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成長路上，有詩，也有遠方！
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最近，天氣好熱好熱好熱.屋裡蒸饅頭，屋外鐵板燒，何以解暑，唯有詩詞，今天，就讓我們來一首短小涼爽的詩歌吧。
《逢雪宿芙蓉山主人》
劉長卿（唐）
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜裡一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風雪歸家門！（啊，讀完，我就感到一絲涼意湧上心頭。）
劉長卿，字文房，安徽宣城人，大概與杜甫同時期，是由盛唐向中唐過渡時期的一位傑出詩人，他擅長五絕詩，篇篇構思精緻，清幽淡遠，自詡為「五言長城」。他對自己的詩歌成就極為自信，到處題詩，往往連姓都不寫，落款只有「長卿」二字。
這首《逢雪宿芙蓉山主人》語言樸實無華，格調清雅淡靜，詩人以凝成煉的筆觸，描繪出一幅旅客暮夜投宿、山家風雪人歸的寒山夜宿圖。每句詩都能構成一幅獨立的畫面，彼此又都相互承接。詩中有畫，畫中有情。
詩作以時間為序，首句「日暮蒼山遠」，勾勒出了一幅暮色蒼茫、山路漫長的畫面。詩句中沒有寫人，直抒情思，但我們仍然感覺到其人呼之欲出，其情浮現紙上。就是因為詩人用了一個「遠」字託出了詩境。通過這個字，我們可以想像出：有人在暮色蒼茫的山路上行走，並推知他孤寂勞頓的旅況和急於投宿的心情。次句「天寒白屋貧」，一個「貧」字，應是遠遠望見茅屋到叩門入室後形成的印象。漫長的山路，本來已經使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠；簡陋的茅屋，本來已經使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮。「天寒」兩字，進一步渲染了日暮路遙的行色，又為下句夜來風雪的埋下了伏筆。
後兩句詩「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」，寫的是借宿山家以後的事。夜半時分，詩人聽見風雪聲中傳來了幾聲長長短短的狗叫聲，接著投宿主人家的狗也叫了起來。在吵雜的狗叫的聲中，他真真切切地聽到了叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。原來，是他所借居人家的屋主人，在這風雪之夜的夜半時分回到家裡來了。
從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，詩人並沒有寫借宿人家境況的蕭條，亦或山居的荒涼和環境的靜寂，以及自己的孤寂旅況和投宿後靜夜所思，卻出人意外地展現了一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面，在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現奇峰之感。
寫這首詩時，劉長卿仕途不順，被人誣陷獲罪，後因判案者明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州司馬。在詩人心目中，朝廷和官場的現狀就如同這"風雪夜"一般,他既不願隨波逐流,又無力撥亂反正，只好愴然喟嘆。由於在人生道路上長期奔波,當詩人這一次於風雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其內心的複雜思緒:悲涼、辛酸之感中夾雜著某種慶幸和溫暖的慰藉,是可以想見的。
小朋友們，你們知道嗎？劉長卿的這首《逢雪宿芙蓉山主人》除了芙蓉山主人風雪夜歸的意思之外，還有一種解釋：詩人在迷漫風雪中忽然找到投宿處，如「賓至如歸」一般。你們認為是哪一種理解更好呢？
最後，讓我們一起再來誦讀這首詩吧。
《逢雪宿芙蓉山主人》
作者＝劉長卿（唐）
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
－詩詞譯文－
暮色降山蒼茫愈覺路途遠，
天寒冷茅草屋顯得更貧困。
柴門外忽傳來犬吠聲聲，
風雪夜回宿家的家人回來了。
－重點字詞解釋－
（1）逢：遇上。
（2）宿：投宿；借宿。
（3）芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，這裡大約是指湖南桂陽或寧鄉的芙蓉山。主人，即指留詩人借宿者。這首詩通過雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫出山村景象與農家生活。
（4）日暮：傍晚的時候。
（5）蒼山遠：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠。蒼：青色。
（6）白屋：未加修飾的簡陋茅草房。一般指貧苦人家。
（7）犬吠：狗叫。
（8）夜歸人：夜間回來的人。
都看到這裡了，不如來點個「在看」吧~