金學是顯學，金庸小說的歷史、人物、情感各方面都被談得已經太多。這次說一個沒人聊過的：金庸小說中的武術。
當然，金庸筆下的武功，以往的金庸評論文章中，很多人也評論過，不過大多從文學，美學的角度。而作為一個準武術工作者，史哥看金庸，看的時候不免會惺惺相惜情不自禁地聯想到現實中的武術，看哪些是真的，哪些是創作的。
這增加了，嗯，也減少了很多興味。有人可能說，我也看UFC，崑崙決，金庸的武術就是騙人的……那其實你也不是真懂。金庸筆下的武術涉及的東西比這要複雜的多。所以下面就聊一下金庸筆下的武術，當然，下面的文字，均作為八卦知識看著好玩便好。
金庸所寫的武俠風格是浪漫誇張化的，而不是水滸傳這種寫實性的，要營造戲劇性的衝突，所以在武功上當然要誇大，否則在現實中，最頂尖的高手，不管是兵器還是徒手，對付兩三個準高手已經很難很難了，小說就沒法寫了，所以要提高戰鬥力的差距，這樣才能有聚賢莊大戰，逼單于折箭這類的劇情。拉開差距的方法，是金庸設定了一個叫「內力」的東西，說是設定呢，「內力」其實又是存在的，在武術中更多指整體力（一說為筋膜力），但金庸所寫的「內力」和武術所講的是不一樣的，他寫的形式上其實是氣功（而氣功實際上又是養生，是與武術無關的東西，不能用於打架的，是不是有點繞？）。有了內力這個類似於《星戰》裡的「原力」似的設定，武功的差距就拉開了，於是有了六脈神劍，比拼內力等等。
這也是金庸小說的一個特色，就是半真半假。比如金庸小說中經常出現的武功寶典《易筋經》，其實現實中是存在的，不過不是什麼武功秘籍，和武術的關係也不是很直接，你可以理解成一種中國瑜珈術的東西，可以增加體能和強身健體，也可以作為武術的輔助和基本功訓練。身邊有不少朋友就練過。其實更多的屬於中醫的範疇。
還有就是，金庸明顯看過非常多的武術著作，也請教過不同派別的武術人，他經常把現實中存在的武術，作為小說中的低級武功。比如江南七怪教給郭靖的武術，基本上在現實中是有根據的。比如郭靖使的卸脫對手下巴的擒拿術，一手拿腕一手拿肘的分筋錯骨法，現實中都存在。但高級武功就全部由金庸創作，比如凌波微步，降龍十八掌等等。
《精武英雄》，武術指導袁和平並不是看了金庸小說，而是這些招術現實中確實存在。
巴西柔術中木村鎖的原理和第一個擒拿動作也是類似的。同樣是以肘和腕為兩個支點。
還有就是，明代以前金庸小說中的武功多為想像和創作，清代的武功大多數基於現實，特別是《飛狐外傳》，基本上都是來自於真實的武術和用法，有八極拳等等。這是因為清代之後的武術流傳下來了，不好再多創作了。
當然，大部分人看金庸就是當中國的星戰，指環王，誰也沒當真的存在，除了一些智力有些堪憂的中國武術黑，一直說金庸害了中國武術。不過呢，絕大多數人還是潛移默化的相信了金庸虛構的一些武俠設定，比如——武功是民間，江湖的東西。
這導致中國的武術黑在攻擊中國武術時，使用的全是武俠的思維。
比如有人說：俞大猷打敗少林寺，不是證明中國武術不堪一擊嗎？（如果你問一聲為什麼，他大概會說，金庸不是說了嗎？少林寺最厲害。）便如俞大猷使的是西洋拳MMA一般，其實上便是上維基百度百科看一下，也知道俞大猷是「著名明代南方武術家」。
當你告訴他中國真正偉大的武術家就是俞大猷和戚繼光時，他會說：那是軍中大將，和中國武術有啥關係？
如果你好奇他這種思維是從何而來的，我可以告訴你——金庸小說。這正是一個特別荒唐的事情。
其實很多人不了解的常識是：什麼是武術？武術就是自打猿人學會使用工具後，和野獸及其它族群戰鬥的方法，技術。籃球技術是怎麼打贏對手多得分的技術，而武術則是怎麼在狩獵和戰爭中殺死對方保全自己的技術。
不管中西，武術的主流就是軍隊，民間的少量傳承也多和軍隊有關。比如陳氏太極拳的創始人陳王廷就是退伍軍人，陳家溝的習武者其實是為了保衛村莊而成立的團練武裝。馬賊進攻的時候他們也不可能打套拳抵禦，所以陳家溝拳（即後來的陳氏和楊氏太極拳）肯定是兵器法（一般認為太極拳是刀盾術，當然肯定也包含其它兵器），也和今天的哲學太極拳肯定沒有太大關係，更多是一種練兵方法，這也是中國武術的一個特點，很多徒手武術其實是兵器的發力練習和空操。
《七劍》臺詞：這兒就是武莊，為防馬賊（三聲）搶糧，都（二聲）練過武……明清的陳家溝，就是真實版的武莊。
少林寺其實也是軍隊，所謂「僧兵」，而不是金庸小說中的民間武林門派。宋朝時朝廷便派軍隊將領輪流駐守少林，與僧兵互相學習（應該也有監視作用）。不過在很多時候被朝廷限制，比如不允許配盔甲等，所以還是不如日本戰國僧兵那麼龐大和武裝到牙齒。因為是軍隊，所以民國時少林寺是使用現代槍炮的，但仍是精銳之師，還被吳佩孚的部隊看中，捲入軍閥混戰，後導致少林寺被軍閥石友三洩憤燒毀。
民國少林寺保衛團，全洋槍洋炮……
日本戰國僧兵，武裝到牙齒的軍閥，戰國時代誰也不敢惹，直到織田信長在國家統一前夕終於下決心給滅了，得了個第六天魔王的稱號
在西方同樣是如此：德式雙手大劍是戰場劍，迅捷劍（擊劍）是決鬥劍，上不了戰場（因為太纖細，一碰就斷了，決鬥和戰場是兩回事），還有隱藏的杖劍，就類似於中國的江湖劍了，比較陰損。
這玩意兒叫二人奪，壞得很，先用杖打你，你要抓住杖頭想奪，老頭子就抽出劍來給你一劍……盲俠座頭市用的也是這東西。
金庸的小說設定是江湖，並做了大量的誇張浪漫化描寫，這當然是一種小說設定，但是有一個問題，就是金庸的小說中出現了大量的真實歷史和戰爭，於是就出現了一些尷尬，因為戰場必須是寫實的，無法誇張的。比如黃藥師擺陣對付蒙古軍，用的是丐幫，全真教的武功好手，這就讓人無法接受。因為平原戰場上大軍團作戰是成體系的，遠距離有弓弩殺傷，貼近有如林的數米長的長矛陣，格鬥的時候還有盾牌和重甲，民間武士的遊場武功再高，沒有適合戰場的甲冑兵器，也沒有半點用處。
北方平原大兵團作戰時這樣，這個時候單兵格鬥武術確實沒用，不過如果說這就是戰場武術的全部，那也是一種胡說八道……
所以很多時代的政府禁武，其實往往只禁弩、大槍、盾牌、盔甲，其它的你隨便練，反正沒這幾樣，你造反也打不過。
於是呢，上有政策，下有對策，你不是不讓練盾牌嗎？我就把盾牌拿掉只練招式，真打仗的時候，拿上盾牌就能用（圖中，按徐皓峰的解釋，右邊這位左手裡其實有一個盾牌……）
其實，並不是像很多人黑的，戰場單兵武術無用，戰場武術有結陣的集團作戰武術，比如大槍裡最基本的「攔拿扎」，就是大槍的拼刺法，也有最後混戰時的單兵格鬥技術。
如寸勁，就是雙方糾纏在一起的時候，撞開對方兵器反擊的技術。
李小龍表演的寸勁拳，有人說是擊打，有人說是推，其實準確的說是「撞」，用途是什麼？類似於下圖這種：
另一個選擇是用中國跤摔倒對方（這是劍道，但原理上一樣。）
比如南方複雜地形下，接近遊擊戰的戚繼光抗倭，擺不開大兵團，除了鴛鴦陣的戰鬥小組，個人武藝更為重要（所謂的北派和南派武術，其實是地理決定論。北方是前線，傾向於戰場大兵團作戰，偏戰場；南方多用於宗族械鬥，抵禦山賊，偏遊場）。這也是戚繼光在《紀效新書》不斷強調士兵練習武藝，「你武藝高，絕殺了賊，賊又如何會殺你」的原因——可嘆的是，這本中國最著名的兵法，武術著作，被很多黑心媒體斷章取義，被當成了否認武術的證據……而絕大多數人居然信以為真。
真正的戚繼光兵書是這樣嬸兒的……
後期金庸認識到了這一點，有所修改，如郭靖隨江南六怪在大漠學藝，寫道鐵木真「知道中原武術雖然巧妙，卻不足以稱霸圖強，因此只是教郭靖騎馬射箭」，這便是將軍隊武術與民間武術相混了。不是中原武術不能稱霸圖強，而是民間江湖武術和戰場武術不是一回事兒。
但是，是不是金庸小說的武功真的不多，假的不少呢？非常有意思的一點是，當你真的對武術了解夠多的時候，你會發現，金庸所創作的武術世界，和真實的武術世界，竟然很多殊途同歸。
合氣道家鹽田剛三，扣住小甘迺迪的保鏢，保鏢毫無反抗能力的癱倒在地……怎麼樣？原來武俠小說中所說的「扣住對方脈門」真的存在，就是這個東西……
小時候看到金庸小說中描寫的武功，有很多文學的，美學性的描寫。比如凌波微步，羅襪生塵，某人的武功飄逸，來源於書法，某人又是純剛猛的路子……小時候覺得就是文學性的想像，但到後來真的了解到了武術，才發現武功的美學，文學性，的確就跟金庸寫的幾乎一樣。
比如日本的武術常分為「剛柔」，空手道就是典型的剛，強調意志力，破壞力。
而古柔術就是典型的柔，更多的使用技巧而非蠻力。
拳擊因為注重步法，更多的和靈動聯繫在一起，阿里就被稱為蝴蝶步。合氣道的演武相當優雅瀟灑。詠春拳更注重槓桿，非常巧妙（個人認為就像徐皓峰《師傅》裡拍的，詠春拳是短刀術，應該就是菲律賓武術的母拳，拳法是現代才重視的）。而菲律賓武術，包括它的兵器，爪刀等，則透著一種東南亞式的狠毒。（所以電影裡爪刀是反派專用武器……）
在徐皓峰的解釋中，詠春拳是短刀
還有獨孤九劍，雖然是金庸以文人身份想像的，是金庸從其它學科裡領悟到的（可能是文學），但是的確，世間所有的技藝，都有「孤獨九劍」這一境界，任何技藝到了最高境界，都是「無招勝有招」，「以無法為有法，以無限為有限」。
李連杰的獨孤九劍，和程小東設計的完美結合
于承惠的風清揚獨孤九劍，更有味道
李小龍所強調的「突破形式的束縛」的理想中的截拳道，就是獨孤九劍。
而李小龍的武術理論，又跨領域的影響到很多人，諸如籃球界的科比。
科比在接受國內記者採訪時說：
「我從李小龍的哲學中學到了很多東西，如果你練好了那些基本的技術，你就可以去應對任何的局面……為了擊敗對手，李小龍以無招勝有招，這樣，沒人知道你下一步會做什麼，也就無從反擊，我一直在努力把他實用、靈活、速度和效率的原則融入到自己的訓練中。他的功夫理論對我所從事的運動具有實用價值。」
這不就是獨孤九劍嗎？「若是無招，如何能破？」
楊過悟出是不是可以把所學武功重新整合成一套自己的武功時，也是旁觀的法王所說的「已達一個新的武學境界」。
張偉麗在泰國和善猜交流，打不過，她說善猜完全是用第六感打拳，預判特別強，完全隨心所欲，其實那就是泰拳領域裡達到了孤獨九劍的境界，而如果劍法達到這一境界，那便十步殺一人，千裡不留行。
拳擊裡的阿里，泰森，帕奎奧，洛馬琴科，都可以說達到了獨孤九劍的這一境界。喬丹、馬拉度納，也是。
好，金庸武學考，今天就講到這裡，你覺得有收穫嗎？有的話就點一個「在看」，或者轉發到朋友圈吧。有機會我們再接著聊金庸的其它方面，你來還想聽什麼話題呢？
如果沒看夠，可以點：
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