略談丹法修煉之"外丹"
外丹在<鍾呂傳道集>裡有些須透露,摘錄如下:
呂曰:「外丹者,何也。」
鍾曰:「昔高上元君傳道於人間,指喻天地升降之理,日月往復之宜。..廣成子以心腎之間而有真氣真水,氣水之間而有真陰真陽,配合為大藥,可比於金石之間,而隱至寶。乃於崆峒山中以內事為法而煉大丹。八石之中惟用硃砂,砂中取汞。五金之中惟用黑鉛,鉛中取銀。汞比陽龍,銀比陰虎。以心火如砂之紅,腎水如鉛之黑。年火隨時,不失乾坤之策;月火油添,自分文武之宜。卓三層之爐,各高九寸,外方內圓。取八方之氣,應四時之候。金鼎之象,包藏鉛汞,無異於肺液。硫磺為藥,合和靈砂,可比於黃婆,三年小成,服之可絕百病。六年中成,服之自可延年。九年大成,服之而升舉自如。壯士展臂,可千裡萬裡。雖不能返於蓬萊,亦於人世浩劫不死也。」
呂曰:「歷古以來,煉丹者多矣,而見功者少,何也?」
鍾曰:「煉丹不成者,有三也:不辨藥材真偽,不知火候抽添,將至寶之物一旦消散於煙焰之中而為灰塵,廢時亂日,終無所成者,一也。藥材雖美,不知火候。火候雖知,而乏藥材,兩不契合,終無所成者,二也。藥材雖美,火候合宜,年中不差月,月中不錯日,加減有數,進退有時,氣足丹成。而外行不備,化玄鶴而凌空,無緣而得餌,此不成者,三也。又況藥材本天地秀氣結實之物,火候乃神仙修持得道之術。三皇之時,黃帝煉丹,九轉方成,五帝之後,混元煉丹,三年才就。迨夫戰國,兇氣凝空,流屍滿野,物不能受天地之秀氣而世乏藥材,當得法之人而逃難老死巖谷,丹方仙法,或有竹帛可紀者,久而棄壞,人世不復有矣。若以塵世有藥材,秦始皇不求於海島。若以塵世有丹方,魏伯陽不參於《周易》或而多聞強識,迷惑後人,萬萬破家並無一成,以外求之,亦為誤矣。」
呂曰:「外丹之理,出自廣成子。以內事為法則,縱有成就,九年方畢。又況藥材難求丹方難得,到底只能升騰,不見超凡入聖而返十洲者矣。敢問內藥者可得聞乎。」
鍾曰:「外藥非不可用也。奉道之人,晚年覺悟,根源不甚堅固。腎者氣之根。根不深則葉不茂矣,心者,液之源,源不清則流不長矣。必也假其五金八石,積日累月,煉成三品。每品三等乃曰九品。龍虎大丹,助接其真氣,鍊形住世輕舉如飛。若以修持內事,識交合之時,知採取之法。胎仙既就,指日而得超脫。彼人不悟,執在外丹,進火加日,服之欲得上升天界,誠可笑也。彼既不究外藥之源,當以詳陳內丹之理,內丹之藥材出於心腎,是人皆有也。內丹之藥材本在天地。天地常日得見也。火候取日月往復之數,修合效夫婦交接之宜。聖胎就而真氣生。氣中有氣,如龍養珠。大藥成而陽神出,身外有身,似蟬脫蛻。是此內藥本於龍虎交而變黃芽,黃芽就而分鉛汞。」
--這裡鍾祖對當時人們執著與服食外在礦石燒煉的丹藥,做了一定層次的解說,同時也指出地球上的金玉等礦物就是先天氣凝結而化.外丹燒煉凝結於體外鼎盧,既包括這類用礦物燒煉的外丹,更包括直接利用先天之虛空真氣凝結的外丹.他們共同規律就是無形與有形之間的轉化.可以對肉身產生直接作用.真正肉體長生主要靠外丹修煉.這是必須在內丹修煉點化神性成就以後的事情,再修煉外丹來點化肉身.獲得身心共同的長生不死!
外丹的修煉,包括了金石礦物的鍛鍊與身外虛空先天真藥物的燒煉,與內丹中金丹的修煉一樣,要修出九個層次的外丹來,來對肉身進行九個層次的點化,合於宇宙的九大層次,達到與宇宙的同生死,最後內外合一化虛而合道,達到身心的長生不死,這已經超越宇宙這個"有無相生"的範圍了.
外丹的修煉,金石燒煉,這裡不做論述,這裡只簡略介紹下虛空真一藥物的外丹燒煉.性命雙修是形神俱妙的修煉.內丹修性,外丹修命.經過內丹成就,陽神出體分身後的換鼎(在南宗"丹法參同十九訣"中的第十八訣,換鼎以後),神在虛空設立鼎爐,採身外的藥物鍛鍊外丹,用來性命合一,粉碎虛空.
外丹分很多層次,是與肉身和宇宙化合陰陽對應的,知陰識陽是基礎,各個層次的陰陽要把握好。世間萬物,道化陰陽,天地日月男女顯隱內外等等都是陰陽的狀態。內丹修煉已經完成身內神性系統所有陰陽的修煉,此步開始,要修身外各個層次的陰陽,並返還肉身來點化肉身系統各個層次的陰陽,且合與各個層次的身外宇宙.外丹的意義也在於此。對於身外陰陽,是從人之陰陽起手,逐步展開,直到三千大界,自然核心,層層修煉外丹。這個階段,要經歷採藥,結丹開光等一系列變化,所得外丹,名稱也是各異,此處不家敘述.然後,一個個層次的外丹逐步與肉身內丹化合,虛空鍊形,身體的血液骨肉臟腑,都會逐步徹底變化.這個變化是在神定祖竅的無為過程自然完成.平時行道累功,而一旦天機契合,就要凝神如定,完成一次的內外丹化合.如此行持,逐漸自身與外天界虛空與實體星系逐步化合,自身的影響逐步加大,對地球,太陽系,銀河系,河外星系
這個逐步化合的過程,直到化合到接近我們這個宇宙核心的五太區域,太始-太素-太初-太易-太虛,深入混沌而化合.這個過程,傳統叫做粉碎虛空.
之所以叫做太極,就是以外合內,陰丹陽丹合化,鍛鍊形神.逐步每個臟腑器官甚至細胞,都修出內外丹,而氣化。由神妙而達到形神俱妙.這個過程不是一朝一夕,需要很長很長的時間,很大很大的功德,積累功德行道天下,也多在這個階段以前和其中.
這個階段更上一步,最後一著的與道合真,自古不言,歲近代有某個陳姓名家寫了幾句,卻由於實際得訣限制和實際修煉水平,所悟所得並不確切,後學也不敢言之過多,總之"位證三清不是道,法成大日未成佛.修得一花一世界,方知我命是眾生".
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