古時自殺者多為忠義貞潔而死，今日自殺者多因受責難而死。
責難，在否定他人的同時，也在竭力地肯定自己，事後美化自己的動機，又一次加深了對自己的肯定。責難的動機，也有善意與惡意之分，無論善意惡意，我們從心裡上都很難接受別人的責難，因為每個人內心深處都保留著一份最後的尊嚴，它隨年齡成長，隨閱歷堅硬，即使再強大，也會有自己的底線，被傷害之後，誰也不知道會發生什麼。
自殺，在一個人所有的希望被盡數剝奪，通過定格生命的方式清空自己的孤獨、無助、痛苦、絕望等消極情緒。人類的向生是常態，自殺是例外，而在動物界很少有自殺的動物，雖有耳聞，卻不常見，這可能是人類比其他動物擁有更複雜的情感而帶來的結果。我們說好死不如賴活著，這句話老百姓們應該都聽過，這是在交談某人自殺時常說的一句話，一是對他人自殺的否定，二是對他人自殺的惋惜。想要自殺的人，比任何活著的人都更渴望活著，表面在求死，其實在求生。他們站在高樓上並不是為了嚇唬別人，而是等待救贖，當他們站在高樓簷那一刻，就已經算是死過了，所以當被救贖之後，他們再也按捺不住內心的壓抑，他們大哭，哭的像孩子，仿佛迎接新生。但是有的尋死者，並未得到救贖。
現在的自殺者多因受到責難而自殺，現在的人，總是把好好活著的人往死裡逼，再勸想死的人好好活著。實施責難的一方常常不在意受責難一方的感受，而是自顧自地責難，享受高人一等責難他人帶來的快感。其實大家都不容易，奔走在城市中，隨時可能會崩潰，即使是實施責難的人，也可能受到過別人的責難，也可能會崩潰。
現在的自殺者逐漸傾向於年輕化，主要是學生自殺。家人買不起智慧型手機導致無法上網課而自殺，在教室打牌被叫家長而自殺，作文被老師當班批評而自殺，未完成作業遭批評而自殺，陷入裸貸而自殺等皆有之。孩子還沒生下來的時候，父母就默默祝願孩子以後能健康快樂地成長，孩子從幼兒園開始，任務就開始多了起來，各種補習班也陸陸續續安排上了，孩子沒有輸在起跑線上，卻可能倒在半路。學習不是生活的全部，但是學習佔據了學生的絕大部分時間，而少有體驗生活的機會，所以當孩子禁不起挫折的時候，也不必去責怪孩子，事情並沒有這麼簡單，孩子是無罪的。
對於別人的評價，包括責難，無論評價對錯與否我們都很難做到不去在意，但是如果換一個角度，去看待別人的評價，也許會豁然一些。誰人背後不說人，談論別人是多數人的一大副業，別人的評價是針對自己的一件事或者幾件事給出的反饋，這個反饋必定是片面的，或者可能是錯誤的，不具有準確性，因為我們不可能對所有人的做法一樣。對於別人的評價，有責改之，無則加勉。
那些自殺的人有屈原，有老舍、王國維，有某歌手、某演員，有某小學生、中學生、大學生、研究生、博士生、老師，也有普通的上班族，任何獨立的有感情的個體都可能自殺，而今自殺之人多直接或間接受到責難。責難是很難避免的，可以先做到不去責難別人，善待身邊的人，對於別人的責難，不妨就將其視為一種片面評價，有則改之，無則加勉，如果別人的責難真的觸及自己心靈，那就試試走入人群。
個人僅對別人的自殺表示理解，但不支持，自殺這種社會現象，值得每個人去深刻反思，人微言輕，理解甚淺，僅以此文希望少一些責難，多一些善待，希望每個絕望的人都能得到救贖。