持誦此經可消業障、開智慧、去除身心毒、環境毒、癌症等病症，乃至有祈雨、止雨之功德，只要聽聞咒音、翻閱經書，即得感應，而持誦此經最大的特色就是「感應迅速」，同時，不需師傳，有心誦經即得釋尊親為灌頂。
「佛母大孔雀明王經」出自中華大藏經第一輯一０三七、七四六０，為唐朝三藏法師不空所譯，屬於密部，計上中下三卷，與「仁王經」、「護國界主經」並列為「護國三大經」。
關於佛陀說修此孔雀經法的緣起，據此經上記載指出，佛陀在世時，有位莎底比丘於砍柴之際，被大黑蛇咬傷，命在旦夕，阿難見狀，請佛救護，佛告訴阿難：「我有摩訶摩瑜利(大孔雀)佛母明王大陀羅尼，有大威力，能滅一切諸毒，怖畏災惱，攝受覆育一切有情，獲得安樂」，莎底因阿難為其持此法而苦毒消散，身得安樂。
此經由北市龍雲寺賢頓老和尚拈出。六十三年四月間，苗慄苑裡慈光寺的慧寬法師身患重疾，生命危險，賢頓老和尚教其發心課誦此經，並說其病若因此仍不癒，老和尚自己也不必再出家了，結果慧寬法師讀誦之後，果然不久就痊癒了。當時見如長老看到這種情形後，即向賢老請法，志宏此法，以拯救眾生苦厄。
由於此法屬於密法，對於是否必須經過灌頂才得修此法的疑問，見如長老指出，經中廣說此經咒有除諸病惱害，一切恐怖災禍之威力，勸令阿難普告四眾等受持流通。由於此經無師傅，加上經文所述，見如長老說，凡有心持誦者不需師傅，誦經即得釋尊親為灌頂。
受持孔雀明王經咒之功德
在唐朝義淨譯的「佛說大孔雀王咒經」序中云：「佛母大孔雀明王經者牟尼大仙之靈言也，總持真句悲救要門，綰悉地之玄宗，息波瀾之苦海，二十八部之神眾同誓護於斯經……」，說明此經在當時眾經中之地位是相當重要的。弘法大師在「奉為國家請修法表」中亦提及此經，而與「仁王經」、「守護國界主經」鼎足為三，認為此三經是：「佛為國王特說此經，摧滅七難，調和四時，護國護家，安己安他，此道妙典也。」此經融會顯密，易學易誦，卷帙適中，感應迅速是其特點。
「明王經」卷上佛告阿難云：「若有人一心受持讀誦此孔雀明王陀羅尼者，我不見有天龍鬼神能為惱害，若為惱害者，還至本處，彼類不容入眾，若有違此佛母明王真言，越界法者，頭破作七分，猶如蘭香梢。」足見此經咒威力之一般。
佛徒讀誦孔雀明王經咒，大抵皆為除病消災，因為經中明言有此功能德用，本經卷下雲若有人稱念明王名者，便護自身，及護他人，重罪減輕，輕罪自然得脫；不被王賊，水火惡毒、刀杖之所侵害，人天鬼神，無敢違越，睡安覺安，離諸恐怖，福德增長，壽命延長……唯除宿世定業，必受報者，但讀此經，必獲應效。
又「孔雀明王儀軌」云：「若諸世間所有災禍逼惱、刀兵饑饉亢旱疾疫、四百四病憂惱鬥諍及八萬四千鬼魅嬈惱有情……若依此法轉讀是經，一切災難皆得消除，所有願求隨意滿足。」
據國內對梵唄極有研究之見如法師表示，本經為臺北龍雲寺賢頓老和尚昔時參訪大陸名剎，自福建鼓山寺請來明版大字摺疊本，曾影印流通多次，提倡讀誦者，賢者亦為第一人，且每多感應。
此外，此經卷末云：「若天旱時及雨澇時，讀誦此經，諸龍歡喜，若滯雨即晴，若亢旱必雨，令彼求者，隨意滿足。」本經卷上之末有「祈雨讚」：田疇龜坼 旱魃為殃 城市高樓並大廈 無水苦難挨 適時瓊漿 徧界獲清涼│甘露王│因此，古來多有讀誦此經以祈雨者，且多有感驗。
請常唸 孔雀明王根本咒 唵 摩宇羅 訖蘭帝 娑縛訶(此為短咒)
Om Mayura Kramte Svaha
大正藏密教部─《佛母大孔雀明王經》：『佛母大孔雀明王力，能除一切諸毒令毒入地，令我及諸眷屬皆得安隱。人毒、人非人毒、藥毒、咒毒，如是等一切諸毒，願皆除滅。令我及諸眷屬，悉除諸毒，獲得安隱，壽命百年，願見百秋。』
「孔雀明王」乃「佛母大孔雀明王」之簡稱，為大日如來（毘如遮那佛）所示現。祂有別於一般明王威嚇忿怒之相，而是顯得慈悲、莊嚴、寂靜、凝定！若能多持誦此《孔雀明王咒》，可轉乖戾成祥和、轉鬥爭成禮讓、轉病痛成健康、轉娑婆成淨土！
來源:【佛音時報記者傅敏敏臺北報導】