蓮花生大士心咒
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很多的漢族弟子雖然在朦朧中念「蓮師心咒」，但是一部分弟子卻不知道蓮花生大士的由來。
蓮華生大士簡介：
法身無量光佛尊，報身大悲觀世音，
化身蓮花生上師，頂禮三身彼聖尊！
《涅槃經》中記載：「當佛陀在拘屍那羅的雙林樹下即將入定，阿難尊者及比丘僧眾們都心中十分難過地隨待在佛陀身旁時，佛陀對他們說：我就要入無餘涅槃了，你們不要難過，在未來的世界裡，在一座無垢清淨的大海中，將會出現一位殊勝的聖者；我在此現為釋迦摩尼佛，在未來世的密宗中，也將示現為蓮花生大士，他將在清淨的大海中出生。」
《大阿闍黎蓮華生傳記——生世法源·摩尼寶鬘》中云：較諸一切剎土尤為殊勝之西方極樂淨土中，佛陀名為無量光。彼佛世尊，於化身釋迦牟尼佛剎土中，即娑婆世界南瞻部洲之鄔金國及印度國，尤其是雪域吐蕃諸國土，乃聖觀世音所調化故，為饒益有情，而化現為化身蓮花生。
藏傳佛教的始祖蓮華生大士(亦稱蓮師)是寧瑪派創教祖師。大士本身是化身，以阿彌陀佛為法身，觀世音菩薩為報身，是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛身口意的三密應化身。由阿彌陀佛放光在西印度達那郭夏海中蓮花上化生，現八歲童子相。蓮師的出世，釋迦牟尼佛早有授記。由當地國王因陀羅帶回王宮立為王子。後金剛薩綞現身告曰：「汝乃教主，實非政王」，就遜位修行。先師從阿難尊者，受修釋迦牟尼佛預囑傳附之法，盡得顯密經軌，究竟法義。後虛心修行，歷事諸師，所得法悉皆本尊現前得成就。
大士為調伏剛強難化眾生，現威猛相，一切天魔外道，聞名懾服，在印度和尼泊爾等地傳法利生，歷九百餘年，智悲雙運，威德普聞，沐蓮師法雨證道者無數。
藏王赤松德贊，發弘揚聖法的大願，迎寂護大師入藏，建立西藏第一寺桑耶寺，但黑教徒和諸魔作障，阻撓營造。寂護大師建議，只有從印度迎請鄔金國大阿奢黎蓮華生大士入藏弘法，才能調伏天魔外道諸障。
蓮師入藏時降妖伏魔，令其皈依佛教，立誓為護法，並建成桑耶寺，將佛法在雪域發揚光大，成為西藏密宗的始祖。後與藏土緣盡，在藏王弟子面前，騰空而去，在眾前曰：「我無來去，惟信我者，即現前而為說法，每月初十，我自來探視諸弟子」。因此後世弟子每月藏曆十號聚集，修「上師相應法」及「會供」。
蓮師預知藏王后代欲毀佛法，並且末法眾生德薄障重，為免金剛乘教法破滅衰退，或為世智參雜走樣，並為保留加持力，利樂後代有情，故將經續、儀軌等教法埋藏在山間巖中，及弟子心中以為伏藏。其眾位成就大弟子為利有情，發願轉世為取伏藏者宏此教法。蓮師均在伏藏授記取出的日期、取伏藏者、及受此教法者。蓮師弟子的轉世，化現為取伏藏大師，適時當機應授記，取出預藏的教法，利樂眾生。
蓮師淨土：
蓮師淨土是法身阿彌陀佛，報身觀世音菩薩，化身蓮華生大士，乃法、報、化身的一體三面。往生其中任何一淨土，即得自在於其他二淨土。「法、報、化」表「體、相、用」的教理，實則三身一如，乃至一亦不可得，多亦至無盡。蓮師淨土在庫藏法中有記載，亦有祖師在定中遊過。如蓮師淨土唐卡所繪，其淨土第一層蓮師妙拂洲銅色山蓮華光宮，第二層觀世音菩薩普陀山，第三層阿彌陀佛極樂世界。蓮師法門就相當於阿彌陀佛和觀世音菩薩的法門。修蓮師法、持蓮師咒就相當於念佛往生西方淨土的法門。修持「大圓滿」和蓮師法門，就相當於密、禪、淨三修。
蓮師持有三種無上傳承，同時蓮師也具足了「三根本」：
一、他是上師，是加持的根本；
二、他是本尊，是成就的根本；
三、他是空行，就是事業的根本。
諸佛的身、語、意、事業、功德等壇城完整的集於蓮師一身。
在身方面，他是憤怒文殊；
在語方面，他是密集金剛；
在意方面，他是真實黑汝嘎；
在事業上，他是金剛普巴。
蓮師根據自己的願望化現為一百零八位寂靜及憤怒的本尊，展現出整個壇城，他也能集聚無量本尊融入自身。
蓮師救助眾生的悲心亦與諸佛相同，在此末法年代，所有圓滿都將逐漸走向衰敗，一切都無法完整地保留下來。當本尊、聖眾及一切法的加持似乎都在消失時，蓮師的光明與加持卻較以往更加燦爛與迅猛，在眾生解脫輪迴的道路上如同一顆璀璨耀眼的明星！
蓮師生大師預言：
憑依三時諸佛威攝力 今獲現時剎那之歡愉 然而所謂上師及活佛 沽名釣譽遍世眾生欺
巧言狡詰得獲他人物 不作法財一已獨佔領 出家眾感經懺學歌舞 謀取諸寶慳吝離善行
不著僧衣行樂穿俗裝 多有尼眾無羞破戒體 欺滅相續假作持毗耶 不作善行勤於塗香飾
惡婦專於夫妻間挑撥 父母違逆婦地門外驅 兄弟彼此內部壞教戒 欺滅自心相續無悔意
近親互做種種不淨行 士夫身遭邪魔體內附 迷於賭財博物呼魈魈 吸紙鼻煙且今惡魔降
以飲酒故護法自身高 如此土虎羅剎侵藏地 四面八方崇崇鬼影生 佛陀教法已至未法期
三寶三密聖物成商品 故受神靈懲罰降諸病 祖業家產無端流處境 以此福損洪水災繁頻
挖毀水土源頭雷雹降 砍伐靈樹禍害及田禾 偷盜搶劫必落乞丐行 痴於賭博權勢亦衰滅
無度吸菸本尊護法棄 飲酒過量短命病多臨 如此來世薄福諸眾生 於今生命短暫快樂時
切勿忘記業力及因果 切勿忘記課誦及善行 切勿忘記佛法衰敗時 嚴守我等戒條及威儀
勿忘妖魔鬼怪現行間 時常身我蓮師作祈請 牢記虎年雪域羅剎臨 晝夜勤誦班雜古汝行
金龍年頭羅剎伏水中 洪水泛濫地陷傷人命 鐵蛇來至羅魔隱風雷 以此不祥如害有情類
水羊無定瘟疫多發生 濫酒暴食死於羅喉疾 賭博無度因此胃疾亡 粗言惡語誹謗喉疾畢
行獵故於肝腸疾患類 現時具罪眾生病逝因 木雞年時佛陀教法微 諸等魔鬼眾皆猖狂行
土牛年時國中戰禍起 百姓無端遭劫喪性命 如此輪迴實難盡說矣 若欲回遮苦集濁惡世
恆常向我蓮師勤祈請 晝夜多誦班雜古汝行 業業因果切勿視等閒 白瑪蓮師吾今此語寄
若能書寫讀誦一遍間 此生飢痛刀兵災可免 後世亦可得生善妙地 鄔金白瑪吾今心語寄
善士聽聞既可消魔障 長壽並且既成具福體 隨身佩戴造化運氣臨 鬼等魑魅盡皆難入侵
敬供宅中可息四大災 非人違害羅剎無奈離 一戶家中若有師寄語 村莊百姓安康必無疑
村村若有蓮師之寄語 舉國百姓安康必無疑 如此善薏本尊真實語 與吾無二禮當具淨信
恰如不離尊貴頂戴臨 彌勒未降眾生我救護 若將寄語廣布十人間 此生定然勝出魔魅魑
後世亦可得生銅色山 若有對此寄語生邪見 此生難脫種種三災侵 後世定墮無盡深淵獄
寄語遍處諸災俱可消 風調雨順收成佛法興 若有阻礙宏揚聖寄語 最上星宿維護心血飲
定遭後世邪落迦底拘 如此鄔金白瑪寄此語
蓮師土虎年六月十日 寫於西南羅剎界寄語藏地眾生竟
沙巴瑪嘎拉
喇榮五明佛學院才多堪布譯
昔日蓮師弟子曾向鄔金教主蓮花生大士請教說：「請上師慈悲開示，末法惡世的時代，是什麼時候來臨呢？」蓮師很慈悲的說道：「當鐵鳥在空中飛行（即天空中有飛機飛行），鐵馬在地上奔馳（火車和汽車）的時候，就是末法時代到來，這個時候佛教密法將會興盛並且弘傳全世界。在這個末法時候，全世界會出現這樣的情形，君王不象君王，人臣不象人臣，父親不象父親，兒子不象兒子，父子更象是玩伴。女人不守貞節，男人淫慾不檢，佛教末法的許多敗相徵兆都浮現了。」
蓮師又預言說：「很奇妙啊！那個時代的車子不用馬匹來拖拉，自己可以發動行駛。很奇妙啊！那個時代的青少年，為什麼腳底下要踩著牛角，且裝上輪子滑來滑去呢？很奇妙啊，那個時代的人們，不必出門，每天只要坐在鏡子前面，就可以知天下世事了，且更可互通訊息啊！真是神奇啊！」也許大家看到這裡都明白，汽車，滑板，液晶屏，都是現代人很熟悉的東西了。
蓮師進一步說，那個時代，很多出家人追求名利，雲遊四方欺騙信眾，處心積慮收取別人的財物，擁有個人私產但卻不做佛事，不誦經文而沉湎於歌舞娛樂之中，破戒卻心中沒有愧疚。
關於眾生，蓮師說：那個時代，會有女子在夫妻間進行挑撥（第三者插足），不孝的兒女將父母趕出家門，兄弟間為家產打架，造下五業卻不起慚愧心，佛陀的教育漸漸淪喪。近親之間會出現亂倫，很多人沉溺於賭博之中，癮君子整天吞雲吐霧，酗酒的人貪戀杯中之物，佛像法本器物淪落到市井上成為商品，很多人將祖先傳下的珍寶賣給外國人，由於濫砍濫伐造成水土流失，導致自然災害頻發，城市裡盜賊四起，乞討的人遍布城市。
蓮師金剛七句祈禱文（漢文 ）
吽 鄔金剎土西北隅
蓮莖花胚之座上
獲證稀有殊成就
世稱名號蓮花生
無量空行眷圍繞
我隨汝尊而修行
為賜加持祈降臨
沽汝貝瑪悉地吽
凡唱誦此七句祈請文者，不管身在何處，蓮師必會降臨加持。只要精進不斷的念誦此七句祈請文，得證七種智慧，邪門外道無法欺騙，天龍八部等世間的大力神、死神、魔鬼等不能相害並隨侍如僕，周遭的人樂於相助，能快速證得與蓮師無二無別的境地。
蓮師心咒 ：
嗡阿吽 班雜沽汝貝瑪悉地吽
修蓮師心咒，有無量無邊不可思議之功德，能具足息增懷誅，度一切眾生之大威德，且能了知世出世間一切諸法，顯密圓通，堅固戒律，頓開智慧，辯才無礙，其餘如去病、免難、長壽、衣食足具，息滅一切地水風火空所生諸災，摧滅妖魔，能令一切鬼無不恭敬聽命，命終往生蓮師烏金淨土及極樂淨土等）
回向文 ：
願以此功德，莊嚴佛淨土
上報四重恩，下濟三途苦
若有見聞者，悉發菩提心
盡此一報身，同生極樂國
願以此功德，普及於一切