（四）誦持大悲咒當得善生
誦持大悲咒者，得十五種善生。
經云：「一者所生之處常逢善王.二者常生善國.三者常值好時.四者常逢善友.五者身根常得具足.六者道心純熟.七者不犯禁戒.八者所有眷屬恩義和順.九者資具財食常得豐足.十者恆得他人恭敬扶接.十一者所有財寶無他劫奪.十二者意欲所求皆悉稱遂.十三者龍天善神恆常擁護.十四者所生之處見佛聞法.十五者所聞正法悟甚深義.」
一者所生之處常逢善王。所生的地方，常遇到修行的、修五戒十善四攝六度的國王。
二者常生善國。你這一世誦大悲咒，來世轉生的時候，所生的國家，不會有刀、兵、水、火、戰爭、瘟疫等災難。人民都非常良善，和平共處，不互相殘殺；或者轉世的時候，受人天福報，生到善的人家，生到不做惡業的人家。
三者常值好時。轉生的時期，非常太平，沒有兵荒馬亂、戰爭之事。
四者常逢善友。這都很重要！人身難得，佛法難聞，中土難生，善友難遇。念大悲咒就能常遇善友，教導你學習佛法，督促你精進修行。遇到什麼事情，遇到困難，總會有貴人相助。
五者身根常得具足。常念大悲咒，你的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都不會缺失，具足圓滿。
六者道心純熟。「道心」就是修道的心，也是平常所說的慧命。純，不雜；熟，成熟。道心純熟，就是你修道的心，純淨不夾雜、不間斷，堅固、成熟。
七者不犯禁戒。不會違背法律，嚴守戒律，懂得因果，不會犯戒。
八者所有眷屬恩義和順。家庭會和睦，家庭裡所有的眷屬，仁義和順，懂得感恩報德。你對他好，他對你好，沒有自私自利的心。
九者資具財食常得豐足。不會挨餓，不會受凍。生活所需的財寶、食品、用具，都不短缺，非常豐足。不要以為現在是小康社會，大家生活水平都提高了，可是在邊遠地區，有人還看見十七八歲的姑娘衣不蔽體。缺衣短食的情況還是有的。那麼誦大悲咒，就不會遭遇這樣的境遇。
十者恆得他人恭敬扶接。一方面是有困難的時候會有人幫助，就是沒困難的平常日子，別人也會尊重你，提攜你，得到善友提攜，或者得到領導提拔。
十一者所有財寶無他劫奪。念大悲咒不會遇著賊、小偷等，劫奪你的財寶。
深圳有一個弟子，老家在哈爾濱，她領著一個小孩回哈爾濱了。她妹妹在她深圳的家裡，家裡還有一個小孩，還有母親。有一個賊，頭一天晚上給他們送一束花來探路，說是有人讓他給她們送一束花。她妹妹把門打開，很高興地把花接過來了。第二天這個賊又敲門了，她妹妹正給她打著電話，一聽門鈴響打開門，一看還是昨天送花的那個人，就沒有防備，讓這個賊進來了。
結果，一下進來兩個人，拿著刀拿著槍，威脅她妹妹不要動不要說話。巧合的是，她妹妹正在跟她通電話，她雖遠在哈爾濱，一聽著屋裡亂糟糟的聲音不對，她妹妹不敢說是有賊進家了，拐彎抹角地說一句話：「姐姐，咱們的弟弟在哈爾濱呢。」她一聽，就明白了，立即打長途報警。
賊把她家的保姆捆住了，用膠帶紙把嘴也粘上了，正準備搶東西搶錢。慶幸的是沒有幾分鐘，警車來到了，警車警笛在院子裡一響，把賊嚇跑了。這種情況很危險，想想都令人後怕。她們平常修行不錯，很誠心，也在盡心做功德，也給正覺寺做了不少功德。賊進家了都沒有得逞，這是她們的修行和誠心，感得觀世音菩薩的救助。
十二者意欲所求皆悉稱遂。求什麼得什麼，都會滿願，稱心如意。《觀世音菩薩普門品》中講到：「求財富得財富，求男女得男女。」當然，願求一定要正當。如果盜賊求：「觀世音菩薩大慈大悲，所求遂意，今天我出去偷，保佑我偷東西別讓人抓住。」這樣的願求不行，因為他是不正當的請求，不正當的行為。正當的行為、正當的需求，觀世音菩薩會有求必應，會保佑的。
十三者龍天善神恆常擁衛。念大悲咒會得龍天護法、善神的擁護、保衛、佑護。
十四者所生之處見佛聞法。前面談到佛法難聞，念誦大悲咒的人，所生之處、所居住的地方，都能見佛聞法。譬如佛入涅槃，我們現在能見到佛像，這也是見佛；能聽佛法，就是聞法。
十五者所聞正法悟甚深義。「悟」，有兩種，一種是解悟，一種是證悟。這裡說的「悟甚深義」包括這兩種含義。
有的通過修持大悲咒，明心見性、證悟；有的不能證悟，至少也能夠解悟。所聞的是正法，能夠明白佛法甚深的道理。雖然不是證悟，能做到解悟也不容易，解悟了，就能夠保持正知正見，精進修行增長道業。
這是誦持大悲咒得十五種善生。觀世音菩薩又囑咐：「一切天人.應常誦持.勿生懈怠. 」一切天上的人、人間的人，都應該常常念大悲咒，不要懈怠、懶惰！
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2014年6月14日晚，中華禪茶音樂會巡演上海站專場演出
2014年禪修茶道走進深圳石巖迎中秋晚會
2015年第一期禪修茶道講習班
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