讀《道德經》:「降服」自己,才能掌握命運

2021-02-13 正和島


很多人喜歡看好萊塢大片,尤其是一些英雄題材的電影,比如《蜘蛛俠》《變形金剛》《獅子王》之類的,這些題材不斷推出續集和翻拍版,依然有很好的票房。

 

美國電影學會曾邀請1500名專家,投票選出「美國電影百部經典」,有人研究發現,這一百部代表美國主流文化的電影,其中的95%都在應用同一個故事模型,講述一個普通人經歷磨難、戰勝自我,最後蛻變成英雄的旅程。

 

「英雄之旅」的故事模型是好萊塢編劇的必讀書,它的創造者叫約瑟夫·坎貝爾,是一位神話學研究者,受克利希拉穆提、弗洛伊德、榮格等靈性和心理學大師的影響,他認為,不同文化背景中的神話傳說,都在講述「人類共同的偉大故事」,即「啟程、啟蒙、歸來」。

 

約瑟夫·坎貝爾歷時5年,寫出了他的研究巨著《千面英雄》,這本書後來成為《星球大戰》《黑客帝國》和《蝙蝠俠》等電影的靈感來源,並深刻地影響了賈伯斯、史匹柏、披頭四樂隊、貓王、邁克·傑克遜等一大批西方流行文化的先鋒人物,因此,坎貝爾也被奉為西方流行文化的一代宗師。

 

在坎貝爾的「英雄之旅」故事模型中,真正的英雄並不是天生的強者,而是一個從未想過成為英雄的普通人,他原本過著平淡的生活,因為某個偶然事件,而捲入了一場驚心動魄的未知旅程,但其實,這是命運的召喚。

 

面對召喚,他懷疑、害怕甚至拒絕,但最終某個人或某件事,喚醒了他的良知和勇氣,於是他放下恐懼和猶豫,接受使命,並開始了全新的學習。

 

然後,他踏上徵途,經歷一系列的試煉和考驗,被一次次地打到絕望之谷,當他快要放棄時,心靈深處的某些力量支撐他重新站起來。

最終,他幹掉了黑暗大Boss,在危機關頭拯救了世界。

 

等硝煙散盡,他王者歸來,重新回歸平淡的生活,外表還是那個少年,內心卻已發生改變,他的眼睛裡沒了當初的惶恐和稚嫩,只是多了一份平靜和堅毅,這就是在英雄之旅中收穫的禮物。

 

這樣的故事是不是很酷?

 

其實,中國經典神話小說《西遊記》,也在講一個英雄之旅的故事,尤其是孫悟空,經歷了一次次的失敗和誤解,也有過逃避和背棄,但最終他陪著唐僧歷完九九八十一難,取回真經,自己也從一個暴躁自負、膽大妄為的猴子,蛻變成了能「戰勝一切私心偏好」的鬥戰勝佛。

 

能打的不見得是英雄,能降服自己心魔的才是英雄。

孫悟空的師父唐僧,手無縛雞之力,妖魔鬼怪一個都對付不了,但他西天取經的意志堅定,寧往西一步死、不往東一步生,以捨生取義之心戰勝內心的恐懼,這也是真英雄。

 

這個世界上,很多人都想改變自己的生活,但只有很少人願意改變自己。可是,如果不改變自己,就很難改變生活。

所以,能降服自己內心的人,才能掌握命運,而那些不願經歷磨難,甘願被內心的習性所降服的人,只能在命運裡隨波逐流,成為生命劇本中的路人甲。

 

「英雄之旅」的故事之所以激勵人心,是因為它讓人們看到,英雄的本質不在於戰勝對手,而在於戰勝自己;故事中的主角,都是因為激發出了內心的能量,才獲得改變世界的超能力。

好消息是,塑造內心世界的權力在每個人自己手裡,所以,每個人都可以成為自己的英雄。

說完了英雄,再來說說大反派。

 

電影中的反派,也是一群不甘對命運低頭的人,他們目標明確、敢於冒險、渴望成功;他們為了自己的目的,可以不惜一切代價,但代價通常是別人的權利與自由。

他們也渴望成為英雄,只是在他們的眼中,英雄還是狗熊由成敗所決定——贏了就是英雄,輸了就是狗熊,與內心的成長沒有一點關係。

 

英雄和反派,看起來都很勇敢,但他們「勇敢」的性質卻不同。

 

在古漢字中,「勇」與「恿」是相通的,勇從力,表示敢作敢當的大力壯士;而恿從心,表示內心充滿力量,不恐懼。而「敢」字的甲骨文形象,是手握獵叉猛地刺向野豬,表示有膽量的進攻、進犯。

 

所以說,英雄的重點是「勇」,而反派的重點在「敢」。勇與敢的組合不同,得到的結果也會不同。老子在《道德經》第七十三章,專門講了這個問題:

 

解讀>>

 

以勇猛果敢行事,就會帶來殺生之禍;

有勇氣但保持小心謹慎,就可以存活。

兩種勇的結果,有的得利、有的遭害。

 

天道所厭惡的,誰知道是什麼原故呢?

 

自然的規律,

是不爭而善於獲勝,不說而善於回應,

不召喚而自動前來,看似漫不經心但其實深思熟慮。

 

天網太大了,所以根本看不見,雖然稀疏但卻從不遺漏。

 

老子告訴人們如何區分真勇敢和假勇敢,真正勇敢的人勇於「不敢」,他們能承認內心的恐懼,但不會被恐懼駕馭;他們能面對一切困難和對手,但也不會被激憤的情緒衝昏頭腦。

他們沒事不惹事,有事不怕事,但大事當頭卻能小心謹慎,依然保持對天道規律的尊重,因為天道規律從來就不會失誤。

  

排版 | 張溪冉

 審校 | 葉開甫  輪值主編 | 葉正新

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