聖誕節真的是耶穌的生日嗎?

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親愛的弟兄姊妹：

主內平安！願耶穌基督的恩典和憐憫常與我們同在！

今又到一年的末了，又到了基督徒慶祝聖誕節的日子；親愛的你，是否已經準備好了聖誕樹、聖誕禮物、聖誕話劇，或是打算在這個普天同慶的日子，傳講福音？恐怕我是不能按這股潮流去行：12月25日，應當與12月15日，或是其他日子一樣，是神所賜給我們的寶貴的一天，而不是所謂「聖誕節」。我不敢鬥膽輕看弟兄姊妹們的意見，但我想提醒三點，請弟兄姊妹們在神面前默想，慎思明辨，看看基督徒應當不應當慶祝「聖誕節」。根據一些聖經學者的考證，關於耶穌的出生日，目前有兩種猜測：第一種猜測是在4月份，初春時節；第二種猜測是在9月份，初秋時節。兩種猜測各有根據。總之，耶穌不是12月25日出生的。聖經路加福音記載，當耶穌出生的日子，「在伯利恆之野地有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。」（路2:8）若是耶穌出生的日子在12月底，夜間的曠野中不可能出現牧羊人，因為天氣極其寒冷，牧羊人不會選擇在這時節放羊。所以，很清楚地，耶穌不是在12月25日出生。那麼，既然12月25日不是耶穌的生日，基督徒又何故要特地慶祝這個日子呢？耶穌給門徒的教導是：「你們的話，是就說是；不是，就說不是；若再說多，就是出於那惡者的。」（太5:37）假若12月25日是耶穌出生的日子，那麼我們就要說「是！」並且要大張旗鼓地慶祝；但既然12月25日不是耶穌的生日，我們就當說「不是！」並且不去慶祝。若認定不是，卻找許多理由去慶祝，這不是自相矛盾嗎？是就是，不是就不是，這是基督徒的誡命。聖經沒有告訴我們耶穌具體哪一天出生，鑑於生日是非常重要的日子，是道成為肉身的日子，按理說聖經不可能不記載。因此，我的理解是，上帝故意不告訴我們耶穌的生日，免得我們為他慶生。因為耶穌來世上，是要為萬民釘上十字架，三天後復活；上帝為了不讓我們模糊了焦點，故意不提。那麼，既然聖經不提耶穌的生日，我們又何故要超越聖經的教導，去製造一些人為的傳統？這是非常危險的事情。
聖誕節雖然稱做「聖誕節」，卻是徒有虛名，本質上這是一個異教的節日，充滿了異教的崇拜。聖誕節來源於四世紀的教父們，他們為了迅速地改變異教徒的信仰，想出一個非常聰明的辦法：把異教的節日改一個名字，變成教會的節日，那麼，當異教徒習慣性地慶祝異教節日的時候，就能很容易地將他們同化了。因此，原本12月25日是羅馬多神教的太陽神的生日，教父們就改作耶穌的生日；從前太陽神是阿波羅，現在耶穌是我們的「新太陽」，所以12月25日要慶祝耶穌生日。這就是「聖誕節」的來歷。

在人看來是聰明，在神看來卻是愚拙，正如經上所記：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」（以賽亞書29:14）教父們的策略很成功，他們將異教徒迅速地轉化為「基督徒」，因為異教徒本來就習慣慶祝異教節日，既然現在教會承認12月25日為聖誕節，那麼為何不拜呢？從前拜太陽神，現在拜耶穌，不過是換了一個偶像，有何不為呢？這些人不明白福音的真理，就用拜偶像的方式去敬拜耶穌，用異教的崇拜方式去敬拜耶和華，這是極大的褻瀆。教父們的策略製造了許多假基督徒，他們只是表面上看上去像基督徒，實際卻不明白福音。教父的策略有多麼成功，就有多麼失敗，他們不僅攔阻人認識福音，還將異教崇拜帶入教會當中。日後，教會為此付出了極其慘重的代價。

弟兄姊妹們，若我們留心察看，深思明白，我們就要問：聖誕節究竟與我們的信仰有什麼關係？聖誕節與一位釘十字架的耶穌有什麼關係？答案是毫無關係。聖誕樹、聖誕禮物、聖誕話劇、聖誕老人、狂歡Party……這些與耶穌有什麼關係呢？誠然，我們可以在其中加一些聖經的元素，也能夠傳一些福音，但這些不過是點綴，並不能改變聖誕節的本質——一個異教的節日。

 我想提幾個家喻戶曉的聖誕傳統，說明它們到底與偶像有什麼聯繫。首先，聖誕樹與偶像有密不可分的關聯，從前我一直不明白，為何慶祝耶穌的生日要放一棵樹？後來我明白了，因為這棵樹是拜偶像的地點。律法書和先知書告訴我們，在迦南的宗教裡，拜偶像的期中一個地點就是「青翠樹下」：「你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷間，在石穴下殺了兒女。」（以賽亞書57:5）其次，交換聖誕禮物是異教的習俗，請參考啟示錄11章，當上帝的兩個見證人被殺害，屍首被觀看三天時，「住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相饋送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。「（啟示錄11:10）此外，在一些古代文獻的記載中，交換禮物是古希臘羅馬的常見風俗。再者，聖誕話劇也是異教的元素。在古希臘的多神宗教裡，拜祭偶像的重頭戲就是表演戲劇，希臘的戲劇就是這樣來的。希臘的戲劇一開始就是為偶像而寫的，所以充滿了汙穢的情節。我也是很不解，聖經從來沒有叫我們演戲來傳福音，為何聖誕節要演戲呢（林前4:9並不是要基督徒表演戲劇）？後來明白了，這是異教的東西。最後，所有異教的節日有一個最大的共通點：狂歡。異教的節日就是狂歡節。在拜偶像的儀式中，一定伴隨著狂歡，群飲，荒宴，乃至淫亂的事情。當摩押女子引誘以色列人拜偶像時，他們一同吃祭偶像之物，並且行淫亂（民數記25:1-3）當以色列人在西奈山下拜金牛犢之時，聖經說「百姓……坐下吃喝，起來玩耍。」（出埃及記32:6）凡異教的節日，都充滿了這樣的事情。請你仔細鑑察，今日的聖誕節，這樣的事多不多？以上的話，不是為要定罪，乃是想讓弟兄姊妹認清一個事實：聖誕節是屬鬼魔的、屬世界的、屬偶像的。這是聖誕節的本質，我們無法改變這個本質，因為它本來如此。對這一類的事，聖經如何教導我們？分別出來。「小子們哪，你們要自守，遠避偶像。」（約翰一書5:21）第三，神的旨意不是要我們慶祝特定節日，而是每一天活在主裡面基督徒不應再有守節的思想，因為守節是舊約時代的事情；新約時代，是基督來作我們的生命，聖靈內住在我們裡面，隨時隨地與我們有交通，使我們活出神的生命，這就是神的旨意。所以聖經明確教導我們，不要回到舊約時代的思想裡面：「你們謹守日子、月份、節期、年份，我為你們害怕，唯恐我在你們身上是枉費了功夫。」（加拉太書4:10-11）「所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」（歌羅西書2:16-17）所有的節期，都是為了預表耶穌基督是我們的屬靈的實際；那真實的來了，那預表的就過去了。神的心意是，叫我們過正常的基督徒生活，每一天活在神前。回看四世紀的教父們，他們正是犯了上述的錯誤。隨著時間推移，教父們不僅僅關注耶穌的釘十字架和復活，漸漸也關注「道成為肉身」。他們覺得，道成肉身實在太偉大，所以要有一個節日來專門慶祝。這就是用私意來崇拜，用人的喜好代替神的旨意。教父們不是全錯，道成肉身的確非常偉大，但神的心意不是要我們找一天來慶祝道成肉身；教父們對了一半，卻錯了全盤。「道成為肉身」的屬靈實際到底是什麼？就是至高的降為最低的，最尊貴的甘願變作最低賤的，富足的甘願變為貧窮，好使貧窮的變為富足。道成肉身，就是尊貴的神的兒子耶穌，捨棄天上的尊榮，成為一個人子，來舍自己，作萬人的贖價，成就神偉大的拯救。我們需要活出道成肉身的實際，就在每一天，活出基督，被變化成為神的兒子的形象。甘願捨棄自己的權益，使別人得著福分，這就是道成肉身。請問親愛的弟兄姊妹，在聖誕晚會上，你能夠將道成肉身的實際完全地發表出來嗎？你能夠將一位釘死十字架的耶穌傳講出來嗎？恐怕就是你有這個心願，當時的氣氛也不允許你這樣做。按一位弟兄的說法，聖誕集會，好一點的是鼓動魂，次一些的就是肉體的聚集。在這樣的會中，能夠找到一些屬靈的東西嗎？我看不。的確，我們也能在聖誕集會上傳一些福音，甚至也能有人因此得救，我也曾在聖誕集會中經歷過神的同在。傳福音是正確的，但不必打著聖誕節的旗號；今天是聖誕節，世人對耶穌有一點興趣，所以我們邀請他們來聽福音吧！其實大多數人只是看熱鬧而已，教會花了功夫，付了代價，弟兄姊妹們擺上寶貴的時間精力，卻收穫甚少，這實在不值。不如紮實地來傳福音，每一天都來傳，每一周都有福音聚會，豈不更好？傳福音，實在不靠聖誕節的旗號，因為聖經明說：「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道，我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。」（帖前1:5）這樣看來，傳福音靠的至少有5樣：言語、權能、聖靈、充足的信心、行事為人的見證。並不是靠某個時候人可能對耶穌比較感興趣。「真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；」 (哥林多後書 6:7 )  「聖誕節」是屬世界的，甚至是屬魔鬼的，完全不是屬基督的。「聖誕節」雖有此名號，卻名不副實；所以，最應該過「聖誕節」的是未信主的人，最不應該過「聖誕節」的，反而是基督徒。今日又是一個世人狂歡的日子，親愛的聖徒，你打算有怎樣的回應呢？教會若依靠世界的力量來壯大自己，到了時候，世界會讓教會加倍奉還，這是教會歷史給我們的鑑戒。四世紀的教父們以為將異教節日改作教會的節日，就是基督的得勝了；其實他們將世界甚至是偶像帶入教會，最後，教會付出了沉重的代價，甚至需要付出許多聖徒的鮮血才將信仰拉回正軌。這並不是小題大做，教會在世界裡，世界卻不能進入教會裡，這是非常重要的事情。我們今日不應再犯同樣的錯誤。

對教會而言，慶祝聖誕節會讓世界進入教會，甚至將偶像崇拜帶進教會。

對基督徒而言，慶祝聖誕節，輕則沾染世俗，在世人面前失見證；重則有份於偶像，屬靈生命受虧損。我懇請眾聖徒慎思明辨，在神面前求問。願這些話不要成為大家的重擔，卻能使我們省察。求主帶領！