南陽益博社會工作服務中心 王玉
2018年9月20日，雨，周四
按：不經意間，就打開了老南陽人文生態的一角，初極狹才通人，但過去就是世外桃源。在這群老南陽裡，看見一個又一個驚喜，就像周竟存老人唱起叫賣調時的自然、陶醉、自我，刷地就有共鳴。而他推薦的叫賣調，是這個老南陽色聲香味觸法中的聲，和這城市的建築、街道、人構成的共同傳遞信息的生態鏈條。
梅溪河畔的步道，已經斷流的河道，步道上幾個臨路的門口坐著聊天，一個五十多歲的中年人正在甩魚竿，剛剛釣到四兩多的鯽魚，水淺，反而不怎麼上鉤。兩邊粉刷並新栽植一些綠植，還有老居民用泡沫箱種的各種蔬菜。我和朱老師聯絡，原來說明天上午。下午是個空擋，就約在下午四點，梅溪路群藝館。
群藝館臨梅溪路，一個老的紅磚三層小樓，看起來空間窄狹，一兩米寬的甬道，想起了老城的夾道。門口佔著幾個聊天的人，打聽一下，就說出在第一個門洞的位置。這是一個清瘦、長發的長者，穿著藏青格子西服。屋內布置典雅乾淨。一個人坐在屋裡，牆上掛著幾幅中國畫，看起來生意盎然。說明來意，坐在餐桌上，開始了今天的講述。
今天，老南陽講老南陽城市記憶講述人朱敬武：
1
我是1942年生人，來住北井夾道，和平街，王府飯店往南那一塊兒。老輩就在這裡居住了，原來有個井，後來都封住了。我的爺爺是個老秀才，寫寫畫畫，在北井夾道有兩處宅院。
我的父親叫周沛若，1913年人，畢業於開封藝術師範。三十年代起就在開封、新鄉、鄭州舉辦個人畫展，主攻禽鳥，編繪過《禽鳥畫法》和《怎樣畫牡丹》，對雞、鴨、鵝、雁、鷹、鶴、黃鵑等80多種禽鳥的部位、姿態、飛勢的畫法都有詳盡的論述。對牡丹的枝、葉、芽的畫法都做了精細的講解。我們家裡掛的牡丹和花鳥都是父親畫的，後來在四中教學，80年不在了。我母親在郊區農村教學，後來在七小，就是實驗中學附近的那個小學。
解放前的事兒，記得不是太清。但是南陽解放記的還清，那時候王凌雲隊伍撤離了，然後解放軍就騎著馬過來，在王府街那邊過來。
上個世紀60年代、70年代東門十字街是最熱鬧最繁華的地方，玻璃燈罩賣油茶，那時候沒有電燈，賣小魚小蝦，賣糊辣湯，賣紅豆腐的都一股腦兒都出來了，那真是一個熱鬧，人頭攢動，特別是叫賣聲，是最老南陽的記憶 。
2
全國叫賣調比較出名的是北京，但咱南陽的旋律更豐富，更奧妙，更強。1978年的時候，全國收集民間歌曲集成。我就收集叫賣調主要代表作記錄，並譜成曲子。河南民間歌曲集成南陽卷有記錄。這個叫賣調，2004年中央電視臺民歌中國錄製過、播放過南陽叫賣調。2014年上海音樂學院的張炫來南陽搞叫賣調的採風採訪，他就去過北京，其次就是南陽。南陽的很特殊，曲藝上三弦書、大調曲收集最多最權威。
這些記憶，與我生活在老城區，從小好模仿和學習，後來譜成曲子，原生態的保存下來，這是一個文化樣式。2013年春節晚會，我們根據老南陽叫賣調，和黨鐵九、曾廣勝一起創作音樂劇《宛城老景》，以叫賣調錄製節目資料，這個節目受到了廣泛的關注，南陽產生了很大的影響，就是這個叫賣聲勾起兒時回憶和鄉愁。
南陽的八十一個夾道，七十二個坑，南陽城又小，窄窄的夾道，迴響著的叫賣聲，成為那個時期最鮮明的記憶。起床到睡覺，不同的時期，賣不同東西，修不同的家什，收什麼，都有固定的聲音。
3
一個小老頭，黑鬍子，嗓子低，喊著焊茶壺焊菸袋、銅燈臺、銅盆子、鍋登臺，釘盤子、釘碗、修補雨傘、釘鋼精鍋。還有賣白糖豆腐腦的的叫賣著過來。一會兒又喊著賣青菜、小白菜、菠菜、蘿蔔，一個主兒每天都來走街串巷。
一個賣油的在都在文化宮上坡起住，背個小挎包，喊著擦頭油、搞車子油、擦槍油，還有賣桐油、白油。還有賣一些野藥材，癩肚皮草、地皮、黃花苗、地虎皮在街道上大喊，在地上擺著。
棉油皂，假（甲）哩。現在還有，賣棉油皂的一個小喇叭還在喊。一個意思是假哩，不買算了，引起注意。另一個意思是甲天下，好的意思，甲乙丙的甲。
4
六十年代我兒時賣小孩零食的手藝人，山楂糕、芝麻糖！妮兒們吃了頭髮長，娃兒們吃了不尿床。吹糖人兒吹糖人兒！孫悟空豬八戒，小老鼠大毛驢兒！花喜苔兒花喜苔兒，又能吃又能玩兒，你說喜歡不喜歡？
幹什麼要喊什麼，南陽夾道窄深，南陽城的叫賣調句子簡短，重點突出，抑揚頓挫，韻味悠長，賣的是啥哩，啥特點，多少錢，全都在這叫賣聲中體現出來了，比如，賣豆腐的，老豆腐上鉤掛，五毛錢一斤拿回家！賣鹹菜的這樣叫賣，芥菜豆豉豆腐乳，統統都是一塊五！收廢品的這樣叫賣那時候，紅泥灣有個收破爛的，我就跟著學，為了收集這個，還給他遞過煙，破鋪襯爛套子戴不成哩爛帽子，都能拿來換票子！
夏天賣瓜更多，現在也是，大西瓜三斤（一塊）囉！包沙包甜不沙不甜不要錢！賣老鼠藥的也有特點，惡哩狠哪！老鼠藥！老鼠吃了逃不脫，小老鼠吃了不會動，大老鼠吃了蹦三蹦。現在街頭還有個騎電動車的老頭，十幾樣活計一口氣說完，不賣假藥不賣當，每天來這過一趟，老鼠藥螞蟻藥虼蚤藥狐臭藥腳氣藥釘鞋粘盆粘鍋……
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七八十年代玄妙觀一帶一個賣漿的，八十多歲的老漢走在前頭專管吆喝，舀——漿啊！一毛錢一缸啊！兒子拉著架子車跟在後面負責一毛錢舀一茶缸漿。有個老孟賣香油的，喊著，賣香油啊，好香啊。夜深人靜時，一個回族老頭，嗓子漂亮，賣滷雞滷雞蛋，喝油茶了。十一二點的時候，一個喊著棗豆包熱裡，棗豆包熱裡。南陽晚上靜。但熱鬧都集中在東門十字街和府衙門口，賣紅豆腐挑挑子，一個賣棗豆包的，在夜裡能聽幾條街。賣燒雞、滷雞蛋的調高，一個賣油茶的緊跟其後，低嗓，形成了獨特的對比。就是這樣，南陽城裡，東西不同有不同的叫賣調，五花八門，異彩紛呈，成為老南陽獨特民間文化景觀。
現在，還有，只是少了，能聽到的只有，棉油皂假哩，賣老鼠藥，賣剩飯丸，賣水果的，人們都不在喊了，都是用電喇叭，一遍一遍的重複。機器代替不了人，和真人喊的感覺還是不一樣，人有六感，大約就是這樣，就像打個電話能跟見個面一樣，不一樣。
現在在鄉裡，小的街道上還有，還有老南陽那幾個小街道還是有的，有的外縣集鎮還比較火。南陽的叫賣調的最大特點是音樂性強，旋律聽起來比北京的豐富好聽。我記錄的這些都是南陽比較有代表性的，也是印象很深刻的。
6
80年代，淯陽橋那裡還是個漫水橋，中間有個船停著。白河南岸北岸都是蘆葦、崗柴，白河南樹林多，巴茅秳、蘆葦蕩。
印象最深的是練笛子，努力的很。有個禮拜早晨起來學布穀鳥叫，模仿著模範著，鳥這來了，我一看它又飛了。我蹲在蘆葦蕩裡，有個打鳥的，那時候槍還沒有收。他光聽見鳥叫，沒看見鳥，想著放一槍算了。一看是個活人，下了一跳，一開槍算完了。
老城的房前屋後本土樹多，桐樹、榆樹、椿樹多，還有老鴰，就是烏鴉多裡很，老鴰晚上就在院裡的樹上過夜。我們院裡隔壁臥著一對鷹。有一次，我們家養的小雞，老鷹從隔壁飛過來抓了一隻，現在沒有了。那時候練八哥也多，喜鵲也多，現在喜鵲還有。城裡還是茅草土坯房，黃鼠狼多，有一次看見一個黃鼠狼抱著兩個雞蛋站在牆頭上走。說來也是，那時候的烏鴉、斑鳩、喜鵲悄然離去，不知道到哪了。
7
80年代調到群藝館。我是作曲的，父親給我起名字敬武，我的哥叫敬文，還有個弟弟叫敬修。後來反蘇修的時候，為了避諱，把名字該為敬之，後來又改回來了。
那時候跟豫劇團到西峽山裡演出，那時候狼多，成排過河。聽人家說，狼多到什麼程度，有個小孩在門口看嗡票，一個狼把一個小孩噙走了。走一丈多遠，停演節目攆狼，狼瞅了一下走啦。
我思想簡單，搞音樂創作，老驥伏櫪，不停筆。找的人也多，也就不停筆的寫，咱不圖當官，思想單純也好，模仿好學，結下了因緣，留下了珍貴的資料。譬如，挖掘民歌資料，上外縣桐柏、西峽、鎮平、淅川。後來那首西峽民歌《站在高山望日出》就是發掘出來的，地點在淅川老城。這個人是西峽遷過來的。那時候覺得是個黃色小調，說啥也不唱。縣裡鄉裡都說不通。我就找他，自己唱民歌，見咱真的是挖掘整理民歌的就唱了，也就保留住了這首民歌。
你們這個活動，有意義。老南陽講老南陽城市記憶，能把那些文化的東西展示出來，以文化人，用文化和藝術的形式，做貢獻。
【後記】小城故事多。再大的城也有屬於自己的的記憶，就像這些夾道裡的叫賣調，喊一聲，一幅畫面就浮現在腦子裡。時間流轉，南陽城越建越大，路越修越寬，高樓大廈鱗次櫛比，超市量販星羅棋布，車多了，人多了，那原汁原物的叫賣聲卻漸行漸遠。但人們對其的懷念之情卻歷久彌新與日俱增，不管走的再遠，再聚首，一提起老南陽的叫賣聲，就像風箏下面的線，始終牽引著我們，讓我們凝聚起老南陽發展的路標。
意猶未盡。我下樓的時候，朱老師還有好多要講的老南陽城市記憶。儘管天還在下著朦朦的雨，梅溪河畔的水還沒漫住河底。像我這樣的人，不知還有多少。老南陽的意味深長，竟如此斑斕。只是你多久沒有漫步老城，你走在城外，只能想像。越來越遠的叫賣聲還有，但仍然要把這些事記錄下來，如果還想回望，怕找不到路標，老南陽也概莫能外。
至少看起來還在。一個階段，一個特徵，這個融合在一起的老南陽，叫賣聲成為一個立體感的重要標誌，就像一個盛宴，既有熱鬧的場面，更要有豐富的音響。動靜結合，新舊對比，才能更好看到我們自己的夢想。老南陽的叫賣聲，是一道老南陽的原生態風景，更是一種老南陽的文化盛宴。就像衙門院的胡辣湯，香辣可口令人心潮澎湃而回味悠長。又像一杯香醇的南陽黃酒，平和溫馨令人陶醉神怡而莫齒留香。更是一縷濃鬱的南陽鄉情，餘音繚繞而悵然若失。
【老南陽講老南陽城市記憶】
老南陽講老南陽城市記憶為南陽地名文化大講堂的一部分，老南陽人或者老國企譬如南紡、天冠、汽車廠甚至是木器廠等老工人口述一些歷史，當然紅色文化也是一個考慮對象。通過探訪、沙龍等一系列方式，鼓勵老人形成自助收集、記錄老南陽的熱情。讓老南陽人眼裡的老南陽故事，通過媒體平臺或者網絡渠道，感受老南陽有血有肉的風情故事，傳承和弘揚優秀的歷史文化和發生在老南陽優質精神，連結歷史與現實未來的時空通道，形成強大的氣場，凝聚南陽的精氣神。同時從另一個層面來說，通過社工引導老南陽講老南陽，可以提升老人們的人生滿意度和自我幸福感，一個人的城市記憶，匯聚成點線面結合的豐沛的而不是單薄的歷史畫面和現實碰撞。