弟兄姊妹,主內平安!
今天是《雅各生平》第164講,我們分享的經文是【創48:8-10】
以色列看見約瑟的兩個兒子,就說:「這是誰?」約瑟對他父親說:「這是神在這裡賜給我的兒子。」以色列說:「請你領他們到我跟前,我要給他們祝福。」以色列年紀老邁,眼睛昏花,不能看見。約瑟領他們到他跟前,他就和他們親嘴,抱著他們。
聖經讀畢,我們低頭禱告:(略)
弟兄姊妹,在上一講中我們分享了「作個有感情的基督徒」
基督徒不能冷冰冰、硬邦邦。信了主就與世界隔絕,與親屬無來往嗎?有人說:信了主整日泡在教堂,唱詩、讚美、侍奉神豈不是好嗎?是很好,但是家裡的孩子誰照顧?誰給上班的丈夫做飯?躺在病床上的老人誰來伺候?
【可1:29-30】他們一出會堂,就同著雅各、約翰,進了西門和安得烈的家。西門的嶽母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌。
弟兄姊妹,主耶穌一出會堂,就同著門徒去了彼得和安德烈的家。他為什麼要去彼得的家呢?因為他家裡有需要,有一個年邁的老婆婆躺在那裡。
主不但在教堂裡,也在你家裡。主不但關心你的靈命、也關心你的生活。
以諾「與神同行三百年,並且生兒養女」(創5:22),以諾是一邊與神同行,一邊與人過日子。他是神的好孩子,也是妻子的好丈夫,孩子的好爸爸。
雅各至死都不忘妻子拉結。你難道不應該常常紀念你的家人嗎?神經常把你對人的態度,看作是你對他的敬拜。
今天,我和弟兄姊妹分享一個主題信息:「雅各不是摩西」
經上記著說:以色列看見約瑟的兩個兒子,就說:「這是誰?」約瑟對他父親說:「這是神在這裡賜給我的兒子。」
雅各難道不認識自己的孫子嗎?他為什麼還要問約瑟:這是誰?再看後面的經文就明白了:
10節:以色列年紀老邁,眼睛昏花,不能看見。
此時的雅各已經看不分明了,他可能只看到兩個人影,卻不知道是誰。弟兄姊妹,神是全能的,雅各又是敬畏神的,為什麼神不給雅各一個「摩西的身體」或者「迦勒的身體」呢?
什麼叫「摩西的身體」呢?就是:至死「眼目沒有昏花,精神沒有衰敗」(申34:7)
什麼叫「迦勒的身體」呢?就是:85歲了,「還是強壯,……無論是爭戰、是出入,他的力量那時如何,現在還是如何」(參書14:10-11)
弟兄姊妹,我們真羨慕摩西的身體:120歲,精神沒有衰敗,眼目沒有昏花。迦勒的身體也是不得了:85歲,還像當年40歲的時候摩西打發他出去的時候一樣。
莫非摩西和迦勒比雅各更屬靈嗎?他們與主的關係更親近嗎?不是的!
信心之父亞伯拉罕去世的時候,聖經上是這樣說的:他「壽高年邁,氣絕而死」(創25:8),說明:亞伯拉罕的身體出現了一些老年人的徵兆。
約書亞年紀老邁,耶和華對他說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地」(書13:1),說明:約書亞的身體老邁,已經力不從心,有許多事情作不來了。
身體老化,最後歸於塵土,是自從亞當以來神給人所定的結局:
【創3:19】「你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。」
使徒保羅曾經這樣勸勉我們:「外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天」(林後4:16)
身體逐漸老化,最終會死亡。人來看,是自然規律。但是基督徒來看,這是神的命定。因為犯罪的工價就是死,自從始祖以來,除了以諾和以利亞兩個人沒有經過死亡直接被提升天外,有哪一個人不經歷「死亡」的痛苦呢?
甚至神的兒子耶穌基督也是要經歷死亡,下到陰間,才能復起升天。因為他是無罪的,所以,陰間的權柄在他身上不管用。死亡拘禁不了他。他以復活的大能顯明自己是神的兒子、人類的救主!
我們今天不必把身體健康與否當作神賜福的標準。你難道沒有看到,許多不信主的人比我們身體還要棒嗎?許多神忠心的僕人,豈不是早早就被神接到天上去了嗎?
如果我們信主就是為了在世界上過好日子,生意發達,身體不生病。這還是耶穌所傳的「福音」嗎?
【林前15:19】我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐。
基督徒可以過窮日子,也可以富日子。貧賤不移,富貴不淫。貧或富都抓不住他。
基督徒可以早早離開世界,也可以延年益壽百病不侵,這全是主的旨意。主若來叫,高高興興的隨他去,主若不來叫,打起精神繼續為主活。
神賜亞伯拉罕「信心」,卻沒有賜給他「摩西的身體」,我們不必為亞伯拉罕憤憤不平;
摩西眼目沒有昏花,精神沒有衰敗,卻至死不能進迦南,我們也不必為他惋惜;一切都是神的安排。
【羅11:34-36】「誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?誰是先給了他,使他後來償還呢?因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!」
今天,我就和弟兄姊妹分享到這裡,願亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神從他的寶座上賜福你,阿們!
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