文章作者：琢磨君（弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧）
儒家思想提倡「仁義禮智信」，但道教思想提倡：絕聖棄智，絕仁棄義，絕巧棄利（老子道德經第19章）。因為在老子看來，「聖智、仁義、巧利」這些全是巧飾，作為治理社會病態的法則是不夠的，所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，減少私慾雜念，拋棄聖智禮法的浮文，才能免於憂患。
莊子繼承了老子的道家思想，也主張「絕聖棄智」，而且他還認為：當「老實人」成了一種貶義詞，則是世風日下的「徵兆」；當社會上的聰明人越來越多，老實人慢慢被社會拋棄的時候，也是風氣敗壞的「跡象」。何以見得呢？
莊子在《外篇-胠篋》最後一句總結道：舍夫種種之機而悅夫役役之佞；釋夫恬淡無為而悅夫啍啍之 意，啍啍已亂天下矣！
這句話的意思就是：拋棄那些老實而淳樸的百姓，而喜好那些奸猾狡詐的諂佞小人；丟棄恬淡無為的自然風尚而喜好那喋喋不休的說教，無休止的說教已經擾亂了天下了！
比如說，現在社會上「借錢不還」的現象越來越多，不講誠信的人越來越多，老實人吃虧的現象也越來越多。曾經血濃於水的親戚，因為借錢不還，最後不來往了，甚至是打上了官司；當初關係好得穿一條褲子的好哥們，因為借錢不還，最後反目成仇，淪為了陌路人。
借錢出去的，往往都是老實人；而那些借錢不還的，往往都是「聰明人」。借錢的時候，「聰明人」就像孫子一樣裝可憐，苦苦哀求；老實人熱心腸，想著救人於水火，於是把錢借了出去。最後，「聰明人」耍小把戲，死活不還錢，裝得像大爺，傷透了老實人的心。
更可怕的是：一個「聰明人」得了便宜，沒有得到及時的懲罰，導致原本善良的老實人也跟著學壞；老實人被欺騙後，也開始變得不講誠信，不再相信任何人。於是，社會上越來越多的人說話不算數，借錢不還的現象也越來越普遍，整個社會的風氣也被「聰明人」帶壞了。
事已至此，如果還有某個老實人把錢借出去了，還要不回來，他身邊的親戚朋友一定會站出來批評他：「你做人怎麼這麼「老實」啊？現在社會上，有幾個人能夠說話算數的？你以後長點心吧！」
於是乎，「老實人」成了一種貶義詞，社會越來越拋棄老實人，耍聰明成了心智成熟的標配，但是這樣真的好嗎？你欺騙我，我戲耍你，最後只是互相傷害，魚死網破罷了。
還比如，當今社會上「好心人扶老人卻被訛」的新聞更是屢見不鮮。那些訛人的老人如此「聰明」，他們連祖國的花朵（兒童）也不放過；如果有愛心的青少年在馬路上好心攙扶他們起來，他們也會全力表演，賴帳學生賠錢。
青少年學生，還沒有被社會大染缸染色，大都只是單純、善良、老實，看見老人摔倒了，就本能地攙扶起來，發自內心；沒想到這是聰明老人的「雕蟲小技」，事後大呼上當、人心險惡。這樣的事情被新聞媒體曝光多了以後，整個社會，上到青年，下到兒童，談「虎」色變，一朝被蛇咬十年怕井繩，都不敢再攙扶摔倒在地的老人了。
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，但是因為某些聰明的老人，當別人好心攙扶他時卻別訛，於是導致整個社會風氣變壞了。最後，吃虧受罪的還是老實人：老實的老人不敢摔倒，怕沒人攙扶；老實的年輕人不敢扶老人，怕被訛。
事已如此，如果誰家還有一個小夥子，在馬路上好心扶老人，再次被人訛，那麼他身邊的親戚朋友一定也會站出來給他上教育課：「你真是個單純的老實人！這年頭你還敢扶老人，你沒看小品裡面說『好心扶老人，最後導致自己破產了』」！於是乎，單純的小夥子，做了好事，還被大眾鄙視為「老實人」，好似被社會拋棄了一樣孤獨、無助。
當社會上的權術、欺詐、耍聰明、不講誠信佔據上風的時候，吃虧的總是老實人；而且，發展到最後，人人都成了受害者！因此在莊子看來：當「老實人」成了一種貶義詞時，當老實人被社會拋棄，人人都爭當「聰明人」的時候，實則是世風日下的「徵兆」，也是風氣敗壞的「跡象」！
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。
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