常言道：有福不用忙，無福跑斷腸。有福之人不落無福之地，有福氣的人走到哪裡，哪裡都是風水寶地。真正的好風水不是外在的環境，而是人心、人的德行。佛家講「一切唯心造」，莫向外求。一個人的福報也是如此，不要向外求，也不要奢望佛菩薩能憑空賜福，天上不會掉餡餅，佛菩薩也改變不了任何人的因果。
要想修福，唯有靠自己。如何修福？諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。簡單來說，就是斷一切惡，行一切善，存好心、說好話、做好事，心存正念、善用其心，心好的人自然有厚福。做人不要怕吃虧，要多去布施，多利益他人，你會發現常做善事心清淨、心常生歡喜。
「修合無人見，存心有天知」，人在做、天在看，人生沒有白白修的善，所有你積下的德，最終都回到了自己身上，為自己的人生鋪路。「起心動念皆是因，當下所受皆是果」，我們的心就是我們的命運。「福禍無門，唯人自召」，命運掌握在自己手中。
很多人喜歡燒香拜佛，希望能得佛菩薩庇佑，求得感應，如何得以感應道交？不要從心外得，不要執著於去拜外在世界的那尊佛，而應拜我們內心的「佛」。修行亦是如此，真正的修行是修心，心轉了，命也就轉了。世間有一種說法，再厲害的算命人也算不了修行人的命，為什麼？因為修行者會轉念，內心的境界轉了，命運也就轉了。「有福之人」，臉上有這3種面相，看看你有嗎？
一、慈眉善目相
就是我們常說的「菩薩相」，佛家說，一個人最好的相貌是修成「菩薩相」，菩薩慈悲柔和、平易近人，是一個人最好的容顏。當然，要修成這菩薩相，就要好好修心。人常說，一個人三十歲之前的相貌是父母給的，三十歲之後的相貌是自己修的。
人到三十歲皮膚開始鬆弛、走下坡路，很多人為了保養，臉上抹了很多東西，使自己的容顏保持姣好。用外在裝飾出來的美是不真實的，也是自我的一種欺騙。真正的美是油然而生的，是清純樸素、特別乾淨的，即使不化妝也特別好看，使人心生讚嘆。
很多人到寺院都喜歡拜觀音菩薩，觀音菩薩大慈大悲，使人一看到她的相貌就安心平靜，這就是法相的力量。我們學佛之人，雖不應執著外相，但應該學學菩薩慈悲的精神，歷練內心，時間長了，容顏自然改變。當你的心向菩薩靠近，慢慢地，你就逐漸到達菩薩的境界，這是最好的修行，也是最靈的感應。
二、包容歡喜相
常聽一句話：愛笑的人運氣不會差。這句話其實就是告訴我們要保持內心的陽光與豁達。不要整天眉頭緊鎖、陰鬱著臉，自己不開心，別人看到也不會高興。把負能量傳給他人，本身就是福薄的表現。做人要樂觀一些，不要讓憂愁煩惱上心頭，真正內心強大的人會用智慧大事化小、小事化無，而不是遇時就計較、刻薄、埋怨。
一進寺院大殿，首先映入人眼帘的就是大肚佛「彌勒佛」，很多人看到只是憨憨一笑，卻不思其用意。其實是在告訴我們，為人處事要修忍辱、要包容，要把心量放大。「大度能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人」，心包太虛、量周沙界，量大福大，臉上帶笑，總是以歡喜心生活的人，運氣不會差，身邊的貴人也不會少，因為微笑本身也是一種布施。
三、莊嚴正義相
莊嚴的人，自身充滿正氣，任何邪惡的力量不會靠近。我們常說「相由心生」，內心坦蕩的人，往往面相大氣威嚴，正義凜然，就像我們看到佛的形象一樣，心中充滿敬畏之心，絲毫不敢生任何邪念妄想。很多出家修行的人都有這種莊嚴之相，給人一種震懾力。而內心猥瑣的人自然相貌也會很醜陋粗鄙，使人厭惡，不願靠近，這樣的人也障深慧淺，福報淺薄。
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