屬靈箴言 擊敗邪靈的秘訣 給世界看見醫病的耶穌

2021-02-12 聖靈醫治事工

基督是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,他創造了萬有,也承受萬有。(來一2,3)

2. 基督是神的兒子,也是神的羔羊,他是世人的救主,也是教會的元首。(約一18,29)

3. 他來到世間,是要將人帶到神前,叫神來住在人裡面。(約十四6,17)

4. 基督永遠是我們追求的目標和中心,他的慈愛和恩典永說不盡。(腓三12)

5. 耶穌基督用寶血給我們的,比宇宙萬有還多,還大,不可計量。(弗一3-7)

6. 耶穌基督是萬有的主,其他皆屬虛無,還有什麼使你留戀愛慕?(約六68)

7. 天上地下所有權柄都歸耶穌所有,所以我們可以去使萬民作他的門徒。(太廿八18,19)

8. 歷史上多少偉大的人物都為人淡忘,唯獨耶穌的名字,始終被傳揚。     (腓二9  -11)

9. 耶穌被釘十字架和他復活的那天,為全世界人所慶祝懷念。(徒十七31)

10. 耶穌是千萬首詩歌的題目、敬拜的對象,因他是萬主之主、萬王之王。(啟十九1-6)

11. 基督的愛比天還高、比海還深、比永恆還長、比宇宙還闊,應當頌揚。(弗三18)

12. 我們若注視榮耀的基督,世上的萬事萬物都要變成糞土。(腓三8)

13. 基督是打開宇宙之謎的鑰匙,要以認識他為至寶,他是萬有,又住在萬有裡。(西三11)

14. 我們要向基督直奔而去,沒有任何東西能加攔阻,向他可有無限的追求。(歌一4)

15. 基督是道路、真理、生命,他也是真光、活水、天糧,他又是好牧人、朋友、新郎。(約十四6)

16. 他是我們的平安、喜樂和力量,他是我們今生的倚靠和永遠的盼望。(提前一1)

17. 我們時時刻刻不能離開主,好象葡萄樹的枝子不能離開樹一樣。(約十五4)

18. 我們和主的關係,乃是我們在他裡面,他也在我們裡面,何等密切無間。(約十四20)

19. 我們要仰望那升天的基督,他是新約的中保和大祭司,天天為我們代求。(來七25)

20. 他在天上為我們預備地方,有一天要回來接我們去與他永遠同享福樂。(約十四2)

21. 這位新郎是非常嫉妒的,他要獨佔你心,不容別人與他分享,不容有任何間隔。(約三24)

22. 他願意你為他捨棄一切,別無所求,成為關鎖的園、禁閉的井。(歌四12)

23. 你能否說,除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。(詩七三25)

24. 你何時若轉向世上的人、物,不久就要趕走愛你的耶穌。(約壹二15)

25. 與基督聯合的,必須與世界分離,若想二者兼得,乃是虛無自欺。(路九62)

26. 人間的情愛虛假而無常,唯獨基督的愛是真實而永世無疆。(約十三1)

27. 當基督向我們啟示他自己,就有能力勝過罪惡和情慾。(羅八10)

28. 你必須經歷認識一位活的基督,在你裡面有極大的榮耀和能力。(林後十三3)

29. 基督來到人心中,要使人的心成為天國,有公義、平安和喜樂。(羅十四17)

30. 他若登上你心中寶座,所有仇敵、撒但、世界、肉體,都要逃避。(啟二十11)

31. 讓基督作我內心的主,就會叫人在我身上看見耶穌。(腓一20,21)

32. 主耶穌與你比你自己的手腳離你更近,因為他活在你心。(加二20)

33. 你若倒空你心,專愛基督,他就要來向你顯現並和你同往。(約十四23)

34. 世上沒有任何人、事、物能象耶穌那樣使你的心永遠滿足。(歌五10,16)

35. 若要基督在你身上興旺增加,你自己必須衰微減少。(約三30)

36. 要更多仰望、思想耶穌,更少看自己、別人以及周圍的事、物。(來十二2)

37. 你若以基督為中心,其餘的事物就都放對了位置,以基督為首,就不會犯罪。(弗四15,16)

38. 我們將要見主的面,你盼望那天你的情況如何,今天就要那樣生活。(約壹三3)

39. 今天就要請基督進來在你心中作主、作王、作生命,不要讓他站在門外久等。(啟三20)

40. 當有問題無法解決時,禱告是出路,當一切都令你失望時,基督是滿足。(腓四13)

道         路

1. 人一生下來,就要開始走路了,但走那條路,要往那裡去是個大問題。(詩廿八3)

2. 在世人面前有兩條路,一條是引到滅亡,另一條是引到永生。(太七13)

3. 許多人都在那條寬大的路上,而窄小的門路卻少有人走。(路十三24)

4. 主耶穌說,他是那條窄門小路,是引到神那裡,天國永生的道路。(約十7)

5. 基督徒就是要跟從主走一條與世人完全不同的路,走向永遠榮耀去。(約六68)

6. 不過有的人只進了門,卻沒有走路,或半途而廢,改往他途,至為可惜。(約六66)

7. 神召亞伯拉罕離開本地本族父家,往神所要指示他的那地方去。(創十二1)

8. 神救以色列人出埃及,要往所應許的迦南流奶與蜜的地去。(出三8)

9. 然而許多人卻倒斃在曠野或揀選約但河東,沒有到達那應許美地。(林前十5)

10. 主常呼召說,來跟從主,然而必須要撇下所有的,舍己背十架來跟從他。(太十六24)

11. 今天的基督徒已經不懂其中的意義了,只盼望得今生屬世的幸福。(林前十五19)

12. 亞伯拉罕、以撒、雅各卻是羨慕一個更美的家鄉,乃是天上的那座城。(來十一8,16)

13. 他們在地上作客旅、住帳篷,生兒養女,與神同行。(來十一13)

14. 要象迦勒一樣,另有一個心志跟從神,就得以進入那預表天國的應許地。(尼十四24)

15. 我們進入神的國,必須經歷許多艱難,而不是坐在花轎被人抬進天堂。(徒十四22)

16. 天國是努力進入的,凡稱呼主阿,主阿,而不遵行天父旨意的人,不能進去。(太七21)

17. 不要在基督與世界之間腳踏兩條船,要專一跟從主而不選擇其他。(太八21)

18. 你不能一面貪愛現今世界,同時又追求天國福分,二者不能兼得。(提後四10)

19. 你就是賺得全世界,卻賠上自己的生命,又有什麼益處呢?(可八36)

20. 你眼前所見的事物,不過是幻象而已,不應引起你的注意。(林後四18)

21. 虛空的虛空,日光之下凡事都是虛空,輕看世界,奔向天國,才是真智慧。(可十21,22)

22. 你若在基督之外,別有尋求,走別的路,不但此路不通,結果是憂愁痛苦。(可十21,22)

23. 這世界和其情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的永遠長存。(約壹二17)

24. 當你真的了解永恆的意義時,你會將今生的財富、榮譽、享樂全部拋棄。(太十九27)

25. 今世所有享樂不過是一場夢、一幕劇,轉眼消逝無蹤,只留下罪債、痛苦和虛空。(伯二十8)

26. 人心極其詭詐,世事變幻無常,唯有神言可靠,主路最好,你還想追求什麼?(來十二16,17)

27. 你若貪戀今生的事物,就要失去天上永恆的幸福,你真的撇下一切所有跟從主了嗎?(路十四33)

28. 信徒當走的路很簡單,就是多禱告、聽神的話、靠聖靈、向天國直跑。(羅八26,27)

29. 沒有一個跟隨主的人,不背負十架,因為主的一生就是舍己和犧牲。(路九58)

30. 十字架吸引我們脫離世界,割斷心中所愛的聯繫,喪失一切,只剩下主自己。 (路十四26,27)

31. 十字架引導我們到神那裡去,離開十字架,就是與主遠離。(賽三十20)

32. 跟從主走十架道路就不至失迷,不要在今世求舒適安逸。(詩一一九67)

33. 你的心究竟在那裡,是愛慕十字架或是厭棄,是真的拋棄了嗎?(腓三7,8)

34. 十架外表是痛苦的,但其中的快樂、甘甜、祝福,是無可比擬。(彼前四14)

35. 負架使你覺得基督的愛更為甘甜,基督的同在更為親密,他手緊緊的握住你。(來十二2)

36. 十架裡有豐盛的生命、得勝的能力、喜樂的泉源和無限的平安。(西二15)

37. 十架道路乃是由死亡得生命、由喪失得豐收、由羞辱得榮耀。(太十六25)

38. 基督的十字架是我們的標竿,我們要忘記背後直奔向前。(腓三13,14)

39. 行神旨意是信徒唯一道路,直等到行完了神的旨意才能得到神所應許的。(來十36)

40. 時候不多,必須竭盡全力向竿直跑,當跑的路跑完,可得公義的冠冕。(提後四7,8)


真理

1. 真理是神為萬有所定的旨意;是宇宙中永存的規律。(啟四11)

2. 它源於從太初而有的道,在時間裡加以施行和成就。(約一1)

3. 這道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典和真理。(約一14)

4. 神的兒子自己就是真理,他來到世間,特為給真理作見證。(約十八37)

5. 他所說、所行和所傳的,都是真理,毫無虛謊和假意,在他以外沒有真理。(約八45)

6. 世人最大的責任是尋找真理,信徒最大的本分是實行真理。(約貳4)

7. 聖經是神的話,神的道就是真理,指示人當行的路,也啟示他自己。(約十七17)

8. 惟獨聖經有絕對的權威,是一切真理問題的答案和總歸。(提後三16)

9. 傳道人應當傳真理,教會應當是真理的柱石和根基。(提後三15)

10. 基督徒所有的言行、生活、工作以及對神的關係都當以真理為標準和依據。(詩八六11)

11. 將來的審判都是按照真理,也就是照著主耶穌基督所講的道。(約十二48)

12. 今天的基督徒聽過許多的道,也懂得不少真理,但實行的卻無幾。(歌一22)

13. 有的強調真理的某一方面;有的專重真理的某幾點;有失真理的平衡和完整。(歌一22)

14. 尤其在這末世時候,人不喜歡領受真理,反而偏向荒謬和奇異。(帖後二9-12)

15. 雖有千篇講道、萬本書籍,但若不以基督為主題和信息,也是與人無益。(林前二2)

16. 人們厭煩純正道理,不再以聖經為傳道根據,到處各立門戶、標新立異。(提後四3,4)

17. 許多信徒不辨真假是非、蜂捅跟從,陷入錯誤異端之中仍不覺醒。(腓一9,10)

18. 何等可惜,不知長進的屬靈孩童和熱心無知婦女,極容易陷入敵人的詭計。(弗四14)

19. 教會的牧者和靈魂的導師固然要負極大的責任,而信徒自己也不能推諉無分。(來三7)

20. 僕人將來都要在主面前交帳,忠懶、善惡都要受到報應,哀哭懊悔已晚。(太廿五30)

21. 何等嚴肅,不持守真理的教會要被拆毀,不信從真理的個人要被定罪。(羅二8)

22. 有人專講愛,不論是非,然而愛是不喜歡不義,只喜歡真理,愛與真理應並行。(林前十三6)

23. 當按正意分解真理的道,舊約和新約、客觀和主觀、神與人兩方面都不能偏廢。(提後二15)

24. 怎樣來辨明真理、認識真理呢?就是依照聖經和倚靠聖靈,兩者合用能力無窮。(約壹五7)

25. 因為聖靈就是真理,他是真理的靈,要引導人進入一切真理,將知識成為實際。(約十六13)

26. 聖經的話藉著聖靈運行成為活的,聖靈的引導藉著聖經得到證明。(來三7)

27. 靠己立志不能行,但靠神立志卻有用,迦勒、以斯拉、但以理及保羅都立過志。(林後五9)

28. 因為是神在人裡面運行,憑著信心、靠著聖靈、藉著禱告,必能成功。(腓二12)

29. 人若不立志,任憑犯罪,推諉無能,這等於未戰即降,註定失敗,是不可原諒的。(林後五10)

30. 人是會軟弱、搖動、改變、失敗的,但可以再起來求告主,他能拯救到底。(來七25)

31. 要曉得真理,真理必叫你得以自由,但不可將自由當作放縱情慾的機會。(加五13)

32. 只重靈感而無真理造就易入歧途;只懂聖經道理而無聖靈能力,也不能實行。(林前十四3)

33. 主的恩膏在凡事上教訓我們,這恩膏是真的,因為與真理是相合的。(約壹二27)

34. 但一切的靈不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是。(約壹四1)

35. 我們不必害怕,因為那在我們裡面的,比那在世上的更大。(約壹四4)

36. 現在是末世的日子,必有人離棄真道,聽從那誘人的邪靈和鬼魔的道理。(提前四11)

37. 我們要奉著主耶穌的名和用主的權能抵擋趕逐它們,毫不留情。(林前五4)

38. 雖然撒但因自己的時候不多就氣憤,但弟兄們必能勝過它。(啟十二12)

39. 弟兄勝過它是因為羔羊的血和所見證的道,他們雖然至於死也不愛惜生命。(啟十二11)

40. 我們有神的話語做後盾、前導,必能從勝利直到進入榮耀。(詩一一九105)


生   命1. 亞當被造成為一個活的人(魂),他沒有罪,不必死,但他還沒有永生。(創二7)2. 他有高尚的形象和地位,享受伊甸園的快樂和美景。(創二8)3. 可是亞當和他的妻子夏娃受撒但的引誘,吃了禁果違背神。(創三6)4. 從此亞當就墜落了,影響他的子孫後代因犯罪陷在死亡中。(羅五12)5. 最嚴重的是亞當的生命有了改變,帶有罪性,也傳給他的後裔。(詩五一5)6. 所以從亞當來的人,生為罪人,不該活在世上,何況本人犯罪更應當滅亡。(羅三23)7. 神要救人,必須從生命開始,沒有一個新生命無法使人不犯罪。(約壹三9)8. 神差遣他兒子基督來,作世人的救主,不但承擔人的罪,也賜給人新生命。(約壹四10,14)9. 每一個重生的信徒是有了新生命,但原來的生命和性情並未消滅。(林前三1)10. 所以在信徒的身上有兩種生命同時並存,彼此相爭要掌管整個人。(加五17)11. 由於重生是出於聖靈,而肉體中仍有犯罪的律,這新舊之爭也是靈肉之爭。(羅七23)12. 我們的「己」是犯罪的根源,撒但雖無肉體仍能犯罪,犯罪的「我」應當除掉。(賽十四13,14)13. 按神的命定,我們的舊人、肉體和「己」都已經與基督同釘在十字架上。(羅六6)14. 現在活著的這個人,不應當再是我自己,而是基督在我裡面活著。(加二20)15. 正如浸禮所表明的,我是與主同死同復活的人,原來的我已經死了。(羅六3-4)16. 今後就該向罪看自己是死的,死人不該也不能再犯罪,新人只能向神活著。(羅六11)17. 這是我們在基督裡的地位,我們要與他的死和復活的形狀上與他聯合。(羅六5)18. 我們既承認與基督同釘了十字架,這樣一個已死的人就脫離了罪。(羅六7)19. 無論什麼時候,當試探來臨,肉體發動,舊人復起的時候,就說我已經死了。(西三3)20. 我不能改變或違背神的定命,他叫我們死,主也已經替我死了,就等於我死了。(林後五14)21. 我決不能接受他的死,而拒絕與他同死,這是非常不義的事。(林後五14,15)22. 若不肯與主同死,等於不接受他的代死,自取滅亡,你願意嗎?(彼前二24)23. 凡要救自己生命的,必喪掉生命,凡為主喪掉生命,必得著生命。(太十六25)24. 許多基督徒仍然活在那個極其卑賤、渺小、低級、陳腐,即將滅亡的舊生命裡。(提前五6)25. 這是神所不能容忍的,是神所最不喜歡的,一個被定死罪的人,必定要死。(羅七24)26. 為此體貼肉體的就是死,順服肉體活著的必要死,可能包括肉身的死。(林前十一30)27. 所以你不能任憑肉體活動,你應當靠聖靈治死身體的惡行,讓裡面的人活著。(羅八13)28. 要以基督為你的生命,成為一個新人,這樣才能在神面前存活。(林後五17)29. 我們要時時刻刻的向自己死,沒有一刻讓舊我活著,使我活著就是基督。(腓一21)30. 我們的新生命是一個復活的生命、屬靈、屬天、永遠屬神的生命。(提後一10)31. 我們的生命與基督一同藏在神裡面,基督是我們裡面真人的生命。(西三3,4)32. 這生命是在我們裡面,因基督在我們裡面,成了榮耀的盼望。(西一27)33. 我們要持定這真正的生命,也是永生,不能再活在天然的生命裡。(提後六12,19)34. 什麼樹結什麼果,裡面的生命沒有改變,外面的努力都徒然,知識也是空的。(太七17)35. 我們有分於基督的生命,也有分於神的性情,因為是從神生的。(彼後一4)36. 從神生的是行公義、不犯罪、有愛心、信心和盼望,並能勝過世界。(約壹三9)37. 我們身上要常帶著主的死,並將自己交於死地,才能讓他的生命顯明出來。(林後四10)38. 一粒麥子不落地死了,仍是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。(約十二24)39. 外面的人必須破碎,裡面的生命就流出來,並使基督在我們身上顯大。(腓一20)40. 我們藉著生命才能為主作活的見證,使人看見我們如同看見基督一樣。(腓一21)

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    每日讀經弗1:3-10【弗1:3】願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神,他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。【弗1:4】就如 神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。【弗1:5】又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,【弗1:6】使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。【弗1:7】我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。
  • 【屬靈饑渴】《天國的權柄:在黑暗勢力之上掌權》第三章:你知道自己的身份嗎?
    忽然間,一副邪惡的笑容出現在他臉上,房間也被黑暗的同在所充滿。他看著我,說:「你以為你很特殊嗎?」這可不像我所認識的那位朋友在說話!於是我此時開始禱告,「你以為你是誰?」他問。此時,我對釋放和屬靈爭戰認識不像今天那樣深入,所以我只能回答他說:「我是神的孩子。」我開始行使在邪靈之上的權柄,這些邪靈控制了我親愛的朋友,我奉耶穌的名命令他們離開我的朋友。
  • 讓我看見耶穌穿越風暴與我同在
    耶穌是光,而沒有耶穌的時候,就是黑暗。而這時門徒的屬靈的光景,剛經歷一場五餅二魚的神跡而使眾人如此擁戴耶穌,然而他們的屬靈光景卻同時進入到了黑暗,這也預表著他們正走向一個未知黑暗的道路。主呀,接著經文就提到忽然狂風大作,海就翻騰了起來,他們不只是進入到黑暗當中,他們還經歷到極大的風浪。
  • 【屬靈饑渴】《耶穌之名》摘錄1:耶穌之名/甘堅信
    · 耶穌所擁有的權力和權柄都蘊藏在祂的名字之中! · 問題在於:我們究竟有沒有使用祂名字的權力? · 神的話語說我們有權。耶穌說我們可以在禱告中用祂的名字,祂說可以奉祂的名趕鬼,祂說可以用祂的名服事醫治。 · 其實,秘訣就在這裡——使用牠的名字!
  • 邪靈名字大全(僅供參考)
    2:奉耶穌基督的名斷開我和父家母家及祖先之間不敬虔的靈裡魂裡的連接。求主的寶血劃定界限,求主的十字架擋在當中。3:奉耶穌基督的名破除因著父母及祖先犯罪所帶來的咒詛。因主耶穌在十字架上已經擔當了我們的咒詛。所有臨到我和我家的咒詛都結束了。釋放神大能的話語。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,一切都成為新的了。
  • 【國度信息】猶太新年-提斯利月激活你的屬靈感官—觸覺
    所以,恢復屬靈觸覺的秘訣乃是運用信心的觸摸,信心愈強,導電愈強,手則成為導電的工具。因此,當我們舉手禱告敬拜,便是向天伸出信心的手,要領受那屬天的祝福,這便是恢復屬靈感官的第一步。有一撒拉弗飛到我跟前,手裡拿著紅炭,是用火剪從壇上取下來的,(以賽亞書六章6節)於是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。
  • 《辨別聖靈與邪靈》第三章 我看過邪靈的工作(二)
    完了,許長老講道,他引用聖經中好些寶訓,勸勉聽眾要堅心信靠主耶穌,虔誠事奉獨一真神上帝,又勉勵信徒,行事為人,不要再隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。(以弗所書二章一至十節)又引用提摩太前書第四章第一節的經文:「聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈,和鬼魔的道理。」
  • 與撒但爭戰——5.1.當今的邪靈附體
    撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣(路22:31)如今偶爾有宣教士報告邪靈附體的事例
  • 任教師講道文字-林前-12-6-屬靈的恩賜-6-權能性恩賜
    第一種認為,醫治是屬於使徒時代的權柄,使徒時代過去之後,就再也沒有醫病的恩賜了。他們的理論認為,醫治是幫助人傳福音的,病得醫治就會相信耶穌,而信耶穌,才是醫治的終極目標。如今聖經已經寫成,聖靈可以透過聖經來啟示自己,主也已經為我們死在十字架上,人可以因信耶穌就可以稱義了,所以病是否能得醫治,已經不重要了。
  • 《打擊魔鬼實戰手冊》邪靈的本質和工作(上)
    而神已賜給基督徒權柄,所以我們可以潔淨房子,把邪靈趕出。我們的靈要保持敏銳,就可以察覺是否有邪靈存在。有一回,我去到一個夜市就感覺有很強的邪靈活動,特別是一些販售雕刻偶像的店,以及一些在暗巷中汙穢不法的地方。當你的靈很敏銳時,就可以偵查到當地的屬靈狀況。
  • 邪靈入侵的途徑(下)
    他們以為掌控了邪靈,實際上是邪靈掌控他們。魔鬼是行毀壞的,所有利益都是短暫的,在屬靈生命會造成很大問題。我們默想是專注在神的話語上,其他的冥想是倒空思想讓邪靈進來,武術從一開始只是練習,慢慢進入冥想和打坐,我們要非常小心。
  • 【屬靈饑渴】《天國的權柄:在黑暗勢力之上掌權》第9章:施行統治
    ——創世記1:26 到目前為止,在我們討論過的事情裡,我們要理解的最為重要的真理是,神創造人類並將他放置到地球這個領域時的最初計劃。這個計劃就是我們被創造,並被呼召在地上施行統治。為什麼在討論屬靈爭戰這個題目時,記住這個真理很重要呢?耶穌告訴我們,我們有勝過敵人的能力(權柄)(見,例如,路加福音10:19)。
  • 基督教丨權柄禱告是耶穌基督在十字架上得勝撒但所賜給聖徒的權柄
    是奉主耶穌基督得勝的聖名權柄禱告,讓來自撒但的攔阻、難處、疾病和各樣的試探離開!神的兒女站的是屬靈的地位上,以主耶穌基督為長兄,所以有從主而來的權柄!以弗所書中心主題「與主一同坐在天上」,聖徒是站在主基督升天的地位上,神的靈運行在我們心裡所釋放的能力和權柄!「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,連來世的也都超過了。將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。