人有窮通，世有否泰。自嗟薄命，運當離亂之秋，每嘆窮途，聊演變通之《易》。因錄已驗之卦爻，為決當今之賊寇——官鬼之方並官鬼所克之處，休往；子孫之方並生我之處，宜去。如佔守舊處，得子孫獨發生我，止於驚恐，佔往處亦然。此一篇之大旨也。
鬼位興隆，賊勢必然猖獗；官爻墓絕，人心始得安康——官鬼旺相發動，賊必猖獗；若得休囚安靜，日辰動爻制它，則安臥無驚。
路上如逢休出外，宅中如遇勿歸家——內卦為宅，外卦為路，鬼在外動，出外必遇，宜守家中；若內動，宜遁於外。
動來刑害，總教智慧也難逃；變入空亡，若被勾留猶可脫——若鬼動不傷世，任彼猖獗，不遭其禍；如被刑衝剋害，必難逃避；若官爻變入死墓空絕，則是虎頭蛇尾，雖有兇無咎之兆。
日辰制伏，何妨卦裡刑傷；月建臨持，勿謂爻中隱伏——官鬼動來刑克世爻，固是兇兆，若得日辰動爻克制衝散之，皆謂有救，必不為守。唯怕月建日辰帶鬼刑克世爻，雖卦中無鬼，不免遭害。
所惡者提起之神，所賴者死亡之地——鬼爻伏藏固吉，若被動爻日辰衝開，飛神提起，伏神仍被其害；如鬼爻真空真破，方許無災。
自持鬼墓，墳中不可潛藏；或值水神，舟內猶當仔細——官鬼墓庫之爻動來刑克或持世是也，凡遇此象，不可避於墳墓內；木鬼不可避於草叢中；水鬼不可避於舟船，金鬼不可避於寺觀，火鬼不可避於窯冶而已。
子爻福德北宜行，午象官爻南勿往——官鬼所臨之方，乃寇出入之墟，宜避之；子孫所臨之地，乃賊不到之處，宜往之。
鬼逢衝散，何須克制之鄉；福遇空亡，莫若生扶之地——子孫之方固吉，以其制鬼故也，若發動則取之可也。若福靜官動，而卦內有衝散官爻者，即以衝散之方為吉，其為得用之神故也。若子孫空伏，衰靜受制，而鬼爻又無衝散者，宜取生世合世之方為吉。
旺相內卦，終來本境橫行——凡佔賊寇來我境否，若官在本宮內卦發動，必來；在他宮外卦，則不侵境也。若持世臨內卦，直到我家；臨外卦持應，雖來不入我室。卦身亦忌臨之。
動化退神，必往他鄉剽掠——官爻發動，若化退神，將往他處劫掠也；如化進神，寇必速到，宜急避之。
官運旺福合生身，反兇為吉——官爻發動克世，必遭毒手，若得化出子孫制鬼，或動子財反來生合世身者，必然因禍致福。
陽化陰財刑克世，弄假成真——官爻發動不傷世爻，而被動財反傷世爻者，必因貪得財物而惹禍也。
賊興三合爻中，必投陷井——最怕動會鬼局，必主賊寇四邊合來，雖欲避之，前遭後遇不能脫離。卦有兩鬼俱動克世，亦欲三合兄局，身雖無事，財物失散；三合父局小兒仔細；三合財局生合世爻，則主父母失散；三合子孫局克制鬼爻，為最吉也。
身在六旬空處，終脫樊籠——身世空亡，避之為吉。
官鬼臨身，任爾潛蹤猶撞見——官爻持世乃是寇賊臨身，如何可避？如至捉去而佔，亦不能脫彼而回。
子孫持世，縱然對面不相逢——子孫持世，不動亦吉，發動尤妙。若臨月建或帶日辰，或在旁爻旺動，皆吉，卦中雖有鬼動，不足畏也。
兄變官爻，竊恐鄉人劫掠——卦中無鬼而遇兄動變出者，須防鄰人乘機劫盜財物，非真賊寇也；兄在內卦，是近鄰，在外卦，遠方人也。
財連鬼煞，須防臧獲私藏——卦中無鬼，財變官爻者，是奴婢假盜賊劫物，或在亂中被其其藏匿也；若在外卦乃鄰裡婦人。
日辰衝剋財爻，妻孥失散；動象刑傷福德，兒女拋離——官動必有驚險，不拘日辰動爻被其傷處即不太平。如衝剋財爻，主妻孥扶散；衝剋子孫，必主兒女拋離。
火動克身，恐有燎毛之苦；水興傷世，必成滅頂之災——卦中火鬼動來克世，主有火燒之禍；若水鬼克世，主有水患。
父若空亡，包裹須防失脫；妻如落陷，財物當慮遺亡——父爻空亡，非包裹失脫，須防父母有不測之憂；財空防失財物，否則妻妾有殃；子孫空則憂小口。願推之。
五位交重，兩處身家無下落——凡遇五爻發動，東奔西走，避亂不暇，身宅兩處，更遇日辰動爻衝散世爻，必無安身下落之所。
六爻亂動，一家骨肉各西東——六衝卦及六爻亂動者，主父母衝散，兄弟夫婦骨肉各自逃命，不能聚於一處。
福德鬼位刑衝帶煞，則官兵不道——子動固是吉兆，若帶刑害虎蛇而又變出官鬼者，乃是官兵乘亂劫掠。
官變兄爻克合傷財，則妻妾遭淫——官動刑克世爻，合住財爻，則身被擒，妻遭淫汙；如不傷世而但合財爻者，自身雖無事，妻被辱也；更化兄爻，被奸而難望放回。
妻去生扶，只為貪財翻作禍——鬼動最喜衰絕，若有財動生扶，必因貪財惹禍。世以己方，應以人言。
子來衝動，皆因兒哭惹成災——鬼靜最吉，若被子孫衝動，必有小兒啼叫，因而知覺，乃被其害，福旺官衰不妨。
得值六親生旺，雖險何妨；如臨四絕刑傷，逢屯即死——用爻遭克必有災咎。若受傷之爻如值生旺，不致傷命，唯怕臨於絕地；若遇衰弱，一克即倒，而必致喪命也。
世遇亂離，既已逐爻而決矣；時遭患難，亦當隨象以推之——平居無事，何暇佔卜？或刑罰所加，戶投所累，或官府捉拿，仇家報復，或禍起於無辜，殃生於不測，苟不避之，終為所害，是以不能無避害之佔也。然大概與避亂相似，故並附列之。
最怕官爻克世，則必難迴避——凡脫禍避禍，遇鬼動傷世，皆不能避，持世亦然。若鬼空絕靜，如伏於世下者，日下無事，後當令恐復發覺。
大宜福德臨身，則終可逃生——子孫能制鬼，為解神，若臨身世或在旁爻發動，或值月建日辰，雖遇官鬼亦不妨事，大怕空亡墓絕受制。
官化父衝，必有文書挨捕——旺爻發動，名已入冊，或有官批在外。鬼爻亦動，事體緊急。父化官、官化父刑克世爻者，必著公差挨捕。
日衝官散，必多親友維持——官動固難逃避，若得日辰動爻衝散克制之，必有心腹親友與我周旋解釋。
鬼伏而兄弟衝提，禍由骨肉——官伏而被兄弟衝飛提拔者，或兄弟衝動官鬼來刑克者，是自家骨肉搜蹤捕跡，恐難逃避也。
官靜而旁爻刑克，事出吏書——鬼靜而卦中爻動刑克世爻者，乃是下役及仇家陷害也；若化兄爻，彼欲索詐財物。
應若遭傷當累眾——官鬼傷克應爻，必然累及他人，月建日辰亦然。
妻如受克定傷財——如遇兄動，必主破費財物。
偏喜六爻安靜——六爻不動，官爻無衝並者，患難可避，戶役可脫。
又宜一卦無官——無官鬼則主事必平安，空亡亦吉。
或身世之逢空——世身空亡，百事消散，雖有鬼動亦不妨事。
或用神之得地——用神旺相而無刑衝剋害，不化死墓空絕，皆為吉兆。
天來大事也無妨，海樣深仇何足慮——此二句總上文四節，總結而言，卦中有一吉神，決然無事也。
事有百端，理無二致，潛心玩索，若能融會貫通，據理推佔，自得圓神不滯。