小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。
有一位居士在江邊散步，看到一個船夫將沙灘上的渡舟推向江裡，準備載客渡江。
此時，剛好有一位禪師路過，這個居士於是一個箭步向前，作禮請示道：「請問禪師，剛才船夫將舟推入江時，將江灘上的螃蟹、蝦、螺等壓死不少，請問這是乘客的罪過？還是船夫的罪過？」
禪師沒有絲毫考慮，就回答道：「既不是乘客的罪過，也不是船夫的罪過！」
居士非常不解，懷疑地問道：「兩者都沒有罪過，那麼是誰的罪過呢？」
禪師兩眼圓睜，大聲道：「是你的罪過！」
船夫為了生活賺錢，乘客為了過河搭船，蝦蟹為了藏身被壓，這是誰的罪過？這是船夫、乘客、蝦蟹三者的罪過，但也不是三者的罪過，因為這三者都是無心。
無心，怎能算是罪過呢？而這位居士無中生有，妄自分別，難怪一向和善的禪師都要毫不客氣地呵斥他。
弘一禪師德高望重，許多人都慕名前來拜師。有一次，他的一個弟子因為行竊被別人抓住，眾人認為他有辱師父的名聲，紛紛要求將他逐出師門。但是弘一禪師並沒有那樣做，他原諒了這個弟子。
可是沒過多久，那個弟子竟然又一次因為偷竊被別人抓住送了回來，眾人認為他舊習難改，要求給他重罰，但禪師還是沒有重罰他。其他弟子不服，他們聯名上書請求禪師將此人逐出師門，否則他們將集體離開。
禪師看了他們的聯名上書，把弟子都叫出來說：「你們都認為他的行為是錯的，能夠明辨是非，我感到非常欣慰。你們雖然是我的弟子，但是如果認為我教得不好，完全可以去別的地方。
但是我不能不管那個行竊的弟子，他行竊，說明他還不能明辨是非，如果我不來教他，那誰教導他呢？所以，不管怎麼樣，即使你們都離開了我，我也不能讓他離開，因為他比你們更需要我的教誨。」
那位偷竊的弟子聽了禪師的話，感動得熱淚盈眶，從此以後再也不偷別人的東西了。
忘記別人的錯誤，就能夠以開闊的胸懷接納別人。量小失友，度大聚朋。有了寬闊的胸襟、寬宏的度量，才能贏得別人的信任。這也正是一個人道德高尚的體現。
試想，一個人如果整天耿耿於懷於他人的一言行，斤斤計較於自己的名利得失，必然心中常積鬱憤，使自己心態失衡。相反，多想別人的好處，心中就能充滿美好和友善，使自己擁有健康愉悅的心情，讓人生道路充滿陽光。