《國王長著山羊耳朵》是我少年時課外讀過的童話故事，那是念小學二年級的事。
國王長著山羊耳朵，每位理髮師都因為知道這個秘密而被處死。也許，正是從它開始，鏤刻了人世間總有不能說的秘密的印痕。
國王長著山羊耳朵的秘密，卻在接骨木樹做成的笛子的腔膛裡駐留著、瘋狂地傳播著。冥冥之中似有前定，我居然入錯行無奈地從事著非專業新聞宣傳工作。
今夜夢醒，勾起我少年的記憶，想想人生來路竟然奇魔般地預示著今時的行狀。
常常要守著「國王長著山羊耳朵」的秘密——剛剛上周五，完成了一批人事任免工作。從黨組書記動議開始，只能我一人默默做著基礎工作，偏偏遇上司法改革、監察轉隸，幾度暫停人事調整，所以，守住這個倍受同事久久關注的秘密一年多時間，倍感不易。
常常要學那樹笛般地尋求悅耳的傳播——搗騰著官方微信公眾號，這行當好比辦報紙，天天搜腸刮肚出原創、時時戰戰兢兢怕惹事，新聞宣傳要有料又絕不出事，猶如那年輕的理髮師把奇聞異事告訴土地、長出樹木、製成樹笛，任風吹揚。
我打小應該是愛看書的。直至今天，父母還偶有傲嬌地向人提起，兒子小時候見書就讀。雖然我已經鎖定了成不了龍鳳的人生收場，但即便至暗時刻都能捧書而讀的書呆子，總不至於讓父母操心鬧心吧。
剛讀《國王長著山羊耳朵》那夜，在家門外一個小攤點前昏黃的燈光下，少年的我向來來往往的四鄰小朋友和叔叔阿姨，亢奮不已地連連講述。古有蒲松齡擺茶攤寫聊齋志異，今有我少時讀了篇寓言童話就急不可耐地吹牛皮。
從閱讀到講述，從被小夥伴豔羨和長輩讚揚而再去書裡找新料，從閱讀到模仿寫日記與作文，也許那幾天就是這麼過來的，也許那幾年就是這麼過來的，也許一輩子也就這麼走下去了。《國王長著山羊耳朵》與少時的我逢遇，竟似開了光、洗了禮，發慧根結福緣，尋一場讀書行路的人生旅途。
讀書難，難在要做到讀以化己。國王殺了所有看到他山羊耳朵的理髮師，這國王就是一枚暴君。然而，篇尾卻驚人反轉，國王認了自己山羊耳朵的醜陋，不再處死理髮師，當一位好國王。魔法撤銷了，山羊耳朵消失了。讀之，學會了承認自己的心魔時刻存在，要時刻自警自控；要懂得人無完人失誤錯誤難免，要時刻自省自改。
讀書行路，並非只有鮮花和掌聲。也絕不是書中自有千鍾慄、顏如玉、黃金屋，那是宋真宗忽悠千年的謊言。你若信了，你就涼涼、你就玩完。最近驚動佛門淨土的某會長住持法師，本是佛校學霸、戒律掌尊、大德高僧，誰料腐朽坍塌，臭名「蜚聲」三界五行六道。毀我佛法者，著我佛衣人。阿彌陀佛！
讀書行路難，難在既要讀以化己，也要作以化人。王國維的「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」、「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」、「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」，道盡化己化人之境界。
經典永流傳，《國王長著山羊耳朵》因其真善美而成經典。於我今時看來，寫作要成為化人的藝術，孜孜以求的必須是真善美三境界：
一要美，美在形、美更在質。沒有形美，就難以質美。沒有形美的苦苦求索，很難直抵質美的彼岸。現如今，有不少是一上來就玩高逼格深奧玄的，似乎早已洞悉人性本質世界本源。其實，要看是否真樸素、真實拙。質美的是道義是聖哲，需要形美來表達，缺了形的表達，質無容身之器。不拘一格、不限套路、深入淺出、雅俗共賞的形美才是大化之美。蘇軾詩詞可謂獨步千古，東坡當然是學透用慣了格律押韻，但他常常棄韻直白，返璞歸真。
二要真，真在文氣，真在文風。所有的藝術首先要原創，原創的文章才可能有獨具魅力的文氣文風。但原創不等於就有強大的文氣。「胸中無三萬卷書，眼中無天下奇山水，未必能文章；縱能，亦兒女語耳」，批的是兒女氣、脂粉氣、小氣俗氣與傻氣。天地人間有千百氣象，詩經是草木氣，論語是君子氣，山海經是荒野氣，竹林七賢是名士氣，李太白是浪漫氣，杜工部則樸實氣，辛詞霜劍氣，清照奇女氣，納蘭王孫才子氣……
三要善，善在仁愛，文道寄人道寄天道。創作之路也是修行，要修得「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的大善大愛，古今能有幾人。從善如登、從惡如崩，為人，就是要往善良處修、向仁愛處登，為文也是這個道理。否則，「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」
合天道人道以成文道，得心安身安乃至世安！