導讀：讀書就像是充滿詩情畫意的心口上的硃砂痣，而社交就像是沾染了柴米油鹽的衣服上的飯黏子。真正的生活，少了硃砂痣可以，少了飯黏子卻不行。有用的讀書，是需要和外界產生連結關係的讀書。
張愛玲說她有「三大恨」：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。我平生只有一恨，那就是最恨人家說我是書呆子。
年少的時候，誰如果說我是書呆子，我就會和他急。
然而，如今我卻是「盡信書不如無書」的忠實擁護者。
書中有黃金屋嗎？有顏如玉嗎？有。但那是在電影《戀戀書中人》中，電影裡小說家孤身一人，與文字終年為伍，沒有真實的社交，喪失了真實的生活。但時空懸浮起來，後來，他愛上了小說中的女主角。女主角也穿越時空來到他身邊。
當然，這是電影裡。現實中的我有沒有這樣的幸運呢？
那個晚上，看書看得太累，我窩在沙發上睡著了。迷迷糊糊中，聽到有警車鳴笛，還有人在叫我的名字。叫聲越來越大，是有人拿著喇叭喊我的名字，就像是香港警察圍捕犯人那架勢。樓下鬧哄哄的，喇叭聲響個不停。
我悄悄走到陽臺上，往下看，的確有臺警車，但拿喇叭的人卻是我的一個同事。同事A拿著喇叭在狂喊，其他同事在旁邊笑。
我衝下樓，說：你們怎麼這般惡作劇。
他們樂了：嚇到了吧。嚇到了就乖乖跟我們走，要不然下次更誇張。
我本還想推脫，想著我那厚厚的《巨流河》沒有讀完。他們像預料到說道：不要總做書呆子，要不然讓警察叔叔收拾你。
我只能乖乖地跟著他們走了。
這件事發生在我剛畢業那年。那年我剛畢業，在某個小縣城的電視臺裡當記者，可以說舉目無親。但是同事們都很熱情，他們總是想約我出去參加各種局。但我，總是果斷拒絕。理由是，我擔心第二天早起起不來，擔心影響第二天的採訪，擔心浪費時間。
那個晚上，那群「瘋子」，硬是用這種惡作劇的方式將我拉出去了。其實「瘋子」們都是老記者了，他們個個才華橫溢，他們寫的稿採用率比我高很多，然而他們該玩的也玩了，該鬧的也鬧了，不像我如此清教徒。
那個晚上就是我人生的一個轉折點。那幫瘋子就是故意鬧這麼「大動靜」讓我開悟。一個師姐對我說：朵啊，這不是學校，你不要還活得那麼循規蹈矩，只知道讀書，有些社交是必須的。
我說：可是，這多累啊，跑了一天了，何必浪費這時間，用來看書多好。
看書就不累了嗎？
看書用力過猛也會累，但是值得啊。
那就是你的觀念不對了。你潛意識覺得讀書重要，其他事，比如社會交往、人際關係都不重要。其實，讀書就像是充滿詩情畫意的心口上的硃砂痣，而社交就像是沾染了柴米油鹽的衣服上的飯黏子。真正的生活，少了硃砂痣可以，少了飯黏子卻不行。所以，要讀書，但是不要死讀書。切記，有用的讀書，是需要和外界產生連結關係的讀書。
霧滿攔江老師有篇文章叫《怎樣讀書，才會通透》。
對呀，怎樣讀書，才會通透呢？這是個好問題。
我理解這個問題，有兩層面的意思，一是要讀書，二是不死讀書。那麼如何評判有沒有死讀書呢？不死讀書的評判標準是什麼？
霧滿攔江老師舉了個管寧讀書的例子。
大概就是，管寧讀書，非常專注的。但因為專注，所以……讀傻了。
怎麼個傻法？我來細講講——
管寧同學熱愛讀書，非常痴迷，只可惜他沒有生在網際網路時代，而是時逢三國鼎力，曹操、劉備、孫權不停地打架。城門失火殃及池魚。一日，管寧遇到打架之人，划船倉皇而逃，一不小心，逃命的小船說翻就翻，把管寧給扣在了船下。
九死一生從水中撲騰而出的管寧，不趕緊逃命，卻坐在岸邊化身為亞里斯多德，不過，他思考的不是「給我個支點，翹起整個地球」的偉大命題，而是「船為什麼翻了呢？」
船為什麼翻了呢？翻就翻了唄！逃命的時候，何必故此小節。但讀書人管寧不一樣，他下定決心一定要找出翻船的原因。
要按常人所思，船要翻，原因太多了。比如，觸礁了唄！那鐵達尼號，如此大的豪華客船都擺脫不了翻船的危險，更何況穿梭於亂箭中逃生的孤舟。
但就這麼簡單的問題，管寧先生卻苦苦思索了一天一夜。
終於，終於，管寧先生找到了翻船的原因。那就是——我的船之所以翻了，那是因為我前天帽子戴歪了。
果然是，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，讀書讀傻了的管寧先生呢！
滿腹經綸，卻換不回五鬥米的人有很多，比如孔乙己啊；才高八鬥，卻不能娶嬌妻的人也不少，比如，聊齋裡的多數窮酸書生啊。
想來，聊齋裡書生，大概就是死讀書，讀死書。所以，他們總是從書裡遇到各種「顏如玉」。因為他們死讀書，不會溝通，不會將知識轉換為勞動生產力，不會掙錢，窮困潦倒，世人不敢「高攀」，才造就他們與鬼魅妖孽糾纏不清。
當然，古代人，沒有網際網路創業可玩，又沒多少農活可幹。所以說，他們只能讀書，讀書是打發時間的一種方式。再說，讀書為了科舉，萬一一朝高中，人生發達。
真正會讀書，玩轉讀書的人有許多。比如，一天讀一本書，看一部電影的跨界廣告人李欣頻。對於她來說，讀書不是目的，不是為了讀書而讀書，讀書只不過是一個連結工具，連結生活、創意、旅行、美學、人生……
這還有一個關於不要死讀書的極端例子——昔年禪宗五祖弘忍座下，有一個大字不識得的一個的文盲學生惠能，但他卻秒殺了師尊座下無數學霸，作出「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」的偈道，成為智慧思想史上赫赫有名的禪宗六祖。從另外一種意義上來說，這個故事可以說明，讀書的形式與概念不局限於讀書本身，「思考開悟」更是一種融通式的讀書，不是嗎？
那是要放棄讀書？書當然是要讀的。人們常說，腹有詩書氣自華，書讀得越多，整個人就自然而然地變得有氣質了。
那麼，回到霧滿攔江老師文章裡所提出的問題：怎樣讀書，才會通透？
首先，要做到知行合。
其次，可以試試霧滿攔江老師所給出的解決方案——古為洋用，洋為今用，理為文用，文為理用。
第三，記住：跟書學，不如跟人學，跟人學，不如跟歷史經驗學，跟歷史經驗學，不如跟自我實踐學。
最後以賈平凹老師說的一句話結束全文：「不要以為讀書是最崇高的事情，如果脫離了生活只是純粹讀書，還不如去路邊賣油條。」