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《北鬥經》，系太上老君觀見眾生億劫漂沉周回生死而下降蜀都所傳的經教。經文表面雖並無內煉之法，也無行持之訣，卻傳有二十四解厄符、北鬥神咒等信眾化解下鬼訴誣和上天譴責的一切厄難。
大眾，如果修道時見經論摸索不定，不解經意。若能依《北鬥經》守用，日久必定便見定源，到無想無結無愛處時，即知此經功德不可思議。《北鬥經》指出：
人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇。多迷真道，多入邪宗，多種罪根，多肆巧詐，多恣淫殺，多好群情，多縱貪嗔，多沉地獄，多失人身。如此等緣。眾生不悟，不知正道，迷惑者多。
大眾，老君授天師《北鬥本命經訣》，曾提到三難。所謂：「人身難得，中土難生，正法難遇」。這三難不僅在道教使用比較普遍，甚至佛教也引用廣泛。2016年5月，筆者曾在道教之音網站發布過「為何其他宗教都沒辦法複製道教的中土難生？」，有興趣的可以查看原文，這裡簡要介紹僅供參考。
眾生只因憑藉因緣，或者墜於地獄、或者生居畜獸、或者生屬禽蟲，原因就是「為無定故，罪孽牽纏，魂系陰司」。簡單地說，眾生的生死和是否得人身並不是固定不變的。因魂系陰司，罪孽牽纏，可能會墜入地獄，或者投生畜生和禽蟲，以至於難復人身。
更何況投生前須詣南丹火煉池中，滌以黃華之水，然後投胎就舍，方始成人。轉乖人道，即是轉世背離人道，自然難復人身，以至於沉淪而不自知覺。其原因便是「先世迷真」。老君所宣說的「人身難得」，實際上勸解眾生「依儀行道」、「不違真性、不入邪見」。
眾生因為「億劫漂沉，周回生死」，人身本來就難得，但是得到人身之後呢？有的生在中華，有的出生在夷狄蠻戎。中土難生的原因，不僅僅是夷狄、蠻戎和中華的地利之便，更重要眾生憑道生。
中土，自老子傳《道德經》而成有道之鄉。無道之鄉的眾生「有災有患，不知解謝之門；祈福祈生，莫曉皈依之路」，何況「心修至道，漸入仙宗，永離輪迴，超升成道」呢？
《北鬥經注》指出：居三教流行之國，五常治政之邦，中土生為人者，豈不是積德而至於此也。縱得人身亦於中土，多又執於邪見，不遇正法，強說聰明，自誇己勝，詐曉玄門，謬通經法，輾轉沉迷，不能見於道矣。不識正真三教理，又來塵世一遭休。
正人說邪法，邪法悉歸正。邪人說正法，正法亦歸邪。法無邪正，道無二端，人有邪心，互生雜亂，不能自明，正法難遇。何況邪教遍地，外道佯裝正法，教大眾念一號，或信一神，或誦一經，即可成道。大道之士參學，不可不留意。
人身難得，遇正法以尤希；天道貴生，全本年而甚少。念六根之未悟，惟五福以常虧。或貧窮而多子，或富貴而絕兒。方當受用，而忽喪天年；未曉修行，而已終祿運。或兵戈而暴骨，或孕育以傷身，或邪鬼之欺誣，或上天之譴責。般般果報，種種因緣，但知逐利以貪名，豈顧欺天而罔的。
站在修煉角度看，人身難得則是老君勸度眾生之語，其重點則在中土難生。正法難遇，重點在中土難生。《陰符經》指出：爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏。
奇器在乎身，萬象備於我。五行八卦，九宮甲子，皆備於人之一身。能仰觀俯察，將有質之軀，奪天地陰陽造化，氣候性情，往來升降，則機緘密契，鬼神莫測，三才並立，長生久視。
既得到人身，急須訪遇真師，誠求實學，切勿嗜奇好勝，誤踹傍門，自取亡身之禍。中土，即黃庭。得其一粒黍米之珠落於黃庭，結為空炁金胎，如母之育嬰，兒神澆灌，十月胎完。可謂中土難生。
經養身以築基，落黃庭而功靈。直至成道需經千般辛苦磨難，方可天門迸破，陽神出現，千變萬化，即是真人。很多修行者，在遭遇斷染、魔試，以及周身火發，疼痛難禁，透骨穿筋，不省人事，而難逃天斷，可謂正法難遇。
前面講述《心印妙經》、《生天得道經》時類似的問題已經介紹很多，這裡不進一步介紹。了解更多，請繼續關注隨方設教《北鬥經》註解。