今日誦讀
領讀：陳玟秀老師
今日串讀
《甫刑》云：『一人有慶，兆民賴之。』」
3）「在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。
富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。
《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』」
4）「非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。
是故，非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行；言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。
七日百遍讀書法
（1）今天進度，讀30遍。如果內容較長，則分上半段和下半段分別完成。在這30遍中，其中慢讀10遍（眼熟）、緊讀10遍（口熟）、背讀10遍（心熟）。
（2）今天進度，串讀5遍。如果分上下半段的，上下半段合起來串讀5遍，不分上下半段的，就把這一段再串讀5遍。
（3）前六天進度，分別讀誦5遍。
（4）前六天進度＋今天進度，串讀5遍。
如此的話，今天的進度可完成40遍，以後六天中每天再讀10遍，合起來七天則滿100遍。
【慢讀】是為了達到眼熟的目的。不時地盯著原文去讀，時間長了，自然眼熟。
【緊讀】是為了達到口熟的目的。讀誦時語速加快，不時去誦讀，時間長了，自然口熟。
【背讀】是為了達到心熟的目的。讀誦時記憶誦讀，可隨文作觀，時間長了，自然心熟。
唐玄宗《御注孝經》
三者備矣，然後能守其宗廟，蓋卿大夫之孝也。三者，服、言、行也。禮：卿大夫立三廟以奉先祖。言能備此三者，則能長守宗廟之祀。
《詩》云：「夙夜匪懈，以事一人」。夙，早也。懈，惰也。義取為卿大夫能早夜不惰，敬事其君也。
那第三個，是這邊講了「三者備矣，然後能守其宗廟。」就是永遠的守住祭祀祖先的宗廟。諸位要知道，這三者指的就是法言、法服、法行，用我們現在的話來講就是謹言慎行，甚至你的吃、穿、行、住、坐、臥，都得有一個標準跟規矩，因為你是卿大夫，不是一般人。卿大夫的地位，代表著整個宗族的榮譽跟命運都維繫在你的手上，因此，這個宗族能否永續下去、保其宗廟，都與你是否遵行先王的法度有關係。所以對上表示忠誠，對祖宗表示傳承，對下也讓百姓上行下效，實現先王禮樂教化於百姓，所以不可不謹慎。上一章提到的諸侯，最後引用《詩經》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」。那諸侯尚且如此，卿大夫更不可造次，引用《詩經》說的「夙夜匪懈，以事一人。」所以這個「夙夜匪懈，以事一人」，意思就是從早到晚，毫無懈怠，竭心盡力地侍奉你的君主。當然，卿大夫上面有諸侯，諸侯上面又有天子，所以對卿大夫來講，以事一人，可以說指的是諸侯，或者是天子，這是可以通的。這一章我們讀完了之後，如何結合我們的身心來實踐呢？這一章，雖然講的是卿大夫，提到非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行，這個重點相當重要，我們可以連接到如同我們的身口意的行為。如果自己有一個高遠的目標理想，就像先王讓天下和平、安居樂業的理想，為了達成這個目標，可以將卿大夫章的這種謹言慎行，轉化成我們進德修業的進階的必要階段。保住我們的身口意的言行都不放逸，時時刻刻警覺我們造的是善業還是惡業，這樣人生才不至於空過。所以，最重要實踐的起點，當然還是從家庭的孝道開始，用這一顆「夙夜匪懈，以事一人」的恭敬心，從家庭推到社會、國家乃至於天下。（註：文字部分為講師手稿，與音頻稍有出入。）