《諾亞方舟》（Noah）是2014年上映的電影，雖是以聖經人物為主角，卻讓觀賞的基督徒大感疑惑。
基督徒以為這部電影是在敘述聖經故事，但有些情節卻又非常陌生。
這部電影的某些片段是編劇發揮想像力進行劇情鋪陳，故事內容則採用舊約聖經中的偽經《以諾書》（分成《以諾一書》《以諾二書》和《以諾三書》三本）。
《猶大書》提到「亞當的七世孫以諾」（猶1：14）所說的預言，就是出自偽經《以諾一書》1章9節。
另外，「天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯」（猶1：9）的內容，則是出自偽經《摩西遺訓》。
內容提及天使長米迦勒奉神的命令，安葬摩西的遺體，那時魔鬼前來攔阻，表示摩西是擊打埃及人的殺人犯，即使他後來的行為再好，都不應為他舉行葬禮，且認為摩西的屍體是屬於牠的。
這時，天使長米迦勒並未用毀謗的言語咒罵魔鬼，只引用《撒迦利亞書》（亞3：2）說：「主責備你吧！」
雅各的兄弟猶大引用當時聖徒所熟悉的這段經節，強而有力地警告聖徒不可隨意批評、論斷人。
然而，問題是我們能信賴《以諾書》和《摩西遺訓》這些偽經到什麼程度呢？
新教只承認舊約三十九卷和新約二十七卷書為「正典」（Canon）。
除了正典以外，還有次經（Apocrypha），以及後人補充內容而編撰的偽經（Pseudepigrapha）。
由於《猶大書》引用了偽經的內容，有些人擔心正典和偽經的界線會變得模糊。
以《以諾書》為例，初代教父十分重視這本書，但第四世紀開始，教會的態度開始改變。
一個重要的事實是，《猶大書》成書時，正典的標準尚不明確。
因此，新約聖經的作者在引用舊約聖經時，旁引偽經內容也是自然又合理的事。
正典雖略有提及偽經的內容，但這並非表示整個偽經的正確性，我們也不必承認偽經的權威。
《猶大書》敘述特定的主題時，只引用了當時眾所周知又稍獲認同的《摩西遺訓》部分內容。
我們閱讀《猶大書》時，當留意的是不可隨意毀謗人的這個教導，而不是米迦勒與魔鬼為摩西的屍體爭辯之歷史正確性。
有些偽經的內容能幫助我們理解新約聖經的世界，但切記，基督徒的信仰標準只在新舊約六十六卷書裡。