專欄（包含三節課，共6個課時）
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時間：11月8日(周日）19：30（北京時間)
簡介：
我們常常聽到人說起——古典藝術，說到古典藝術，我們都對它有個大致的印象，再耳熟不過了，但是說到具體的，我們仍舊對這個概念的指稱意義不明。我們將拉斐爾稱之為古典的（classical），將倫勃朗稱之為經典的，將上世紀的復古設計也稱為古典的，對於「古典」一詞，往往泛泛而談之，殊不知在西方藝術史學上「古典風格」有著特定的指代和稱謂，在最早，它實際上被用來指古羅馬第一等級的貴族創作的文學，隨著歷史的演變，這種含有等級的成分漸漸削弱，在後來的發展中它逐漸固定為一種確定的風格，經常和古希臘伯利克裡時代的藝術，文化聯繫起來，因為它代表了最為完美健全的時代。在文藝復興，古典起步於曼坦尼亞等人的「仿古主義」，16世紀，瓦薩裡用「現代風格」一詞來指那些在他這個時代將藝術推向了至善至美的高度的天才們，於是「古典」在新的語境中不僅僅將自己和古希臘羅馬聯繫起來，還獲得了一種與古代比較的視野，甚至是一種對最高價值的承認。
在這裡，就出現了我們眾人所熟知的「三傑」：達文西，米開朗基羅，拉斐爾，對於這三人，我們再熟悉不過了，在所有的書籍中我們都會無數次看到這三個人的名字，在瓦薩裡的傳記中，這三位傑出的人也被賦予了崇高的地位，但是，儘管如此，我們今天人對他們的認識仍舊停留在一個很模糊的階段，首先，我們不了解他們和時代語境的關係，他們和15世紀末的義大利文藝復興的環境的關係是什麼，尤其是，他們是如何繼承了吉蘭達約和波提切利的傳統，但又是如何從這樣的傳統中萌發出一種全新的風格的。我們的關注點往往聚焦於他們三位卓越的技術和天才，卻難得將他們三人的風格聯繫在一起考慮，而使得他們共同獲得一種不同於15世紀任何一位大師的全新的風格，就是我們現在要說的「古典風格」，是這種誕生於15世紀90年代的全新風格決定了他們的歷史性地位，而達文西的《三王來拜》正是走向這歷史性貢獻的關鍵一步。
弗拉巴託洛梅奧
同時，特別容易被忽視的，是圍繞著「三傑」的領先地位，所形成的一個圈子，這個圈子內的成員，都在這種新風格的影響下，逐漸獲得了一種全新的品位。這點也是國內研究相當忽略的一個問題。在羅馬，與拉斐爾競爭的皮翁博和佩魯齊，在弗洛倫薩，弗拉巴託洛梅奧和阿爾貝蒂內利率先在達文西的影響下，形成了一個核心的圈子，古典風格，在這些藝術家那裡形成了各自獨特的傾向。尤其是巴託洛梅奧在聖馬可的神聖對話和薩爾託在Voti迴廊關於St Fillippo Benizi生平的組畫。同時，在這些一流大師身邊的，是那些試圖模仿他們，但並未完全擺脫十五世紀（Cinquecento）風格的二流藝術家（minor master），這些畫家長期處於藝術史研究的角落裡不被重視，然而，他們的出現也證明了一種全新的具有影響力的風格對於藝術家群體和邊緣人群的影響力，一些畫家在某個階段中暫時接近了這種影響（比如弗朗恰比奇奧），另一些畫家則選擇無視這樣的影響（比如佩魯吉諾）。
拉斐爾《波爾戈火災》
進一步的，是古典風格在16世紀的羅馬，由圍繞米開朗基羅和拉斐爾的競爭所刺激達到的高峰，在這裡，古典風格將在這種競爭關係中不斷強化自己，直到達到它最大的容量和巔峰，這在米開朗基羅西斯廷天頂畫的約拿之怒和拉斐爾的《驅逐阿提拉》中達到了它的極限，而之後，便是古典風格的危機和解體，這些徵兆也在拉斐爾火災廳和米開朗基羅晚年的壁畫中體現出來。同時，在佛羅倫斯， 由巴託洛梅奧修士所引導的古典風格在20年代也經歷了相同的危機，薩爾託的學生彭託爾莫，和另一位藝術家羅索，他們在藝術中引入了強烈的個人風格和精神危機的意識，這些都將為之後手法主義的盛行鋪墊了基石。
對於文藝復興的研究，歷史上層出不窮，溫克爾曼以古典來專指希臘藝術，而他所處的時代之後便是法國新古典主義的興起，然而新古典主義實際上僅僅是對」古典「的仿古，實質上是一種新的不同於文藝復興的新風格。更多的藝術史家更關心的則是文化史，這在布克哈特，黑格爾的歷史語境中體現的很明顯。19世紀，受到赫爾巴特和希爾德勃蘭特的形式主義研究的影響，沃爾夫林通過他的文藝復興研究專著，才通過將「古典」和「巴洛克」對峙並立，第一次系統地闡述了這種風格的特點和他的來源。而在傑出的藝術史家貝倫森的弟子sidney freedberg 的藝術史視野中，他進一步系統地詮釋了古典風格的形成，盛興和衰落的全過程，並且揭示了「三傑」和古典風格的內在關係，至此，對於古典風格的內在意義才得到了真正的重視。今天我們也不再把古典風格看做唯一的最高的理想，但是，我們仍舊有必要去重新審視這樣的一種理想，他是如何在歷史的進程中不斷改變自己，又如何一次次證明自身在藝術史中的穩固價值的。那麼這一切都需要從文藝復興盛期，15世紀90年代到16世紀20年代這短短三十年間藝術所發起了這場風格上的「革命」說起
因此，本期專欄為各位介紹文藝復興盛期「古典風格」的形成和演變，我們將基於弗裡德伯格（Freedberg）和19世紀藝術史家的藝術史資料，由我來為各位論述它是如何從15世紀藝術（il Cinquecento）的環境中逐漸形成，在拉斐爾，米開朗基羅以及弗拉巴託洛梅奧手中成熟，並最後在薩爾託，彭託爾莫等人手中衰落的。
我們分為上中下三個部分（三節課）講解：
（以下所有內容都可以回看，不用擔心錯過直播時間 ）
第一部分：介紹15世紀的所謂primitive和早期藝術的基本風格語言，以及達文西和米開朗基羅在佛羅倫斯最早發展出的古典風格（classical style），重點解析《三王來拜》《安吉裡之戰》等傑作
第二部分：分別介紹以羅馬文藝復興為中心的拉斐爾，米開朗基羅，皮翁博等人如何將古典風格推上藝術史的高潮，和以佛羅倫斯為中心的弗拉巴託洛梅奧，薩爾託等人對盛期文藝復興風格的獨特貢獻。重點介紹拉斐爾赫利奧多羅斯廳的壁畫和薩爾託在voti迴廊的壁畫
第三部分：介紹拉斐爾晚年的藝術風格，薩爾託，彭託爾莫的手法主義風格對於文藝復興盛期「古典風格」的瓦解，重點解析拉斐爾掛毯，米開朗基羅的《聖彼得殉難》等作品
本次課程的講解，將以ppt，音頻的形式進行，並通過結合數十張高清細節圖片，讓各位通過零距離觀察原作來獲得視覺上的感知和體驗。
相信本次課程，將為國內的藝術研究引入新的知識價值，同時能完整地為各位梳理文藝復興盛期誕生，發展和衰落的脈絡、所有內容都可以回看，不用擔心錯過直播時間！
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時間：11月8日(周日）19：30（北京時間)
講師：丁坦
舉辦方：文藝復興公眾號
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丁坦，1994年生於上海，2013年畢業於中國美術學院附中，2017年畢業於中國美術學院油畫系，2018年碩士就讀於義大利卡拉拉美術學院，米蘭青年藝術家聯盟成員。
2020 在mentana畫廊舉辦個人展覽
2020年，論文《拉斐爾與黃金時代》刊載於「維特魯威藝術史小組」。
2019作品《安提戈涅之死》參加倫敦展覽
2019作品《肖像》入圍ARC國際沙龍大獎賽
2019年，油畫《上十字架》參加米蘭「蒸汽工廠」展覽。
2019年，義大利米蘭The Small畫廊舉辦個人作品展。
2018年，油畫《莎樂美》獲「美國肖像畫協會大獎賽「第三名。
2018年，油畫《潘多拉》獲「許欽松創作獎」優秀獎。
2017年，油畫《青春》參與Inter-Youth國際高等藝術學院青年繪畫展。
2017年，油畫《演講者的影子》獲中國美術學院畢業創作暨林風眠創作獎繪畫類銅獎，畢業論文《論藝術》獲評優秀畢業論文。
2016年，中國美術學院「溯源——文藝復興社藝術展」策展人。
點擊查看：昨晚藝術家丁坦佛羅倫斯個展順利開幕
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