若簡單描述雅各的一生，可以說這是一個從磨難中發達的故事。
雅各的角色很特殊，在《創世記》的記載中上承父親以撒、祖父亞伯拉罕，下延至約瑟等十二個兒子，從他一人將以色列發展成十二個支派。《聖經》非常清楚地描寫了雅各人生環節中的每一個關鍵時刻，至終他率領兒女子孫七十人下埃及與兒子約瑟相見，從此在埃及「生養眾多」；430年後按照預言在歷史中的指引，摩西帶領著以色列兩、三百萬後裔出埃及。至此，上帝賜給亞伯拉罕「後裔要如同天上的星、海邊的沙」的應許不再是神話，而是終成實踐，這是何等奇妙的人類歷史發展過程，然而銜接這個應許的雅各卻是基因人物。我們若讀懂雅各一生的故事，便可掌握聖經開篇第一卷書《創世記》的精髓。
回首雅各顛沛流離的一生，他如何評價自己？《創世記》48：:8節說，當他貴為宰相之父，在首次面見當時代的第一權威人物--法老王之時，他卻敘述自己在世的日子是「又短又苦」，這確實是不爭的事實。他職場生涯的這一段時光，確實印證了他曾經遭遇的磨難：「出身姓抓、得母偏愛、騙得祝福、以掃威嚇、寄人籬下、所愛受挫、倍加操勞、風霜日曬、委曲求全、十遭背信、神的顯現、主恩同在、去除畏懼」，可謂跌宕起伏的一生。
若不是上帝起初的預定在先，雅各因欺騙兄長長子名份而獲得父親祝福這種剌人的手段，他就要背負一生的罵名。雖然他也因此落魄逃離兄長的威嚇，但卻逼他進入「職場」特訓。
大祝福vs小確幸
在雅各投奔舅父的路途上，落魄人生中有這樣一段插曲：「雅各出了別士巴，向哈蘭走去；到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂天，有神的使者在梯子上，上去下來。」（《創世記》28：12-13）
以石為枕、倒頭就睡的雅各，夢見上帝：「天的門」在此！醒來，他以枕石為柱，在顛沛之間向上帝作虔誠、單純的回應禱告。他可聽不懂上帝對他偉大的啟示、所宣告的「大祝福」。惘然懵懂的雅各想到的僅僅是，只要在路上有平安、有吃喝的「小確幸」。
如果說雅各的父親以撒，是在生性寬厚當中經歷一生，並在相對安逸中承受福氣的話，雅各則是在辛苦磨練中，越發接近上帝對亞伯拉罕、以撒所的應許。
雅各的得與抓
在《創世記》中，關於雅各的人生是最為曲折豐富的，他的個性在百般的磨練中重新被塑造。
整個貫穿他一生的是，雅各看重屬靈的祝福，因此他常冀想跟哥哥換長子的名分，只是沒料到，哥哥那麼輕易地就以一碗紅豆湯廉價地出賣了長子的名分。正是以掃在鞍馬勞倦、精疲力竭之際。
兄弟兩人成年後性格迥異，當哥哥在外面專注狩獵的時候，雅各則「住在帳棚裡」。這裡要注意，希伯來人讀者知道雅各是盡心「照顧各個帳蓬」殷勤的後勤打點者，不是一個只在家吃閒飯的宅男，因此得到母親的偏愛。
同時他尚是單身，不像哥哥以掃娶了外邦媳婦，造成家庭的不睦。他反倒贏得母親的偏愛，換得了長子的福分，騙到父親的祝福，卻也必須逃離以掃的威嚇，在他後來的廿年中為他幼年時的手段付出了極大的代價。是上帝的故事在他的生命中延伸各種場景，以使這一個愛慕上帝長子名分的雅各用盡一生來經歷上帝對他的試煉。
雅各雖然在顛沛中投靠舅舅拉班，但做事利落。《聖經》記載，拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。拉結眼睛漂亮會說話，惹人喜愛。當拉班對雅各說：「你雖是我的骨肉，豈可白白地服事我？請告訴我，你要什麼為工價？」年輕的雅各毫不猶豫地提出要求娶小表妹拉結為妻，而拉班立刻答應，但要求以工作七年作為迎娶的代價，雅各因愛欣然接受。這七年是雅各一生147歲中，最快樂的七年，《聖經》上說：他因深愛拉結，看這七年「如同幾天」。
職場磨練20年 受盡委屈
談判遇到訛詐的人，一切都會化為烏有。
雅各未料到，洞房花燭夜次日酒醒，竟然發現身邊睡著的是「被替換」的利亞，而不是拉結。他找嶽父拉班理論，未料拉班卻「任憑風浪起穩坐釣魚臺」--穩操勝券。拉班直白地告訴雅各：先嫁大、後嫁小，這是地方規矩。網開一面，如果要娶拉結，就要再為拉班工作七年。是對愛情憧憬的單純，讓雅各失去了最基本的辨別，連地方規矩都沒有弄清楚，就全拋一片心地幹。
聽到結果的雅各，是直面了舅舅的詭詐，或許此時他也會想起跟以掃交換長子名分時候的耍手腕，認領長子祝福時對爸爸的欺騙。靠著欺騙發家，其實沒有這條路，雅各的經歷告訴我們，那只能遇到更強的對手，就是比他更能耍心眼玩詭詐的舅舅拉班。然而這不過僅僅是一個開始而已。
認命的雅各只好違心接受所謂的「陰錯陽差」，生兒育子，終日奔波勞碌。為了四個老婆，他夙夜匪懈，在四個妻子的爭寵紛擾中，受盡辛酸和委屈。這一切都得益於這一個更會算計更加刁難的嶽父，也就是他的親舅舅。雅各算是吃盡了拉班的苦頭，這一波的磨難，足足用了廿年的時間。試想，人這一生有幾個廿年？
雅各是一個認真的人，在嶽父拉班家裡，作了廿年的長工，連刁蠻的老闆都看得出，整個產業六畜興旺，都是有賴於雅各和他的神對他們的祝福。但是一個越發認真做事的人，吃虧和委曲或許更大？雅各的受苦經歷正是如此。
前半生在帳棚裡諸多的服事，歷練出雅各做事負責、精明、盡心；而在職場的這廿年間，從後來帶隊追趕他的嶽父拉班與他的對話過程中，我們看出他職場服事的艱難和不盡的委曲。
雅各對拉班說：「我在你家這廿年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你圈中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這廿年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊服事你六年，你又十次改了我的工價。」（《創世記》321：38-41）
從雅各平靜的話語中我們可以看到，拉班是嚴厲的老闆，分娩的羊只不容許有任何的差錯，負責任的雅各更是倍加艱辛，「不得合眼睡著」；為拉班工作，牧場遺失的羊只，就好比是職場發生意外的差錯，均要員工（雅各）自負虧損，上司還追討不休。說好有條紋、有點、有斑的都是屬雅各該得的份，但是拉班時常違約變卦所答應的事情。
終於，當拉結生下約瑟之後，雅各已經服事嶽父、作長工，超過十四、五年，嶽父六畜興旺，他卻終是拉班的一棵搖錢樹一般的僱工，一無所有。此時他向嶽父要求「何時才能興家立業」？不能一輩子做長工啊？這是最起碼的請求吧。老謀深算的嶽父，承認連他都看見雅各盡心盡力的背後，有耶和華的祝福，而他是最大受益人，遂請雅各提條件。這是他跟嶽父的第二次談判！
雅各提出的報酬，簡單易於計算。他設想將有斑、有點、有條紋者，未來算是酬勞給予即可，以表示他要求的系屬「公義」（公平）。按照羊群中的這類比例，嶽父當然答應，但是雙方協議「不溯及既往」。便將群羊中有斑、有點、有條紋的，由他兒子清點領走，距離遠遠的，然後給雅各一群白羊。從頭開始牧養吧！
拉班此時象是惡老闆一樣，佔盡了外甥--這位走不掉、離不開的搖錢樹的便宜，人算計不敵天算，卻在最後失去極大的產業。這是怎麼發生的呢？因為上帝看見了一切雅各受到的委屈，在夢中啟示了雅各。
主看見了！
上帝廿年的沉默，絲毫沒有遠離雅各。此時，上帝在夢中啟示了雅各畜產繁殖的訣竅秘密。
雅各後來提到：「神的使者在那夢中呼叫我說：『雅各。』我說：『我在這裡。』他說：『你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。』（《創世記》31：11-13）
遺傳學的顯性、隱性染色體的發現，是1865年遺傳學之父孟德爾，在修道院豌豆試驗發表研究報告以後的事。然而神提前近四千年，在夢中告訴了雅各這個知識。有條紋、有斑、有點都是顯性基因，即是有斑點、有條紋跳母羊的公羊，就決定下一代羊群的顏色顯性基因特色；這是拉班答應雅各的應得紅利。是的，上帝一直看見，而且此時介入啟示雅各。
雅各手上，全是拉班所給他的一群白羊。雅各以新生公羊當作「種羊」配種，下一代羊群中，超乎過去尋常的比例，生產出有點、斑、有條紋的羊；而且羊每年不只一次分娩，每次若分娩五至七隻，幾代下來，拉班和他的兒子發現，不知道雅各施了什麼法術，將拉班的羊群都變成雅各的了。
拉班只好一再反悔、以違約變卦的方式來因應。一下子說：下一批有點的才算，一下子又說：下一批有斑的才算…拉班贏不了雅各，因為上帝給予雅各遺傳學的智慧，只要以有斑的當作種羊，生下都是有斑的羊。
另外，雅各在夢中應該也看到剝開的楊樹、楓樹、杏樹嫩枝插在溪水中，或許也是他過去十四年職場劬勞的苦心心得；因為現代藥學告訴我們，這些剝開的嫩枝，插在水中，將會釋放出發情Aphrodisiac的成分。果真如此，除了了解到天然的羊群威爾剛藥效，雅各又得到可以控制肥羊交配的最佳「時間」訣竅了。
拉班的種種招數，均敵不過上天開啟的智慧。《創世記》31：7-9，雅各對他妻子說：「你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。他若說：『有點的歸你作工價』，羊群所生的都有點；他若說：『有紋的歸你作工價』，羊群所生的都有紋。這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。」
由於育種的秘密已經為雅各所掌握，拉班縱然多次毀約，但是敵不過神啟示給雅各的科技，很快讓拉班的產業發生巨大的翻盤，大比例地歸屬了雅各。
拉班十次改了工價，「十次」代表著，這刁鑽老闆沒有一次信守承諾，何等可怕！然而「神不容他害我」，妻子們此時全部一致同意跟著丈夫偷偷地離開父家，跟著雅各歸回迦南。雅各人生的種種苦情，上帝都看見，並且記念廿年前他在伯特利的禱告。雅各雖有許多職場委屈，神的介入絲毫沒有遲延。那麼上帝是否可以早些涉入，讓他少受苦楚呢？
從不延遲的神
善於心計的拉班從未料到，「時間」使得他的財富產生大轉移，使雅各更為有利。當然，神也指示雅各在適當的時間，離開嶽父家，從而回應了伯特利的祈禱和保守上的承諾。
古時皇上車駕出巡，總是要求眾人「迴避」，快馬經過時，頂撞座駕者死罪。唯恐皇上座駕受驚，開道護衛責任重大，往往詳細考察行車路線，總怕有請願者因受盡委屈，投訴無門，輒不惜生命代價突然衝出人群「攔轎請願」。
但是也多有機會遇到一位仁君，或者成功攔轎請願的例子。車駕一旦因故停止時，車內會問，前面何事？若是獲報告稱前有某某婦人一位，泣送血書一封擬呈報皇上云云，送上皇上閱覽後，上面傳話下來，給那位婦人：「告訴她：『朕，看見了。』」她不是可安然離去，靜候皇上裁奪之音？
今天主對雅各，也是對你我說「我看見了！」我們所有委屈還沒有化解嗎？這位保護我們的上帝，祂會在最適當的時間、最合宜的方式介入。主顧念我們，必不誤事。這豈不是我們人生最大的安慰嗎？
討論問題：
1.以雅各為例，思想「我們職場上的種種委屈，神都看見了」這句話，並分享你的看見？
2.雅各在落魄時的禱告，神都記得，您的人生有相同的際遇嗎？
3.上帝容許拉班磨練雅各，後來神介入的時間是否有延誤？討論之。
胡業民：禧年經濟倫理文教基金會執行董事、經濟神學及財經專欄作家、中原大學老師。
Love your neighbour as yourself.