文：喬木
1.
佛說：世間一切皆是因果循環，這世間真的善惡有報，人活著一世，種什麼因，就會得什麼樣的結果。
大力行善的人，自然會有善報，經常行善的人身上，有一種溫潤的暖意。
做人一定不要做虧心事，因為舉頭三尺有神明。一個人活得坦蕩蕩，做的事情坦蕩蕩，那他必然有一身的正氣和溫暖。
人生最大的幸福就是心安，不管在何種情況下，心安都是幸福，都是自己給自己種下的最大福田。
那些真正行善積德的人，他的人生自然會有好報。那些背地裡做一些事情的人，也許當下不會有報應，但是時間會幫忙揭穿那個人的謊言。
不管什麼事情，都只能騙得了一時，騙不了一世。人生路上你得所有遇見，都是因果。
你行的善事，你結的善緣，必然會對你的人生有所裨益。那些做壞事的人，時間也會給他們最好的報應，只是時候還未到。
行善積德，從來就不是一句空話。有些人總覺得，為什麼我做了那麼多的好事，還沒有改變我現在的命運，那是因為你欠下的那些業障，還不足以抵消你做下的那些善事。
2.
只有當你做到足夠多的善事，能抵消你前世今生欠下的業障和障礙之後，你的人生，才會慢慢的有所改變，有所轉化。
還有的人說，為什麼很多人做了壞事，並沒有得到報應？那是因為他前世修下的善，今生還沒有消耗完這些福報，等他的福報消耗完，他的報應也就到了。
不要去看別人做了什麼，不要去聽別人說了什麼，而是從自己修行開始，修心開始，從自己行善開始。
有人說：「天道有輪迴，人間有冷暖，愛行善的人，福雖未至，禍已走遠。」
那些默默行善的人，總會得到世間善緣的默默保護。
人行好事，是不帶任何目的和功利性的只為他人。
人要有天生憐憫的情懷，看到比自己身處弱勢的人會給予幫助，看到身陷困苦的人會給予支持。
如果沒有能力去做到幫助他人，那就心善，行善，眼善。在別人身處困境，不落井下石，不雪上加霜，也是一種施恩福報。
3.
佛書上寫到：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生做者是。」
那些幸運的人，必然是行善之後積攢了很多運氣。很多人諸事不順，總是在低谷無法爬出，必然是沒有為自己行善積德。
《華嚴經》上說：一切諸報皆業生起，一切諸果皆從因生。人這一生的命運，皆是因果註定。
這一輩子你遇到什麼樣的人，也同樣的是因果的循環，註定的果報。
遇到小人，遇到傷害你的人，就是前世你欠他的，今生讓你還債的人。
遇到恩人，無償幫助你的人，就是前世他欠你的，今生償還給你的人。
佛是慈悲的，所以才會有那句話，放下屠，刀立地成佛；苦海無涯，回頭是岸。
佛的本意是勸人向善，勸人行善積德，擁有一顆慈悲心。佛總是喜歡眷顧那些善良的，行善積德的人。
生活中那些心存善念的人，更能廣結善緣，而一個在施恩行善的人，佛也一定會把更多的福報恩賜都賜予給你。
就算你曾經在生命中失去過一些東西，佛也會以另外一種方式補償給你，其實，這所有的一切好運和好報，都是你自己修來的。
一個問心無愧的人，必然是內心坦蕩蕩的君子。他才能夠安然自樂，心安福廣。
人活著一定不要有僥倖的心理，每個人的所作所為，每個人的因果報應，佛都看得清清楚楚。
雖然佛從來不言不語，但是佛的每一筆，都記在清清楚楚的帳上。
一定要多種善因，多結善果，多與人為善。為自己的今生積福，其實也是為自己來世積福。
一個人行更多的善舉，就可以得到佛的恩澤庇護，是因為他做了足夠多的善事，感動了佛，佛贈他一生順風順水，災禍遠離，無憂無懼。
請一定相信：人若負你，天必護你，人若欠你，天必還你！
更要踏實做到：為人一天，行善一天，為人一世，品正一世。
《易傳·文言傳·坤文言》中寫到：積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。指修善積德的個人和家庭，必然有更多的吉慶，作惡壞德的，必多更多的禍殃。
人一生的運氣，是自己可以改善的，行善積德就是改變最好的方法。
人生的一切，都是因果定論，請及時行善，日行一善，一切都會改寫。
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