金頂道觀航拍圖
遠眺梁山
位於梁山山腰的觀音禪寺
楚天都市報記者 劉俊華 攝影：通訊員 周星亮
山不在高，有仙則名。
宜都梁山，海拔920米，就算在宜昌，知道的人也不多。
梁山頂上，有座金頂道觀，其歷史可追溯到1500年前，有著「南武當」之稱。
白雲生處有道觀，天上人間莫可辨。梁山何其有靈，竟讓這座偏遠道觀的香火繚繞千年？
霧籠峰頂隱道觀 山腰寺院堪歇腳
潘家灣鄉是宜都市最偏遠的鄉，梁山村又是潘家灣鄉最偏遠的村。
這裡也是宜昌市「美麗鄉村」建設樣板，山路蜿蜒卻都寬闊平坦。6月14日，楚天都市報記者從宜都北下高速後，驅車30分鐘，就到了梁山村。
由於剛下過一場暴雨，青山如洗，群峰在雲霧中時隱時現。
梁山村支部書記張愛民指著一座最高的山峰說，道觀就在那座峰頂。但記者順著他手指的方向看去，山峰被雲霧籠罩著，什麼也看不見。
倒是在山腰，有一座紅色屋宇，在一排民居中很是醒目。張愛民說，那是一座寺院，叫觀音禪寺，也很值得一看。
山腰地勢平緩，驅車可直達寺門。寺院住持廣月法師66歲，平易近人，設了茶水待客。
他告訴記者，梁山的佛教香火可追溯到南北朝時期，距今約1500年。「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，觀音禪寺就是那四百八十分之一。
出家人偏愛尋找山水秀麗的地方修建道場，梁山能被前輩出家人選中，自然有它的妙處。
今天的觀音禪寺，是1998年由演賢法師主持重建的。2012年，演賢法師圓寂，廣月法師受邀前來主事。
廣月法師踐行「人間佛教」，主張佛法要對日常生活有指導、寺院要與周邊百姓相關聯。因此，觀音禪寺不像很多其它寺廟那般莊嚴肅穆，反倒瀰漫著一股賓至如歸的親切感。
寺院齋堂的素宴，堪稱一絕，蔬菜、蓮藕、豆腐等食材，都由僧人們自給自足。出家人講究進齋不語，但齋堂外便是山川峽谷，臨窗吃飯，仍令人禁不住遐想出神。
登高一覽眾山小 雲海變幻似仙境
順著觀音禪寺向上看，一條近乎垂直的石階伸向山頂。拾階而上，峰頂便是金頂道觀。
記者用手機軟體測了一下，從寺院到道觀海拔高度僅200餘米，但普通人攀爬一趟卻需要一個多小時，體力消耗接近極限。
到達山頂，三座大殿呈梯形分布，佔滿整個山巔。由低至高分別是朝聖門、三清殿、祖師殿，恰如一頂飛來的道帽，戴在梁山之上。
站在祖師殿的制高點憑欄遠眺，群山環拱，雲海在腳底翻騰變幻。山腳的村落依稀可見，道觀閣宇似在雲霧之上了無依託。仙境、幻境，天上、人間，一時竟不可分辨。
道長徐誠琅含笑道：「各位應該明白，道觀為何建在這絕頂之上了吧！你們看，四周群山是不是都在向此峰朝拜？」眾人環顧，頻頻點頭。
張愛民告訴記者，晴天視線好的時候，由此可望到宜都縣城，可看到長江，頗有「一覽眾山小」的氣概。
徐誠琅是宜昌市道教協會副會長，其祖父、父親都是民間道師。自1998年起，他就在金頂道觀清修，主持道觀也已有5年。
目前，道觀內只有三名道士，養花種菜，過著自力更生的世外生活。
信榮道長在此修行20餘年。每日的功課之外，他就在山坡上勞作，與普通農人無異。祖師殿的廣場上，還生活著幾隻兔子，因久居峰頂，雖然機敏，卻並不怕人。
香火延綿千餘載 佛道共處成一絕
據當地縣誌記載，梁山一帶歷來受到出家人青睞，鼎盛時期有大小寺院108座。而梁山之巔，自古以來一直是道家聖地。
徐誠琅道長介紹，20多年前，金頂道觀重建時，在原地挖出不少石碑。一段「乾隆三十二年」的碑文記載，當年就有「重修梁山神路」。徐誠琅說，只有道家才有「神路」一說。
曾經有一段時間，僧人也在山頂修行，但供奉的仍是道家祖師真武大帝。據傳說，真武大帝曾一天兩處顯聖，朝梁山、暮武當。於是，很多信徒便按照這個時間規律朝拜。
徐誠琅道長說，像梁山這樣佛、道兩教比鄰共處，香火延綿千餘年而不絕的景象，全國罕有。更難得的是，寺廟和道觀至今沒有商業沾染，也是一種出世的堅守。
作為宜昌市「美麗鄉村」示範點之一，潘家灣鄉的硬體設施較為完備，歷史文化、生態環境、農副產品都很有特色。張愛民從都市回鄉擔任村支書時間不長，他肩負著帶領鄉親們建設美麗鄉村、走向共同富裕的使命。該鄉正在籌劃，以特色鄉村遊為抓手，打造集農家樂、民宿、茶葉、中草藥等主產品的產業鏈，擦亮千年梁山名片。
【糾錯】
【來源：楚天都市報】
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