在沒有高科技的古代,看宋代人是怎麼來充沛自己的娛樂生活的

2020-12-23 歷史真鑑

歷史上隨著一個國家的繁榮昌盛,人們開始不單單滿足於對物質的追求,開始追求精神娛樂方面的快樂。許多的娛樂方式也就應運而生。

在文化科技高度繁榮的今天,我們的娛樂方式更是層出不窮,手機、電腦、電視等等,滿足了我們對於精神文化層面的需求,完全可以做到足不出戶便知天下事。

科技發達的現代

可是早在沒有電力沒有計算機的宋代,那時候人們早已不滿足「日出而作日落而息「的生活方式,那宋代人的生活娛樂是怎樣的呢?

瓦市勾欄的誕生

其實早在高度繁榮的唐朝,在重要的商業貿易都市長安跟洛陽就已經出現了大型集市。但唐代初期時沿襲隋朝時的舊制,商業活動跟商業時間都有明確的規定,而且唐朝對於階級的控制比較嚴格,普通百姓對娛樂的參與較少。

瓦市勾欄的出現

隨著宋朝人民生活質量的提高,文化的大力發展,社會安全制度的完善,大家不再僅僅局限於吃飽穿暖時的安逸,人們開始關注並投入精神娛樂的洪流,對於文化娛樂的需求也越來越高,娛樂方式已經不再局限於宮廷的皇公貴族、官邸、私宅,人們開始有了自己大型的專業娛樂場所,瓦市出現了。

在北宋時期,許多的大城市中都出現了一個叫做瓦市的地方,供大家歡愉,其實瓦市就是一塊空曠的場地,許許多多的小商小販都喜歡在瓦市擺攤,做些小生意,彌補家用,大型的瓦市可容納數千人,也就是相當於今天我們大型的集市了,而且瓦市的中間還設有看棚,是四周用繩網或草荐圍起來簡陋表演場所,也俗稱勾欄。勾欄通常為了宣傳,勾欄門首也會懸掛一些商業的廣告等裝飾物品,內部設有演出臺和觀眾席。勾欄也是各種藝人表演藝術的場所,能進勾欄表演的藝人通常都有自己的拿手絕活,也就相當於我們現在的明星了。

瓦市勾欄的繁榮

據《東京夢華錄》記載;「北宋汴京遍布瓦肆,街南桑家瓦子,近北則中瓦,次則裡瓦,其中大小勾欄五十餘座」可見當時瓦市與勾欄的興盛繁榮。

其實早在宋朝初期,就出現了許多以表演各種雜技、說唱故事、雜劇等為生的賣藝人,只是他們比較分散,表演場地也不固定,一般都是走南闖北,走到哪裡就在哪裡的路邊表演賣藝。

但瓦市的形成,勾欄的出現,為他們創造了一個長久固定的表演場所,以至於不會那麼顛沛流離,四處奔波,並且還能得到不少的收入。同樣賣藝人有了可觀的收入,不至於為了吃飽穿暖問題發愁以後,就會去花時間和精力去研究更加精彩的表演藝術,至此勾欄中的表演藝術品類變得十分豐富、有嘌唱、唱賺、鼓子詞、諸宮調、雜劇、影戲等多種娛樂大眾的表演形式。

隨著瓦市勾欄的興起,各種階層的人蜂擁而至,勾欄的藝術表演更是通宵達旦。其實瓦市的出現對古代人民來說是好事,城市娛樂業的發達,代表了當時普通百姓的生活豐富,標誌著普通民眾的壯大。各種階層的人在這交流文化,促進了各種文化之間的融合發展,極大地消除了封建社會中階層的差距,更促進了城市的經濟發展。

除了這些,還有蹴鞠,鬥茶,下棋,逛青樓等等,也是可以看到宋代人的娛樂生活也是非常豐富的,這些都標誌著人們不再僅僅滿足於對物質的需求,而對於精神方面的快樂有了更深的需求,極大地促進了文化的發展和社會的繁榮。

參考文獻 《宋史》 《細說宋朝》

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