《山海經》到底誰寫的?遠古時期上帝視角記載,讓人懷疑作者是神

2021-01-11 佳佳樂多

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍,記載了我國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族等,反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。

但是在我國歷史上,一直以來都是作為一部神話傳說的歷史書籍,可那個粗略一看,覺得沒有什麼比較吸引人的地方,但是其實作為我國第一部神話異志,其中除了保存著豐富的神話資料之外,還涉及到多種學術領域,例如:哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等,可謂汪洋宏肆,有如海日。

《山海經》作者不詳,但是綜合上述來看,不管作者是否只有一個人,都是一位非常不簡單的人物,至少是一位閱歷豐富的人,走遍大江南北的人。

那麼作者到底是誰?難道是傳說中的仙神?

一直以來,關於《山海經》的作者爭議性都很大,但是仔細分析書中記載,像山與山之間的距離都是明確到了多少公裡。需要明白的是,在上古時期,力量單位與現在是不一致的。但是要是按照秦漢時期的計量來算,《山海經·西山經》所闡述的的直徑距離實在兩三千裡的之間,這與當時華夏文明的勢力範圍非常的相似。

重點作者還去過太多的地方,在上世紀50年代,美國著名學者亨利埃特默茨女士以親身實地勘驗的方式,按照《山海經》書中記載的距離和方向,在北美大陸上實地勘察,真的找到了書中的路線圖!

《山海經東山經》中詳細地描述的美洲中西部的四條山脈,分別是落基山脈、內華達山脈、喀斯喀特山脈和海岸山脈,還有上面詳細記載了記載的山峰、河流、植物、動物,幾乎完全吻合。

這就延伸出一個新的問題,在上古時期,交通與科技都不發達的年代,是怎樣把距離丈量的真這麼準確準確?

其次是一些奇珍異獸,《山海經》對於異獸的記載,就真的十分的有趣了,上面記載的異獸主要是分能吃與不能吃兩大類別,以及能吃的異獸主要有什麼神奇的功效。

基於這個記載,有傳,《山海經》可能是一本上古食譜,只要記載這些獸類都生活在什麼地方,然後順手就把周圍的環境以及風貌都記載了下來。

《山海經·海外西經》:"白民之國在龍魚北,白身披髮。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。 "

也就是說,有隻長的像狐狸似的全身白毛,背上有角的生物,叫乘黃,只要你騎上去就能增加兩千年壽命。

那這著就很有意思了,作者是如何了解到這一點的?是真實見過還只是自己的杜撰?見過又怎知可增加壽命兩千年?

關鍵問題是,作者去了那麼多的地方,不論是能量強大與否的異獸,都不會攻擊作者,有甚者還被吃,而且還有許多奇異的國家,如果不是神仙,只是凡人,沒保命措施,怎麼可能安然無恙?

作者是大禹?

有關於大禹是《山海經》的作者這個觀點一直很受人們追捧,相傳《山海經》本為《山海圖》的詮釋本,《山海圖》是比《山海經》更加有趣的,《山海圖》中記載了上古時期所有的文明歷史。

但是《山海圖》雖被人為銷毀,但是原本還在,原本就是刻在大禹的九鼎之上,說白了就是當時的地圖,但是這大禹九鼎傳承千年之後在春秋戰國時期不知是何原因遺失掉了。

很有可能在聚齊九鼎以後,很多問題都會迎刃而解,但是關於《山海經》的作者,除去大禹這位大神的傳說,其他的都只是猜測。但是基於《山海經》是遠古文明上帝視角的記載,不得不讓人懷疑作者是神。

除卻作者的神秘性,其實在山海經中,還有著很多的奇珍異獸,據統計,共有400個奇珍異獸,還有不同國家的地貌人民形象,是一本難的保留下來的上古奇書。

所以在這裡建議大家也讀一讀《山海經》,因為它不僅僅是一本神話故事,也十分受專家學者的歡迎,是中學課本的常客,在現行的中學語文地理必學的《水經注》中,有數十處引用了《山海經》。

《山海經》是一本包羅萬象的書。它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值,是華夏文明第一寶典,擁有著破解上古文明歷史的魔力,對我國乃至世界都有深遠影響。

它向我們勾勒出的,絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史,更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史,對我們了解先祖和史前文明有著不可比擬的價值。

不過想要看的朋友,應該都有一個擔心,那就是怕看不懂裡面的文言文,這裡給夥伴們推薦一本《山海經》,這本是全注全譯白話文版本。

內容易懂好理解,書中文言文與注釋,也有白話文解析,是了解山海經的最佳途徑,如果知識單一的白話文,反而沒有什麼樂趣,其中配圖也比較真實還原。是古籍中值得一讀的書。可以增加我們閱讀時的樂趣。包裝也非常的精緻,可以用來收藏。

全書價格也很划算,就一頓飯錢,但是當你熟讀之後,不僅可以當作茶餘飯後的談資消遣,或者是自己的興趣研究,還可以給家裡的小朋友講講中華文化傳統故事。

在現在快節奏的社會中,有些中國傳統的東西還是非常值得傳承的。尤其是中國傳統文化。

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  • 《山海經》作者到底是誰?遠古時期上帝視角的記載,讓人懷疑是神
    《山海經》作者不詳,但是綜合上述來看,不管作者是否只有一個人,都是一位非常不簡單的人物,至少是一位閱歷豐富的人,走遍大江南北的人。根據《山海經》中記載。作者至少行走至美洲,記錄了當時的地貌風物後,安然返程。那麼作者到底是誰?難道是傳說中的仙神?一直以來,關於《山海經》的作者爭議性都很大,但是仔細分析書中記載,像山與山之間的距離都是明確到了多少公裡。
  • 《山海經》作者是誰?上帝視角的記載,讓人懷疑他不是凡人
    《山海經》在我國的歷史上是一部志怪奇書,本來的我們一眼看去,並沒有什麼的,但是如果仔細品味一下的話,你會發現,其實這《山海經》蠻有意思的,最能夠吸引人的,則是其中所介紹的那些神奇的怪物以及那些藥效奇特的草藥,那麼話說回來了,這《山海經》的作者肯定是一位閱歷豐富的人,一個至少是走遍大江南北的人。
  • 《山海經》記載的地位僅次於玉皇大帝的地神是誰?
    按照人類神話發展的過程來看,最早出現的神靈應是原始社會的自然神,主要有地神、天神、日神和月神。《山海經》記載了日神羲和、天神帝俊和月神常羲,卻找不到地神的相關事跡。現在道教神話中地位卑微、身材矮小的土地公,似乎很難和《山海經》裡的古大神產生關聯。
  • 內容光怪陸離,朝鮮國號來自此書,《山海經》到底都寫了什麼?
    不過,畢竟歷史太久遠了,所以有些古籍即使是我們的祖先寫的,現在我們看著都是光怪陸離,比如這麼一本書,中國人都聽過,但應該並不特別清楚這到底是本啥書,這本書就是《山海經》。《山海經》這本書啊,很好讀,對於青少年來說,很容易讀,連魯迅先生都在《阿長與山海經》中懷念自己的童年時,都回憶到自己童年時對於這本書有著很濃厚的興趣。那這本書到底是講什麼的呢?
  • 遠古時期的「上古神獸」,有可能是恐龍的後代嗎?
    作者|我方特邀作者月落星沉《朝文社》(原《我們愛歷史》)為頭條號籤約群媒體字數:2429,閱讀時間:約7分鐘遠古時期的「上古神獸」,有可能是恐龍的後代嗎又或者,關於它們的記載,本身就是為神話故事添枝加葉,豐富了內容。然而,這水裡遊的,地上跑的,天上飛的,形態各異。它們生活在遠古時期,讓很多人不禁聯想到,恐龍存在的時候,好像也是這樣的。那麼,它們和恐龍有關係嗎?但是我們大概都知道,恐龍生活的時代不太可能有人類的,恐龍滅絕後,人類的痕跡才逐漸顯現。
  • 《山海經》和《聖經》的記載驚人一致,巧合背後或隱藏著歷史!
    然而,隨著現代考古的發掘,很多考古發現與書中記載不謀而合,讓人驚呼不可思議。甚至有人發現,《山海經》與基督教經典《聖經》中存在不少驚人的巧合,這不禁讓人沉思,難道二者記錄的是同樣的傳說?崑崙山與伊甸園崑崙山在《山海經》中是很著名的神山,在我國有著舉足輕重的地位,《山海經》中的許多古神居住在那裡,比如天帝帝俊。
  • 從遠古時期到上古時期,華夏龍族是怎麼出現的?
    從上古時期的記載不難看出,生物在進化的過程中如果產生人身,那麼就變成了神,如果在進化的過程中沒有產生人身,但是形成了靈智,那麼就變成了神獸,青龍就是這麼出現的,隨著生物的進化,遠古四靈開始出現,它們就是青龍、白虎、朱雀以及玄武,其中青龍就是神話傳說中最早的一條龍,很多人以為祖龍才是神話中最早的龍,其實這是個誤區,祖龍雖然有個「祖」字,但卻是秦朝時期秦始皇自封的,在此之前,並沒有祖龍這個說法。
  • 《山海經》和《聖經》的類似記載,僅是巧合?專家:背後隱藏歷史
    《山海經》是我國先秦時代的一部神話書籍,裡面有著非常多的荒誕的神話故事。但在很多人眼裡,《山海經》可能就是一本志怪古籍,一直以來人們也就是把它當做一本娛樂書籍來看。而《聖經》是西方的基督教的聖書,記載的是耶穌基督拯救世人的一些故事。
  • 《山海經》記載的上古神樹,同樣存在於印度神話和北歐神話
    人類社會早期普遍存在自然崇拜現象,遠古先民習慣將巨木和異獸奉為神靈。因此,世界各地的遠古神話中,神樹仿佛是一個崇拜載體,象徵著大地的中心和天堂的階梯。例如《山海經》記載的天梯——神樹建木,印度神話中的太陽棲息地——宇宙樹和太陽樹,以及北歐神話中的巨木——世界之樹。
  • 《山海經》中記載,上古時期有一種動物,以夢為食,專吃噩夢
    在《香蜜》中有一種極為討人喜歡的可愛寵物,它便是潤玉的魘獸,特效團隊將它做成了一隻小鹿形象,模樣呆萌可愛,不少人在追劇後表示想要得到同款萌寵。這種魘獸的原型卻比不上劇中那般呆萌,它是《山海經》中的異獸,名字叫貘。在《山海經·西山經》中記載:「猛豹即貘豹也,貘豹、猛豹聲近而轉。」
  • 《山海經》並不是神話,裡面記載的很多生物已被科學家找到
    眾所周知,《山海經》又名《山珍海味經》(這是假的)乃是我國戰國時期楚人所著,曾被譽為天下第一奇書,可其所描繪的山川地理卻和現在大不相同,故此很多人只是把他當成了一本志怪小說看待,司馬遷在《史記.大宛列傳》中說《山海經》所記載的東西太過荒謬無稽,所以在做史時不加參考。
  • 《山海經》中離奇的記載,如果被證實,將解開許多世界的謎題
    《山海經》,堪稱中國最為神秘未知的一本書。就連博學如司馬遷,他對《山海經》也是抱懷疑態度。據《史記》載:「言九州山川,尚書近之矣。至禹本紀、山經所有怪物,餘不敢言之也。」他認為,談九州山河,《尚書》接近於事實,而《禹本紀》、《山經》中所有怪物,他不敢談論。但事實上,司馬遷錯了,因為記錄大禹時期的地理的,正是《山海經》。
  • 《山海經》到底寫的啥?有人說是神話書,有人卻說是地理書
    《山海經》是中國最具盛名的古老奇書。該書作者不詳,成書年代也眾說紛紜。《山海經》如今傳世版本共18卷,包括《山經》5卷,《海經》13卷。後世專家認為,其最初成書年代大約是先秦時期,最後4卷《海外經》乃西漢初年作品。
  • 《山海經》與《聖經》記載相同的歷史,人類起源是同一個故事嗎?
    《聖經》中記載,上帝耶和華仿照自己的樣子創造了一個男人,起名叫亞當,讓他去管理人間伊甸園。伊甸園中有山有水,可是唯獨沒有人,這就讓亞當覺得有點寂寞。於是趁著亞當熟睡,上帝取出亞當的一根肋骨,並用這根肋骨創造了一個女人,取名夏娃,讓她陪伴亞當。可是亞當和夏娃終究是沒有逃過誘惑,偷吃禁果的他們脫離了蒙昧,有了自己的後代。
  • 古籍中意外發現山海經作者的身份之謎,據說其中隱藏著神帝的秘密
    神帝的秘密和山海經有什麼關係呢?我們這些人除了知道這些都是上古時期的,別的我們基本上是從電視劇裡面知道的。
  • 《山海經》記載了古亞洲地圖,輪廓清晰準確,西方專家:不可能
    《山海經》是一部成書於我國春秋戰國時期的荒誕志怪地理學著作,裡面記載了大量的奇異神獸以及神秘河流、大山和古國。據現代學者研究認為,該書由至少上千名作者和人文在長達數百年的時間之內完成。同時,由於《山海經》一書描繪手法充滿神幻和誇張,曾長期被列為「神怪志」,不能當作研究信史的參考文獻。
  • 欺騙了千年的上古中華始祖之謎,原在《山海經》中早已記載了答案
    《山海經》裡記述了大量的神話故事,夸父追日、精衛填海、西王母、女媧、黃帝與蚩尤、大禹治水、王亥、刑天等等等等,這些故事每一個都構成了一個個獨立但又隱性連接的故事,搭建起了中國上古的整個歷史框架,後來寫史記的司馬太公司馬遷,說: 至禹本紀山海經所有怪物,餘不敢言之也」 。
  • 《山海經》中記載的長生不老,120年重生一次,科學家:這是真的
    《山海經》中記載的長生不老,120年重生一次,科學家:這是真的《山海經》這本書很多人都知道,這本書記載了古人美好的想像,是我國最古老,也是最離奇的故事。古人對於那些故事的幻想也是非常令人詫異。裡面記載的很多神獸也是被很多人所熟知。就像鯤,還有各種奇形怪狀的兇獸。
  • 山海經|讓人震撼的山神祭祀之禮
    今天來看看西山一經中記載的山神和祭祀山神的禮儀。從錢來山到騩山,也就是從錢來山到青海的日月山,《山海經》西山一經中一共記載了十九座山,全長兩千二百五十七裡。這些山中最大的山神就住在華山之上。書上說,就是到了魏晉南北朝時期,也依然沒有一條路可以通向華山峰頂,一直到了唐朝的時候,道教徒們居山建觀,才在華山的北面開鑿了一條險道,於是有了「自古華山一條路」的說法。
  • 文化 | 山海經與成都
    深入到成都人血脈中的「山海奇談」       成都人對《山海經》的熱情一直位居全國之冠,這或許來自他們體內沉睡已久的遠古基因。書中記載的「都廣之野」和成都平原       史學界目前公認,《山海經》成書時間大約是從戰國初年到漢代初年,楚國和巴蜀地方的人所作,現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時,作者亦非一人,是一部上古時期荒誕不經的奇書,也有人認為是古代山水物志。