為何世人皆言想讀懂唐代愛情觀，就應該多看李商隱的「無題詩」？
晚唐是大唐帝國氣數將近之前的苟延殘喘。這個曾經屹立於世界東方的強大帝國，在盛極而衰的必然趨勢影響下。雖然捨不得咽下最後一口帝王之氣，但在面對回天乏術的殘敗景象時，也不得不在無望與不舍中承認氣數將盡。
在晚唐混亂而又腐敗的政治背景影響下，曾名噪一時的唐朝詩壇也黯然失色。如果沒有被後人稱為「小李杜」的，杜牧與李商隱依然苦苦支撐，相信也會隨著帝國沒落而轟然倒塌。曾經的盛世繁華都如過眼雲煙一般，消失於支離破碎的歲月長河之中。
雖然晚唐詩壇並非只有「小李杜」二人，但除了類似於韋莊、溫庭筠，以及張祜等小有名氣的詩人之外，許渾、李群玉、韓偓、陳陶、馬戴、杜荀鶴等詩人，雖然有名有姓但卻未有成名之作。於是拯救晚唐詩壇的歷史重任，就落在了杜牧與李商隱的肩頭。
晚唐頹廢消極詩風影響下的愛情觀
晚唐詩風蛻變影響下的詩歌主題相信一提起晚唐時期很多人的第一印象，都會是政治腐敗、戰亂頻繁、民不聊生。事實上晚唐社會的衰敗速度，要遠比大家想像中的還要快。可以說是社會狀況急轉直下，這其實還與宦官專權、藩鎮割據，以及次第爆發的農民起義息息相關。
在這種社會大背景的影響之下，幾乎所有生活在唐朝統治區域內的人群，都受到了這場來源於國家動蕩而產生的惡劣影響。尤其是對於多愁善感的文人群體，更是在個人際遇發生嚴重改變之後，而變得憂時嗟生、消極悲觀。
此時的詩人群體將注意力從關注社會，開始轉入關注自身情感。筆者認為這其實也是一種，逃避現實以及自我救贖的突出表現。因為他們面對惡劣的社會環境，以及悲慘的人生境遇之時，由於根本沒有任何辦法去拯救或擺脫，所以只能將注意力轉移到詩歌創作中。
2.晚唐詩風轉向吟誦男女之情
這其實也是晚唐詩人之所以，將詩歌主題或詩風向吟誦男女之情轉變的根本因素。這一時期的詩風多以傷感無奈、細膩柔軟為主。而且主題方法也多借古諷今，但表現得確實頹然消極與無奈。
如果從詩歌的藝術格調方面去分析，筆者認為晚唐詩歌雖然在一定程度上，對中唐詩風有所繼承。但由於晚唐社會環境以及詩人個人境遇過於悽慘。所以晚唐詩風更趨於平淡，以及對真情實感的呼喚。
基於這些因素的影響才會讓晚唐詩人，在詩歌創作主題以及風格方面，更加傾向於吟誦男女之情。因為在社會動蕩、顛沛流離的社會環境中，只有將內心最柔軟的感情，表達於愛情詩歌之中才能讓他們獲得片刻心理安慰。
李商隱「無題詩」中的晚唐愛情觀
1.晚唐詩歌大家李商隱
李商隱創作的詩歌作品在後世人的心目中，擁有非常高的文學熱度。因為他作為晚唐時期的詩人代表，在他的詩歌中不僅體現出了晚唐的頹廢之風，而且也傾注了大量對詩歌美感的追求。
可以說李商隱以及他所創作的「無題詩」，作為晚唐乃至整個唐代詩壇上的璀璨明珠。不僅為唐朝詩歌發展做出了非常大的貢獻，而且也為後世文學創作提供了，非常值得借鑑的文學思想與詩文典範。
作為晚唐時期的詩歌拯救者，他的很多詩歌作品都十分經典。尤其是以「無題」為標題的詩歌，更是掀起了一股晚唐愛情詩之風。在他的的「無題詩」中，不僅有纏綿悱惻的柔情蜜意，而且也可以看到難得一見的詩歌之美。
可以說李商隱作為晚唐時期的詩歌大家，不僅能夠寫出廣為傳誦的詩歌作品。而且他在駢文創作上也可以成為一代大家。因為宋朝很多知名駢文作者，都對李商隱的駢文作品倍加推崇。這也是李商隱詩名能夠流傳於後世的關鍵因素之一。
筆者認為李商隱之所以能夠創作出，令世人驚豔的詩文作品。除了與其深厚的文學功底有關之外，其實還與他較為豐富的個人經歷和情史息息相關。這其實也是其愛情詩能夠打動人心的地方。因為有生活經歷和豐富的戀愛經驗，才能將愛情寫得鞭辟入裡。
2.李商隱「無題詩」新解
（1）無題詩的真正含義
在很多人的印象中「無題」就是沒有題目。事實上「無題」 作為唐朝詩歌的一個類別，自初唐開始就已經出現於唐朝詩壇。目前可考的「無題詩」形式，既有五言律詩也有七言絕句。而「無題詩」的主要代表人物都是李商隱。
筆者認為所謂「無題」一是確實想不到題目，所以才以「無題」命名；其二作為唐詩的一個類別，用「無題」為詩歌起名字也是一種慣例；其三，也是最為關鍵的一點就是，詩人不想將自己創作詩歌的真實意圖，用比較直白的題目表達出來。
這一點其實在李商隱的「無題詩中」體現得淋漓盡致。《唐詩三百首》中一共收錄了二十二首李商隱詩作。他雖然一生創作了幾百首詩歌，但按照目前的數據記載，詩歌總量卻只能排在第四位。
而以「無題」為詩名的詩歌作品，就大概佔據其詩歌總量的80%作用。據不完全統計李商隱一共寫了十九首無題詩，比較被世人推崇的至少有十首。其中大家耳熟能詳的有，《無題·相見時難別亦難》、《無題·昨夜星辰昨夜風》等。
（2）《無題·相見時難別亦難》
《相見時難別亦難》是李商隱「無題詩」中的扛鼎之作。雖然這首詩創作於青年時期，但詩中所表達的愛情觀以及真摯情感，無不讓後世人為之動容。正所謂求而不得才是愛情的本來面目。
「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」想要見一次面特別難，在見面之後分別的時候更難。在東風將要離去的暮春時節，所有的花朵都已經凋落了。這兩句其實寫的就是難捨難離，心情蕭瑟、悲戚的感覺。
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。」春天養的蠶直到臨死之前還在吐絲；蠟燭燃盡之後蠟油才會停止流淌。實際上這兩句詩寫的就是，思念心上人時的一種心情和感覺。而通過春蠶與蠟燭的特性，將這種思念更加具體化。
「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。」早上起來照鏡子發現鬢角出現了白髮，正所謂青春易逝容顏易老。而晚上的時候吟詩卻感覺月光更加寒冷。這其實是分別以女性與男性的視角，去描寫彼此之間的思念之情。
「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」「蓬山」與「青鳥」都是神話傳說中東西，詩人藉助這兩種可以傳遞思念的物品。進而表達自己無時無刻，都在思念心上人的心情。皆以闡述自己的愛情觀，即相愛的人就應該在一起。
（3）《無題·昨夜星辰昨夜風》
作為可以與《相見時難別亦難》相媲美的愛情詩，《昨夜星辰昨夜風》也同樣是，李商隱愛情詩歌中的經典之作。這首詩中的「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」，更是被後世人分為經典情話。
「昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。」昨天夜裡颳起了陣陣涼風，詩人與自己心儀對象，一起參加了一場酒宴。而這場酒宴的地址就在「畫樓西畔桂堂東」。前兩句交代了二人相見的地點、時間與場所。
「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」雖然我的身上沒有一雙翅膀，但是我們卻可以「心有靈犀」。實際上這是詩人李商隱參加酒宴時，與一位歌妓眉目傳情的畫面。他們雖然沒有坐在一起，但是去可以隔空相戀。
「隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。」「送鉤」是古代宴會上的一種常見遊戲，類似於現代的「擊鼓傳花」。當遊戲開始之後詩人與心上人隔著桌子對飲，此時此刻他們已經心無旁騖，因為彼此的心中都只有自己的心上人。
「嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。」可惜的是參加完這次宴會之後，李商隱就要去外地做官，這種感覺就像風中的蓬蒿一樣居無定所。李商隱一生仕途不順，經常輾轉於各地任職但卻都是小官。實際上最後兩句既有對心上人的不舍，也有對個人身世的感嘆。
筆者認為李商隱的無題詩，是最能反映晚唐詩風的代表作品之一。因為李商隱本人就是一個風流倜儻的大才子。雖然人生經歷不佳並且頗多坎坷，但是他卻從未放棄過對愛情的追逐。也因此而寫出了很多膾炙人口的愛情詩。
雖然筆者對李商隱的愛情觀不能苟同，但是如果將其放在封建社會大背景中，類似於李商隱這種見一個愛一個的多情才子，在古代社會中其實比比皆是。這其實也是李商隱能夠寫出，眾多以「無題」為題目的愛情詩的重要思想契機。
《無題·照梁初有情》、《無題·鳳尾香羅薄幾重》，以及《無題·重幃深下莫愁堂》等詩歌，其實都是李商隱比較知名的愛情詩篇。但由於李商隱後期詩歌，經常將自己做事的意圖隱藏起來，所以很多人都無法讀懂和分析出他的思想內涵。
所以才會有「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋」的說法。實際上筆者認為李商隱的很多愛情詩，其實都具有隱晦迷離之感，這與後人所受的「朦朧詩」頗為類似。所以筆者認為李商隱也是創作「朦朧詩」的始祖。
結 語
筆者認為李商隱作為晚唐詩歌集大成者，不僅可以將其詩作當做，晚唐詩歌代表進行分析。而且李商隱詩歌中所表達出的，對愛情以及個人境遇的觀點，其實也非常值得後人分析與賞析。
因為只有在晚唐社會大環境的影響之下，才會誕生李商隱這樣的大詩人，並且才會出現以「無題」而聞名的詩歌。事實上筆者認為在李商隱的「無題詩」中，已經很明確的展現出了晚唐時期詩人的愛情觀。
即愛情就是一種帶有朦朧之意的感覺，如果想要追求刻骨銘心的愛情，就應該擁有「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」 的精神。因為至死不渝才是愛情的真諦，而薄倖多情之人根本不配擁有愛情。
【參考文獻】
王雅靜《李商隱的愛情觀》
柴亞茹《如何看待李商隱詩歌中的愛情觀和女性觀》
王曉景《論李商隱愛情詩中的缺憾美》
何汝星《詩話愛情裡的李商隱》