在過往的50年中，黑人為爭取民族權利進行了10次大規模的暴力抗議活動，但每一次都是以「慷慨激昂」開始，以「打砸搶燒」結束。本來是「正義的事業」，落點卻成了「可怕的破壞」，黑人群體也在這種缺乏理性的「維權」道路上越走越偏，自身價值更是在這種「變了味」的抗爭中日益被削弱。
有個奇怪的現象，每一次黑人發起的暴力遊行，本來是「黑白」之間的潛在對立，但受到傷害的卻大都是其他族裔。因此，我們不得不相信美國社會中的普遍共識：白人歧視黑人，黑人歧視亞裔。
此次暴力破壞活動期間，同樣是其他族裔受到的損害最大。韓國外交部消息稱，截止6月6號，分布在費城，芝加哥，明尼阿波利斯，聖路易斯，洛杉磯等城市，共有150多家韓國人經營的商店或超市遭到衝擊，有些店鋪被洗劫一空，有些經營場所甚至被直接摧毀。
儘管目前還沒有發現「屋頂上的韓國人」，但人們很自然的就會想起發生在1992年的那場標誌性事件。
暴亂發生在1992年，但起因卻是1991年3月3號，非洲裔美國人羅德尼.金因酒後駕車超速，被4名白人警員用警具毆打。洛杉磯地方檢查官起訴了4名涉事警官，案件經過一年的審理，陪審團於1992年4月29號判定4名警員無罪。
但在這1年的時間裡。由於媒體利用事件本身的敏感性，大肆宣傳警方的過度執法，電視臺也用被刪減了的影像資料反覆報導事件過程。非洲裔民眾間本來就充斥著對白人的不滿（因為陪審團成員全都來自鄰縣的白人和保守主義者）。當4名警員被宣判無罪的那一刻起，聚集在法庭門口的非洲裔民眾對判決結果表示強烈的不滿。於是爆發了大規模遊行示威活動，進而演變成了對白人街區的打砸搶燒，事件的起因其實是黑人和白人之間的鬥爭，但白人非常善於利用法律賦予的權利保護自己，你敢砸他的店，他就敢拿槍崩了你。
但失去控制的暴力活動，已經將人們的情緒點燃。這個時候，大家似乎又想起來另外一件事：一年前，一名黑人女孩娜塔莎，因為與韓國裔老闆娘鬥順子發生糾紛，鬥順子一怒之下用手槍擊斃了娜塔莎，而鬥順子只被判處500美元罰款和400個小時的義工。
雖然是兩起事件，但性質大致雷同，新仇舊恨的疊加，導致衝擊活動不斷擴大範圍，事件持續發酵的結果是，洛杉磯的韓國城也成了被攻擊的目標。由於洛杉磯大部分警力都部署在了白人街區，韓國城有限的治安警察根本無法控制暴怒的民眾，大量的韓國商鋪被打砸搶燒。
但施暴者這次顯然選錯了對象，韓國人真的沒那麼好惹。面對浩劫，韓國人表現得非常冷靜與勇敢，他們通過韓語電臺串聯了所有韓裔民眾，以家庭和社區為單位，組織起自己的武裝保安隊進行有組織的抵抗，他們的目的很明確：保護自己的商鋪，他們爬上屋頂，佔領制高點，向所有的衝擊者開槍。「屋頂自衛隊」由此而來。
衝突結束後，53名死者當中，只有一名韓裔，韓國城8億多美元的損失也得到了賠償，部分華裔在暴動中也受到了傷害，但程度不大。在這場衝突中，韓裔是白人的犧牲品，華裔是韓裔的犧牲品，事件雖然結束了，但我們應該能明白一個道理：面對一場失控的災難，沒有人能獨善其身，如果想保護自己，就必須利用所有的合法手段。害怕，只會讓自己受到更大的傷害。
幾十年後的今天，我們再次回顧這場「反暴力」自衛活動，假設當時遭到攻擊的是華裔，結果會怎麼樣？
自從第一代華裔進入美國社會之後，我們聽說過他們在美國本土有過類似激烈的反抗活動嗎？似乎沒有。但這並不能說明華裔在美國有著與白人同等的待遇，也不能說明華人天生懦弱，如果是這樣，《排華法案》是如何被廢除的？華族歷史上又怎麼會有那麼多抗擊外敵的不朽記載呢？
農耕文明訓練出的安分守己，不會因為換個環境就會改變。在美國的華裔也一樣，他們只想用自己的智慧和勤勞在異國他鄉生存下去，這套邏輯思維讓他們堅信，只要遵紀守法不招惹是非，就能求一個安康快樂。因此，「平安無事」就成了海外華裔的終極理想，在這樣的思維基礎上，他們不關心除事業之外的任何事情。不想當官，因此不關心政治。不想違法，因此視法律為禁區。
長期的安貧樂道，磨蝕了美國華裔對權利的爭取和應用。他們很少參加一場爭取權利的遊行，也不會因為一件小事與人爭執。美國社會有很多抱團取暖的華人商會和同鄉會。但大部分社會活動僅限於華人圈子。很少聽說有代表華族權益的政治團體活躍於美國政壇。我們知道，只有在政治上佔領一塊陣地，才能真正在異國他鄉形成保護族群的力量。然而，華人欠缺的恰恰是對政治權利的渴望，沒有政治護身符，人身權利是很脆弱的。韓國和美國的意識形態大致雷同，因此，韓國人更加能夠熟練操作美國制度的精髓。美國的持槍政策告訴我們：美國政府不能保證你所有的權益不受侵害，但可以為你提供自我保護的法律條件。
並不是韓國人天生勇武，全民皆兵的軍事素養也只是原因之一，韓國人在那次自衛活動中的表現，來自於韓國人從小就飽受美國文化的耳濡目染，他們深深的明白一個道理：如果想在美國有尊嚴的活下去，必須充分利用政府給予的權利。韓國人合情合理合法的用行動證明了：民眾的權利就是拿來用的，而不是寫在紙上背書的。
在此次暴力活動中，我們發現很多白人持槍走上街頭，保護自己的商鋪和公共設施，黑人暴徒對他們無可奈何。當年的韓國人「一戰成名」，暴徒們也不大敢招惹他們。但Twitter上流傳著一些真假難辨的傳言：暴徒有意將目標鎖定在華人社區，因為暴徒能認為：華人不會反抗他們。
近些年，美國華人群體經濟實力在不斷提高，但骨子裡崇尚的中庸之道，仍然讓很多華人秉持著「多一事不如少一事」的固化思維。而中國人所表現出來的「忍讓」與「善良」，常常被非法者理解為「懦弱」。因此，華人常常被鎖定為攻擊對象。持槍率本來就不高的華人，面對暴力事件，常常顯得力不從心。但我們要知道，同樣的權利，如果你不用，很可能成為制度的犧牲品。槍是萬惡之源，但別人有，你沒有，你就不能保護自己。
華族同胞，這一次你們怎麼辦？