醒著的夢囈——半生勘悟
六十六個春秋過去了，象一道閃電，更似一縷青煙。除了記憶裡的碎片、額頭上皺痕和夜夢中的回顧，再沒有什麼可以拾起、撿回和留住。
白居易在晚年的時候，曾經這樣說過：「浮榮水劃字，真諦火生蓮」。兩句看似簡單的句子，卻道出人生經歷的真諦。
人生似流水，逝者如斯夫。無論是達官貴人抑或布衣黔首，匆匆走過的一生，無論是輝煌還是平庸，就如同在流水上寫字一般，當第二筆尚未落下，第一筆已經隨流水消失了。生命旅程中的榮辱也罷、喜憂也罷、聚散也罷，都會隨著時光的流逝而變成淡淡的回憶。時光總是把一切抹平。
在人世間、「紅塵」、「堪忍」、「娑婆」，不過都是一個意思。
紅塵：一指人間俗世之意；二指紛紛攘攘的世俗生活；三指鬧市的飛塵；
堪忍：是指我們所居的現實世界，世界的眾生，堪能忍受十惡（殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪慾、嗔恚、愚痴）及諸煩惱而不肯出離，故名「堪忍世界」。
娑婆：是指眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離的世界，為三惡五趣雜會之所。
三個詞，表示的都是一個意思，即是我們所處的這個世界。都包含著相同的含義，即「十惡之地」、「三惡五趣雜會之所」。足見其不堪之處。
六十六個春秋，就是在這樣的世界中廝混。而至老暮之年，方才感覺到這個世界的渾濁，體會到經世的艱辛和歷世的艱難。幾十年的蹉跎坎坷，只給自己餘下兩鬢白霜和一路的煙蓑。
真正是，目明蕪雜摒除後，心靜鉛華洗淨時。
紅塵堪忍道娑婆，世事無常無字歌。
歷盡蹉跎餘白髮，渡完坎坷剩煙蓑。
摒除蕪雜三摩淨，洗去鉛華自性珂。
空色色空終一念，輪迴生滅幾彌陀。
——七律·半生勘悟