撒旦(Satan),主要指《聖經》中的墮天使(也稱墮天使撒旦),他是反叛上帝耶和華的墮天使(Fallen Angels),曾經是上帝座前的天使,後來他因驕傲自大妄想與神同等而墮落成為魔鬼,被看作與上帝的力量相對的邪惡、黑暗之源。
希伯來文的本意為「敵對者」(Adversary)。撒旦曾經是天堂中地位最高的天使之一,在未墮落前為六翼天使。因為自己的地位、權力和尊貴,使得自己入了迷惑,開始不知謙卑起來,他想與自己的創造者耶和華同等,所以被耶和華從天國驅逐了出去。撒旦召集三分之一的天使加入反叛上帝的隊伍。在伊甸園中,引誘夏娃和亞當吃下善惡知識樹上的果子,使罪惡進入世界。
在認識「撒旦」之前,必須先確立幾個基本的概念:
【1】「撒旦」,是一個源自動語的名詞,標準希伯來語原文為 שָׂטָן ,意為「對抗」,基督教中則代表敵對、抵擋、魔鬼(新約)。
【2】「撒旦」,在《聖經》舊約·約伯記中特指對人實施誘惑與考驗的」神的眾子「之一,可以理解為天使。而在新約中,撒旦這個名詞隨著這位試探者身份的轉變,又有了魔鬼別名的含義(馬太福音4章3節-4章11節)。
【3】「撒旦」,是指《聖經》與偽經中試探人類信仰的首位叛逆者。希伯來文ha-Satan 直譯為 敵對者/抵擋者。
廣義上撒旦是希伯來語名詞「敵人」的意思,所有符合「敵人」這個條件的都可以叫做撒旦。
狹義上(比如聖經中)指的是誘惑亞當、試煉約伯(舊約)與耶穌(新約)、與米迦勒爭奪摩西屍體的歸屬權、 迷惑普天下(啟示錄12:9)的魔王的名字。
就像亞當在希伯來文中是「人類」的意思一樣,廣義上所有男人都可以稱作亞當,狹義上亞當則是《聖經》創世紀中人祖的名字。
PS:「七宗罪等於撒旦」、「地獄七君主」確定是沒有依據的近代意淫產物,亞伯拉罕諸教的文獻之中均沒有可以為其佐證的章節段落。在聖經中,並沒有提及七宗罪,同樣也沒有所謂的七撒旦、七魔王,撒旦更不是稱號。
撒旦原名的說法也是杜撰產物,路西法、塞繆爾、彼列,這三個名詞出現的時間遠遠晚於撒旦,其中最晚出現的路西法一名更是取自亞伯拉罕神話體系之外的羅馬神話。根據亞伯拉罕諸教正典以賽亞書,偽典以賽亞升天記、巴錄三書、巴洛巴福音、摩西啟示錄、死海古卷光暗之戰等諸多文獻來看,其形象與事跡均是基於聖經中撒旦的形象與事跡而衍生,故可以將其理解為魔鬼撒旦在不同典籍中的多個別名而非原名。
耶和華的話臨到我說:
「人子啊,你為推羅王作起哀歌說:『主耶和華如此說:你無所不備,智慧充足,全然美麗。
你曾在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石,就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和黃金,又有精美的鼓笛在你那裡,都是在你受造之日預備齊全的。
你是那受膏遮掩約櫃的基路伯,我將你安置在神的聖山上,你在發光如火的寶石中間往來。
你從受造之日所行的都完全,後來在你中間又察出不義。
因你貿易很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,所以我因你褻瀆聖地,就從 神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊,我已將你從發光如火的寶石中除滅。
你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧,我已將你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他們目睹眼見。
你因罪孽眾多,貿易不公,就褻瀆你那裡的聖所。故此,我使火從你中間發出燒滅你,使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
各國民中,凡認識你的都必為你驚奇。你令人驚恐,便不再存留於世,直到永遠。』」
明亮之星、早晨之子啊,你何竟從天墜落,你這功敗列國的,何竟被砍倒在地上。
你心裡曾說:我要升到天上,我要高舉我的寶座在神眾星以上,我要坐在聚會的山上,在北方的極處。
我要升到高雲之上,我要與至上者同等。
這些章節一般被認為是描寫撒旦墮落。
《聖經》中所描繪的惡魔和墮天使,大部分都是由一些聖經上的語句推斷而來。比如鬼王「別西卜」和所羅門72柱魔王中的「巴艾爾」。
證明撒旦真實存在的主要證據,不是根據經驗或傳奇的故事,而是依從聖經的話語。無論是舊約或新約,都確定撒旦的存在。創世記第三章的蛇,就是代表撒旦;並且所宣布的審判(創三15),也一定是指撒旦而說的。約伯記二章1節特別提到,在神面前控告約伯的是撒旦。歷代志上二十一章2節也提到,是撒旦令大衛數點以色列人的。撒迦利亞書三章1至2節又說,撒旦在神面前控訴人。
新約有不少經文都見證,撒旦是真正存在的。每一位新約作者都提到撒旦,有十九卷新約書卷也提到撒旦(比較太四10,十二26;可一13,三23、26,四15 ;路十一18,二十二3;約十三27等)。基督自己就提過撒旦二十五次。基督真確的話語,是撒旦存在的最有力證據。
《THE BOOK OF ANGELS》一書中稱路西法(Lucifer)被逐出天堂之前的名字就是塞繆爾(Samael)。在偽典《以賽亞升天記》中,塞繆爾又名彼列(Belial)。
來源:百度百科
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