女和小孩的屍體。有越來越多的埋葬坑被發現。
回到教義，查一下《聖訓》。先知告訴你「戰爭中禁止殺害婦孺」，真的是很有愛心。後面接著說：「襲擊敵人時，婦孺和敵人是一夥的，可以殺傷」。這樣的規定多的是，比如剛說「戰爭中不可求助於非穆斯林」，後面又來一句「除非認為有利穆斯林」。
翻閱《聖訓》，有一個核心思想貫穿其中，只要為了擴張伊斯蘭，信徒的一切行為都是允許的。舉個例子，ISIS戰士哈立德·哈馬德在視頻中吃掉一個敵人的心臟。一位雅茲迪女性被抓去當了性奴，ISIS把她1歲的孩子做成了菜。她在不知情的情況下，吃下了自己1歲兒子的肉....。《聖訓》中有一條「在交戰國可以吃戰利品」。如何理解這句話，那要看信徒，而不在於異教徒怎麼想。
2016年是個轉折點，老川上臺，快刀斬亂麻，ISIS被打散了。但是，ISIS的理論並未被充分認知，伊斯蘭主義的挑戰依然嚴峻。
為什麼歐巴馬說伊斯蘭是和平的宗教？
為什麼歐巴馬說ISIS只能被遏制？
ISIS的崛起和美國政局有何關聯？
歐洲的難民政策會導致什麼後果？
這又是另外的話題了。