作者：範學德
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導讀：聖誕節過去了，但有一件事並不會過去，它是最重要的事：耶穌是誰？
▲《耶穌是誰》6分鐘讓你知道耶穌的故事
這不僅是今天的問題，也是古代的。當年，當施洗約翰被關進了監獄後，他曾打發門徒問耶穌：「那將要來的是你嗎？」 （太11：2）
耶穌被捕後，猶太宗教領袖在審訊中關心的也是耶穌的身份，他們問耶穌：「告訴我們，你是不是基督？」（路22：66，新漢語譯本）又問：「你是上帝的兒子嗎？」 （路22：70）
就連耶穌自己也特別關心這個問題，他問門徒：「你們說我是誰？」 （太16：15）
最令人驚訝的是耶穌自己也一再說明他是誰。在《約翰福音》中，約翰詳細記錄了耶穌的自述，耶穌自己7次說：「我是。」
「我是生命的糧」
耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴」（約6：35）
湯樸威廉大主教認為，耶穌稱自己是「生命之糧」有「雙重的意義：具有生命的糧，和賜人生命的糧」（《默想基督——讀約翰福音劄記》第119頁）
這是靈性之糧。
當年，在受魔鬼試探時，耶穌曾引用聖經上的話說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠 上帝口裡所出的一切話。」（太4：4）如今，他告訴世人說：「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。」.（約6:51）
耶穌教導我們要這樣禱告：「我們日用的飲食， 今日賜給我們」（太6：11）主，把你自己賜給我們吧，成為我們今日的飲食。
「我是世界的光」
耶穌說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8：12）
這個「光」可以解釋為從生命源頭髮出的光，或賜下生命的光。
當年，猶太人聽到這個「光」字，一定會聯想到上帝。「耶和華是我的亮光，是我的拯救」（詩27：1）。「我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光」（彌7：8 ）
先知以賽亞預言：「我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保（「中保」原文作「約」），作外邦人的光。」（賽42:6）
耶穌從死裡復活表明，他真的是生命之光。因此，我們像遠古的詩人一樣禱告：主耶穌啊，「在你那裡有生命的源頭，在你的光中，我們必得見光。」（詩36：9）
「我就是門」
耶穌說：「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」（約10：9）
門含有獨一無二的意思：耶穌是來到上帝面前唯一的道路。
卡森說得好：「只有一個方法可以接受永生，只有一個認識神的源頭，只有一個屬靈餵養的泉源，只有一個屬靈安全的基礎——唯獨耶穌。」（《約翰福音注釋》第597）
主，是你並借著你，「給我們開了一條又新又活的路」（來10：20 ），使我們可以來到天父面前，呼叫「阿爸父」。主耶穌，感謝你。
「我是好牧人」
耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約10：10-11）
在《以西結書》中， 「主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己……你們吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。」（結34:2-4）
這些人就是「盜賊」。
但上帝同時又應許說：「看哪！我必親自尋找我的羊，將他們尋見。」（結34:11）「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。」（結34:16）
上帝又說：「我必親自作我羊的牧人。」（結34:15）「也必在以色列山上，一切溪水旁邊，境內一切可居之處牧養他們。我必在美好的草場牧養它們。它們的圈必在以色列高處的山上，它們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。」（結34:13-14）
果然，耶穌親自做我們的牧人。他最重要的天命，就是為了救贖他的羊而自願在十字架上捨命。保羅說：「他是愛我，為我舍己。」（加2:20）又說：「基督愛教會，為教會舍己。」（弗5:25）
耶穌真的是好牧人，他說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。」（約10:27-28）他說：「到我這裡來的，我總不丟棄他」 （約6：37）這才是絕對安全的絕對保障。
如今我們可以像大衛一樣歌唱：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」（詩20：1 ）
「我是復活，我是生命」
耶穌說：「我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。」（約11：25，新譯本）
相信耶穌的人他立即就得到了永生，即使有一天死了，在最後審判那一日也必活過來，直到永永遠遠。
湯樸威廉大主教說：「與基督同在就是注入了新的生命，這生命的完全表現就是勝過死亡的權勢……凡是與主耶穌同在的人，現在就可以開始享受那復活以後所要得著的生命。」（P224）
《約翰福音》記載，馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是 神的兒子，就是那要臨到世界的。」（約11:27）這個認信完全繫於一個事實，即耶穌就是上帝所允許的彌賽亞。
而耶穌使馬大的弟弟拉撒路在死後四天復活，證明此言為真。
「我是道路，真理，生命」
耶穌說：「我就是道路，真理，生命，若不借著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）
金碧士（ Thomas A Kempis ）曾這樣默想耶穌的這段話：「『我就是道路，真理，生命』，沒有道路就無法行走，沒有真理就一無所知，沒有生命就沒有生活，我就是你必須走在其中的道路，你必須信靠的真理，你必須希望的生命。
我是不可違背的道路，決無謬誤的真理，永無窮盡的生命。我是正道，是至高無上的真理，是真正的生命，是神聖的生命，非受造之生命。」
「我是真葡萄樹」
耶穌說：「我是真葡萄樹。」（約15：1）
這是上帝與上帝兒女的生命連結。「相互內住」：耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做什麼。」(約15:5)
這果子就是「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」等等。（加 5:22-23）
卡森說：「沒有一個真基督徒是沒有結出某種程度的果子的。結果子是真基督教的絕對可靠的標誌」，（第800頁）是真基督徒的標誌。
耶穌到底是誰？
當我們明白、相信並接受了耶穌所說的這7個「我是」，我們就可以像彼得一樣回答耶穌：「你是基督。」（可8：29）
像多馬一樣對復活的耶穌說：「我的主，我的上帝。」（約20：28）
2019.12.25/26凌晨於芝加哥郊區
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