猴年屬於蓮師
猴年的六月初十，是蓮師的生日。2016年正是藏曆火猴年，與蓮師有著甚深不共的因緣。當年蓮師離開時，曾對所有大臣和人民講過：「每逢這一天，我必定會來到人間，對所有的人進行加持。在猴年的每月初十，蓮師會在南贍部洲示現千萬化身度化眾生，這是他的承諾。
蓮花生大士有不計其數的祈禱文，但一切祈禱文之王，就是這七句祈禱文。它並不是蓮師自己所造，而是十方諸佛祈禱蓮師的祈禱文。猶如虛空中出現《一子續》一樣，它是三世諸佛的加持與智慧積聚一體時，自然發出的聲音，故為一切加持、一切功德、一切悉地的來源或大寶藏。
蓮花生大士自己也在不同的伏藏當中講過，如果任何一個人通過《七句祈禱文》來祈禱他的時候，就像是一個孩子呼喚自己的母親，母親實在是無法忍受一樣，蓮師一定會從羅剎洲紅色銅山，來到這個人面前，對他進行加被、垂念、賜予悉地……
以蓮師七句的深情呼喚
吽
歐堅耶傑呢向燦 鄔金剎土西北隅
巴瑪給薩東波拉 蓮花蕊莖之座上
雅燦巧格歐哲尼 稀有殊勝成就者
巴瑪炯內義色札 世稱名號蓮花生
括德喀卓芒布果 空行眷屬眾圍繞
且傑吉色達哲傑 我隨汝尊而修持
辛吉洛協夏色所 為賜加持祈降臨
革日班瑪斯德 革日班瑪斯德吽
吽！
鄔金剎土西北隅
說明蓮師的誕生地。
蓮花蕊莖之座上
說明蓮師的降生情形。
稀有殊勝成就者
說明蓮師的功德。
世稱名號蓮花生
說明蓮師的名稱。
空行眷屬眾圍繞
說明蓮師及其眷屬是我們祈禱的對境。
我隨汝尊而修持
說明應依教奉行，遵循蓮師的教言來修。
為賜加持祈降臨
說明以追隨蓮師的不退轉信心，渴望成就與他無別的果位。
革日班瑪斯德吽
依靠念誦蓮師心咒，祈禱自心與蓮師無二無別，攝集悉地。
通過《七句祈禱文》來修行不僅僅對我們個別人有利，而且對整個佛教興盛、遣除一些魔障有非常大的功德和力量。越是虔誠祈禱蓮師，他的加持就越猛厲，融入我們的心之後，修行必定會順利成功。否則，末法時代邪魔外道極其猖狂，內心的邪執分別念也層出不窮，若不依靠強有力的後盾，單憑自力很難以完成修道。因此，我也再三祈請各位金剛道友：希望你們隨時以虔誠的信心，猛厲祈禱蓮花生大士。若能這樣做，你的修行一定會圓滿，善始善終。
我們念《七句祈禱文》的時候，像修上師瑜伽一樣：頭上觀想蓮花生大士；然後通過非常猛烈和堅定的信心念誦《七句祈禱文》來祈禱；然後蓮師的身體發光，開始降下甘露，把自己身語意的所有的罪障全部都降下來，下面有一些冤親債主，讓他們得到滿意，自己的身體變成液體，像乳汁一樣的，融入、滿足下面的所有的眾生；然後自己觀想一個本尊，自己對哪個本尊有信心就觀想哪個；蓮花生大士最後融入自己的心間八瓣蓮花當中，自己心安住於與這樣的蓮花生大士的心無二無別的境界當中……出定的時候，我們平時的威儀，也跟上師的顯相——上師的身相、上師的智慧無分別。在這種狀態當中，開始進行任何的行住坐臥的威儀。這些是非常深的竅訣。
大家在念誦《七句祈禱文》的時候，一方面要想我們現在世界上各種各樣的自然災害，還有人為和非人為的災難，同時我們很多人的思想、見解各方面也受到了一些煩惱的染汙，我們通過這樣的一種緣起，來把原來的這些違緣轉成順緣；通過蓮花生大士的一種不共的威力和加持，來把我們的世界變得更好，這個是共同的願望。
我們平時念祈禱文、咒語，心會非常平和，除了偶爾產生分別念，不可能一邊念咒，一邊生起猛厲的嗔心、貪心。以前有些大德一輩子念了幾億心咒，正因為如此，他們對世間雜亂瑣事不會特別執著，大多數時間心都非常清淨。所以，常持咒也能減少相續中的煩惱。
「嗡啊吽」是三世諸佛身口意的總集，「班扎」是金剛部最殊勝的精華，「革日」是寶生部最殊勝的精華，「巴瑪」是蓮花部最殊勝的精華，「色德」是事業部最殊勝的精華，「吽」是善逝部最殊勝的精華。
又說，「革日」是上師，「班瑪」是蓮花生大士，「斯德」是悉地，「吽」是賜予。連在一起就是：誠心祈禱上師蓮花生大士您，賜予我們殊勝和共同的悉地。
此咒語可遣除五種障礙，成就五種智慧，見聞憶念的眾生皆可獲得持明果位。甚至把蓮師心咒刻在石頭上、寫在文字上，誰看到也能往生極樂世界。
若能持誦蓮師心咒十萬、百萬、千萬遍以上，便可相應獲得役使鬼神、三界自在等諸多功德。
不管是什麼人，只要以誠摯的信心來祈禱，蓮花生大士與十方諸佛、三根本、護法神等聖尊，都會雲聚在你面前，對你賜予加持、灌頂。就像街上流浪的一個乞兒，當他淹沒在茫茫人海中無人照料時，若以哀號聲呼喚母親，母親會循聲前來維護，給他帶來安全感。同樣，在這黑暗的末法時代，我們凡夫人靠自力很難修行圓滿，故而，祈禱上師、本尊、護法，尤其是蓮師十分重要。