在中國有一件象徵著權利和榮耀的至寶，歷代皇帝趨之若鶩，若是哪位敢自稱皇帝卻沒有它，人們便後笑稱「白板皇帝」，然而就是這樣一件至尊寶卻因年代久遠，顛沛流離，散落人間，它就是封建社會最高權利的象徵——傳國玉璽。
如此一件聖物，卻在歷史的長河中多次遺失，幾經沉浮，今天，VP君就帶著大夥捋一捋命運多舛的傳國玉璽。
傳國玉璽方圓四寸，上紐交五龍，材質為玉，這玉便是當年藺相如鬥智鬥勇，誓死保護，而後完璧歸趙的和氏璧。傳說它奇美無比，毫無瑕疵，人間極品。
即便當年藺相如以死守護，但最後還是歸了統一六國的大秦，秦國相李斯受秦始皇之命，命匠人將此玉製成傳國玉璽，並篆刻篆體——「受命於天 既壽永昌」八字於玉璽之下，意為秦始皇是上天任命的，天授皇權。
公元前219年，秦始皇坐龍舟去洞庭湖遊玩，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇怕是海中妖獸作祟，慌忙將傳國玉璽拋入湖中，祈求平安回宮，從此，開啟了傳國玉璽的遺失命運。
八年後，有人又將傳國璽奉上。傳國玉璽又回到秦始皇手裡。
秦始皇在傳國玉璽上刻「受命於天 既壽永昌」，妄圖秦朝一統萬年，世代永續，然而事與願違，秦朝的暴政斷送了他的命運。
秦始皇彌留之際，讓趙高擬詔書，立大兒子扶蘇為皇帝，然而趙高考慮到自己因焚書坑儒等事與生性正直、仁厚的扶蘇不和，假擬詔書，傳位秦始皇的二兒子胡亥。
趙高把胡亥叫過來說，把事情原原本本一說，並掏出傳國玉璽，胡亥早就想當皇上了，哪受得了這樣的誘惑，當即同意，只是害怕丞相李斯不同意。
趙高找到李斯，又將實情和盤託出，李斯先是義正言辭，拒不配合，趙高微微一笑：「好，你隨便，反正扶蘇當了皇上，焚書坑儒的事兒，有你的好日子，你這丞相我看也是做到頭了。」
就這樣，三人一拍即合，當即另擬一封假詔書，賜死扶蘇。
傳國玉璽傳到了胡亥的手裡，然而好景不長，趙高對皇帝之位窺探已久，最終命令弟弟闖入宮中殺了胡亥，妄圖自立為王，可群臣不服，趙高也不幹責眾，只得挑選了一位自認為能控制的皇帝——子嬰上位。
子嬰這個被逼的皇帝在就職的前一天仍然拒不當皇上，趙高手託傳國玉璽逼他就範，其實，子嬰對趙高早已恨之入骨，藉機一寶劍殺死了趙高。
積貧積弱的秦朝已經是牆倒眾人推，無力挽回，三世子嬰很快被沛公劉邦拿下，傳國玉璽被漢朝代代相傳。
西漢末年，出現了一個新朝，皇帝叫王莽，這也是我們都知道的王莽篡位，當時小皇帝年幼，王莽輔政，輔著輔著就想正了，他就去找小皇帝他媽要傳國玉璽，太后大怒，但又無可奈何，把傳國玉璽地上一摔：「滾！你們帶著傳國玉璽滾吧！」
篡位者王莽
玉哪經得起這樣一仍，登時，碎了一角，王莽甚是惋惜，命人用黃金彌補缺角，所以傳國玉璽又名金鑲玉璽。
王莽是個傑出的人才，然而他推行的很多新政，都不得民心和權貴心，上下都得罪，加之天災不斷，新朝滅亡。
東漢末年分三國。袁紹召集各路諸侯誅殺董卓，董卓火燒洛陽城逃走，作為先鋒官的孫堅率先攻入洛陽，在一口井中發現了傳國玉璽。
傳國玉璽似乎有一種魔力，這是一種誘發人們心底對權利嚮往的魔力，孫堅也不例外，拿到傳國玉璽，他就急切想回老家，重整隊伍，袁紹聽聞他有傳國玉璽，就逼問他是不是真的，孫堅矢口否認，而且發毒誓，如若私藏傳國玉璽就死於亂箭之下，撒謊的孫堅很「幸運」，後來真的死於萬箭穿心。
孫堅死後，傳國玉璽到了其弟孫策的手裡，孫策勢單不敢自立，便攜傳國玉璽投於袁術門下。後來孫策羽翼豐滿，想自立，但又怕袁術不願意，就獻上傳國玉璽。
貪心不足、高傲自負的袁術果然大喜過望，登基稱帝，然而這招來的不是四方臣服，卻是殺身之禍。
袁術死後，傳國玉璽重歸漢室手中，但是曹操挾天子以令諸侯，其實是到了曹操手中。
公元220年，曹丕想稱帝，就逼迫漢朝最後一位皇帝漢獻帝讓位，建立曹魏，命人在傳國玉璽肩部刻字「大魏受漢傳國璽」，意思告訴世人，這位子不是我搶的，是漢朝幹不下去了，讓給我這個賢人的，幹了件令人貽笑大方的貓蓋屎的事兒。
放著！我來！
三家歸晉，隋滅晉，唐滅隋，傳國玉璽代代相傳，沒有在戰亂中流離失所。
後唐覆滅，最後一位皇帝李從珂懷抱傳國玉璽登上玄武樓，疼哭自焚，至此，傳國玉璽徹底失蹤！！！
後來，宋、元、明時期，都在市井間傳出過傳國玉璽，但都未知真假，也有說在北宋哲宗時發現過，而且當時經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃真傳國玉璽，但朝野有識之士多疑其偽。
傳國玉璽歷千餘年風風雨雨、撲朔迷離，就這樣，沒有傳到現在，我們沒有機會再見傳國玉璽，然而越是消失了的美好，越令人嚮往，我們無從得見，卻令我們更嚮往之，也許真的看見傳國玉璽，並沒有傳說的這麼好，倒是倒了我們的胃口，不如就此，讓我們慢慢品味、遐想...