短歌行--李白

2021-02-08 那天九月

短歌行

白日何短短,百年苦易滿。

蒼穹浩茫茫,萬劫太極長。

麻姑垂兩鬢,一半已成霜。

天公見玉女,大笑億千場。

吾欲攬六龍,回車掛扶桑。

北鬥酌美酒,勸龍各一觴。

富貴非所願,與人駐顏光。

白譯文:白天何其太短暫,百年光陰很快就過去了。蒼穹浩渺無際,萬劫之世實在是太長了。就連以長壽著名的仙女麻姑,頭髮也白了一半了。天公和玉女玩投壺的遊戲,每中一次即大笑,也笑了千億次了。我想駕日車攬六龍,轉車東回,掛車於扶桑之上。用北鬥酌酒漿,每條龍都各勸其一觴酒,讓它們都沉睡不醒,不能再駕日出發。富貴榮華非我所願,只願為人們留住光陰,永駐青春。

我們知道,古人著作時,都有其時代背景,了解他那時的時代背景,就不難了解他的心情境遇了。

李白寫下這首詩時,已經36歲了,還無官無爵,在多方引薦下,才有幸去朝廷領命,這首詩寫於他進京前,注意是別人引薦,別人引薦,並不是科舉及第,是的,他也是找了關係才有的機會,當然,他的文採是確實很好的,所以在他26歲的時候娶了武后時的宰相的孫女,現代相當什麼,相當於一個鬱郁不得志的青年,揮霍著家底到處旅遊,到哪裡都留下到此一遊,併到當地貴人名家裡喝點小酒,在2018年,被胡時代的溫總看上了,要把孫女嫁給他,溫退居朝外,有些資源還是有的,當時的李白算是倒插門的,他卻過了近十年的平淡日子,直到他這個妻子病死,剛結婚時,攀上大樹,憑此混個一官半職不是手到擒來,李白沒有建樹,賦閒在家,與妻育有一子一女住於離老丈人不遠的一處庭院,其中個中緣由曲折。

前八局寫了時光流逝飛快,自己一直寄人籬下,鬱郁不得志,宏偉抱負得不到實施的鬱悶心情;後六句表現自己欲建功立業,拯物濟世,幹一番轟轟烈烈的事業的決心,特別最後兩句,不為自己大富大貴,只願為蒼生做事,試問古往今來者,俗世中誰人不為名利所動。

麻姑:中國道教神話中的一位女神,在民間的影響極為廣泛。中國人一直對長壽有著熱烈的期望,而把追求長生作為主要內容的道教也是如此。所以,在道教的神仙體系中長壽之神分為兩種性別,男性神就是鼎鼎大名的彭祖,而女性神就是麻姑。

六龍:拉太陽神馬車的六條龍,可代指太陽神。

縱觀全詩,在馳騁豐富的想像時,把美麗的神話傳說融入奇偉的藝術境界,塑造出瑰奇壯觀,多姿多彩的藝術形象,洋溢出濃鬱的李白浪漫主義風。

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    短歌行李白白日何短短,百年苦易滿。
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    ⑴短歌行:樂府舊題。《樂府詩集》卷三十列入《相和歌辭》,屬《平調曲》。因其聲調短促,故名。多為宴會上唱的樂曲。⑵「白日」二句:此用曹操《短歌行》句意:「對酒當歌。人生幾何,譬如朝露,去日苦多。」百年:一生;終身。⑷萬劫:猶萬世,形容時間極長。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫。楊齊賢註:「劫,世也。儒謂之世,道謂之塵,佛謂之劫。」太極:這裡指天地未分以前的元氣。
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    《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌•平調曲》,為樂曲的名稱。曹操《短歌行》的主題非常明確,該篇通過宴會的歌唱來表達詩人求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志。而李白的同名詩作《短歌行》,沿襲了古老的主題,但寫法上卻將寫實與想像熔於一爐,極富浪漫色彩。在藝術上,他的詩想像新奇,感情強烈,意境奇偉瑰麗,語言清新明快,形成豪放的藝術風格。
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  • 短歌行·曹操
    《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。這種樂曲怎麼唱法,現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」,魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句,認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲,原來當然也有相應的歌辭,就是「樂府古辭」,但這古辭已經失傳了。
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    她唱的是一首李白的《短歌行》,「白日何短短,百年苦易滿。」,這應該就是當年的全民金曲吧,唱到後面引得場下的男女也輕聲跟著哼唱。就如同現在的明星開演唱會,臺下粉絲跟著打拍子,跟著合唱。然而,1300年後的今天,沒人再記得當年萬人空巷的巨星許鶴子,而只記得那天不知道在哪醉倒,卻寫下那首《短歌行》的李白。
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    短歌行                    曹操對酒當歌,
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    《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。這種樂曲怎麼唱法,現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」,魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句,認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲,原來當然也有相應的歌辭,就是「樂府古辭」,但這古辭已經失傳了。
  • 短歌行-曹操
    曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟並繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。《短歌行》是漢樂府舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。曹操《短歌行》共二首,其中第一首非常著名。
  • 高中語文|《短歌行》賞析
    主題  《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。這種樂曲怎麼唱法,現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」,魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句,認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。
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  • 短歌行--翻譯及賞析
    清泉老師書《短歌行》兩漢:曹操對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。