佛陀為什麼要呈現馬陰藏相,也就是縮陽入腹呢?

2021-02-13 趣史曰

佛陀證道後呈現出異於凡人的三十二種相,其中一種便是縮陽入腹,法名「馬陰藏相」。那麼,佛陀為什麼要縮陽入腹呢?縮陽入腹有什麼好處?是修佛的必要條件嗎?

 

第一個問題:為什麼要縮陽入腹?

根據《大般若波羅蜜多經》、《方廣大莊嚴經》等記載,佛陀確有32相,只是諸相順序不同。三十二相是佛陀證道後的莊嚴德相,需要經歷百億年長劫修行方能感得。據說只有佛陀和真正的轉輪聖王(金、銀、銅、鐵四輪王)才可具足,其餘哪怕修到妙覺菩薩果位也無法真正具足32相。

佛陀為什麼要縮陽入腹呢?

《寶女所問經》中如是記載:「佛告寶女:吾往古世行無量德合集眾行,如來由是逮得三十有二大人之相遍布於體……如來之身其陰馬藏大人相者,乃往古世謹慎己身遠色慾法故。」

佛陀自己的解釋是,為了讓遠離肉慾侵擾,故而縮陽入腹(馬陰藏相)。

那麼,問題來了:是不是馬陰藏相就能不受肉慾影響麼?難道成佛後身體還會產生荷爾蒙分泌和衝動,所以只能「遠欲縮陽」?馬陰藏,即掏即用。佛陰藏,從功能上而言還有用麼?

 

第二個問題:馬陰藏相後佛根還能用麼?

馬陰藏相,又可以成為「象馬陰藏相」,即說佛的陽根縮入體內,如大象、馬陰之相。此相是由斷除邪婬、救護怖畏大眾而感得,表示壽命長遠,得多弟子之德。

《觀佛三昧海經》記載了佛陀自訴的另一則故事:

佛為太子時,淨飯王為了留住太子的心,給他娶了耶輸陀羅等3個老婆,另外還派來500名陪床侍女。可太子成家後,根本不與女人們親熱,弄得大家以為太子是彎的。更有個伺候了太子18年的侍女信誓旦旦地說:她從沒見過太子那玩意兒。

一天女人們實在按耐不住心底的好奇,全部跑進太子的房間將他剝得個赤條條,看到寶貝處「平如滿月,有金色光,猶如日輪」,真的啥也沒有。眾女人奇了怪了。於是佛陀展露功夫,剛開始時「根如童子形」,之後如「丈夫形」,之後大如象馬,眾女歡喜得不得了,太子卻悲泣雨淚。那一夜過後,耶輸陀羅生下了佛陀唯一的子嗣羅睺羅。

這並不是佛陀唯一一次呈現出「馬陰藏相」,他還用此相度化過許多妓女,包括波斯匿王的摩利夫人以及波羅奈國一個叫妙意的妓院頭牌,因此相證得果位的妓女多達500人!

當然,佛陀有此寶貝,有此本事,卻不輕易示人。因為不常使用,固守精元,所以長壽,因為神奇,所以得多女弟子。

此處也回答了上一節的問題:哪怕成佛後,佛的身體還是會有荷爾蒙衝動,從功能而言即掏即用!

 

那麼,第三個問題來了:修佛如何具足馬陰藏相呢?

第一節說過,要想證道成佛,就必須具足馬陰藏等三十二相。但連佛陀為太子時,面對眾女的引誘,最終在痛哭流涕中未能守身而生下羅睺羅。普通修佛人又如何能守身如玉呢?

既然修佛也要遠欲,而凡人又無法把持。那麼,反正無用的男根為什麼是藏起來而不是捨去?出家之人七情六慾都捨得下,為何不舍下這根罪惡的源頭呢?

佛家說,金山活佛就是佛陀馬陰藏相的化身。會不會有這樣一種可能:佛陀與佛根其實是分開修行的,佛陀證道前他自宮了,本身修練成佛,男根化身如金山活佛等形態繼續度化世人。偶爾他們一起行動,塑造了第二節中的神跡。

 

古往今來,數以億計的佛教徒苦行修悟,卻只有寥寥數人成就正等正覺,並非功夫不到,或許是方法不到。比如具足馬陰藏相,沒準,需要自宮弄彎才能真正具足。佛的世界如此奇妙,誰有知道呢?

 

佛陀三十二相

1、頂上肉髻相

2、眉間白毫相(白毫長一丈五尺)

3、睫如牛王相

4、目色紺青相(碧眼方眸)

5、兩頰隆滿相

6、 常得上味相

7、舌廣而長相(舌頭可伸自髮際)

8、聲如梵王相

9、四十牙齒相

10、牙齒緊密相

11、牙齒齊白相

12、上身如獅相

13、身形端直相

14、身廣長等相

15、身色金黃相

16、身放光明相

17、一孔一毛相

18、身毛上靡相

19、兩肩圓滿相

20、兩腋充滿相

21、七處隆滿相(兩手兩足兩肩頸部七處)

22、皮膚潤澤相

23、手指細長相

24、手足柔軟相

25、指間縵網相

26、垂手過膝相

27、象馬陰藏相(男根密隱於體內,如大象、馬陰之相)

28、腨如鹿王相

29、足趺高滿相

30、足跟廣平相

31、足下平滿相

32、足下輪形相

相關焦點

  • 縮陽入腹
    在我們那個貧瘠又有趣的少年時代,暑假刷古裝電視劇絕對比做暑假作業好上一千倍呢!小時候對於武功的迷戀,那絕對是到了一種忘我的境界,以至於現在小編都對下面這個場景記憶猶新。當絕世高手海大富傾全身之力對權臣鰲拜的襠部發出奮力一擊的時候,竟一下掏空(難道鰲拜是個滿臉大鬍子、一巴掌寬護心毛的公公嗎?),此時的海大富感到萬分沮喪,甚至開始懷疑人生!
  • 真的有人能練就「縮陽」入腹神功嗎?
    周星馳主演的電影《鹿鼎記》裡面有這樣一個情節想必大家都記憶深刻:徐錦江所扮演的鰲拜與吳孟達所演的公公對打,公公一招猴子偷桃直取命門,本以為鰲拜要因此受到重創,可他直接使出了「金鐘罩鐵布衫」的最高境界——縮陽入腹,成功扭轉了戰局。
  • 煉精化氣與馬陰藏相
    有道友約了煉精化氣和馬陰藏相的稿子,今天就來講講這個話題。本來煉精化氣和馬陰藏相的關係不大,一個是標準的道教理論,一個只是佛教中如來的三十二相之一。不過二者有些東西重合,比如馬陰藏相,顧名思義,是外陽入內如馬陰,煉精化氣,身中陰陽交媾,精氣相戀,也會使外陽入內,不過功夫程度不同,也不需要刻意去求馬陰藏相,意義不大。以前我練五柳的時候,很快就能馬陰藏相,也許是年青的原因吧,後來見丹經中講,縮龜練餌,是旁門,就沒有再去練五柳。
  • 真的有人能練成「縮陽入腹」神功嗎?
    這裡是湖南中醫藥大學第一附屬醫院男科周青教授的工作室周星馳主演的電影《鹿鼎記》裡面有這樣一個情節想必大家都記憶深刻:徐錦江所扮演的鰲拜與吳孟達所演的公公對打,公公一招猴子偷桃直取命門,本以為鰲拜要因此受到重創,可他直接使出了「金鐘罩鐵布衫」的最高境界---縮陽入腹,成功扭轉了戰局。 那麼現實中真的有「縮陽入腹」這種事情嗎?
  • 金鐘罩最高境界「縮陽入腹」真的存在嗎?
    周星馳主演的電影《鹿鼎記》裡,有這麼一個關於「
  • 武俠小說裡的縮陽入腹真的存在嗎?
    謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎姬謎但現實生活裡真的有縮陽入腹的神功嗎如果不能按照正常的發育過程下降到陰囊裡,就是隱睪。
  • 「修道者眾,成道者寡」,都是「馬陰藏相」和「斬赤龍」給鬧的?
    這是為什麼呢?這要歸根於丹道的修煉方法了。我們現在常戲說一個人不近女色就是在修仙。可見色慾是修道的一大障礙,所以丹道不論男女都從生殖系統上下功夫,認為修到身體機能返還到青春期未破體之前才算是命功做到家了。只有這樣才能進行更高級的功夫修煉。有的丹派認為,那種未破體的青春期少男少女最適修道了,可躍過煉精化氣,真接從鍊氣化神修起。
  • 遲老還機術|馬陰藏相和斬赤龍
    觀馬王藏品第七佛告阿難。未來眾生云何當觀如來陰馬藏相。陰馬藏相者。我在家時。耶輸陀羅及五百侍女鹹作是念。
  • 有人問佛陀:「你有手有腳,為什麼要求施捨呢?」佛陀這樣回答……
    《佛陀》第四十二集,:佛陀在修行途中,有一次看到兩個男子正在忙碌,佛陀上前請求施捨,其中一名男子問佛陀:「施捨?你為什麼要施捨呢?你有手有腳,為什麼不幹活自己謀生呢?」而無上真理就是我的作物,我得到的收成會分享給大家,」那人疑惑的說:「那我們得到你的收成又會怎樣?」佛陀說:「得到它的人將從諸苦中解脫。」那人還要質疑佛陀,他的妻子匆忙的跑來,告訴他:「家裡著火了,而他們的幼子還在家中。」佛陀急忙和他來到家門前,只見火越燒越大。而在裡屋玩耍的孩子毫不自知,任憑父母叫喊。
  • 佛陀已經覺悟證果,為什麼還會被病痛所折磨呢?
    佛陀一生弘法,宣講覺悟的奧秘,他的足跡遍布了整個恆河流域,是人世間偉大的覺者。佛陀晚年的時候,從摩羯陀出發,想要回到迦毗羅衛去最後看一眼自己的故鄉,在途徑南末羅國的時候,接受了鐵匠純陀的供養之後,病痛加深,最後在拘屍那迦城外的娑羅樹下入滅。有許多人都會有這樣的疑問,佛陀既然已經成佛,為什麼還會被病痛折磨呢?
  • 佛說阿彌陀經析.212佛陀為什麼從羅網、行樹、八功德水開始講呢?
    佛陀講經,如果正常就是應該從一開口算起,如果經文從一開口講,這樣的鋪陳就很難理解和分辨了,所以經文的序分和流通分不一定都是佛陀親自宣講,可是為了後學能有更好的體驗,是很需要的。序分裡提到了佛講經的幾個客觀條件,佛教界對此定義略不同,有說五個條件,有說六個條件,我一般按五個條件說,分別是:一時的時間成熟、某處的講經地點成熟、主法者、聽法眾、然後就是講法的機緣成就;第六條也可以理解為聽眾的聞信根基成就。序分裡往往會提到很多與會大眾的代表,為什麼會提這些?
  • 「三十二相」的問題:佛陀究竟是扁平足,還是高弓足?
    、齒齊相…二十四者、牙白相…二十五者、師子頰相…二十六者、味中得上味相…二十七者,大舌相…二十八者、梵聲相…二十九者、真青眼相…三十者、 牛眼睫相…三十一者、頂髻相…三十二者、白毛相…「 (《大智度論 大智度初品中 菩薩釋論第八》  )圖一 佛陀足跡之雕刻。
  • 佛陀與尼採,兩者的哲學歸宿為什麼不同?
    是的,從現代精神來說,它就是哲學,一種由內而外的思想與行為哲學。在佛學的語言裡,處處透露著哲學思維,比如「成住壞空」「色即是空,空即是色」「無常」「因果」等都是具有邏輯和辯證的特點。為什麼在我們的印象中,它是一個宗教?但又覺得好像很高深很厲害的樣子?沒錯,在兩千多年的過程中確實成了宗教,但確實也是最高深的,沒有之一。
  • 古人訓「馬看四蹄,人看四相」,到底是哪四相?老祖宗的經驗之談
    如果生活無常,那麼安心就是家。? 25.在呼吸人類的生命中,建議主動消除th竊和懶惰。? 26.佛法的所有階段都是命運,而身體的命運定律是空的。? 27.佛教的實踐越簡單,越容易,您所學到的實際實踐越近,佛陀的心就自然而明亮。? 28.作家在手稿上工作,農民在土地上工作,老師在黑板上工作,而禪宗在心上工作。? 29.菩薩的心如虛空,萬物皆有,財富不貪心。?
  • 以六牙白象轉世的佛陀,卻以獅子為象徵,緣何?
    對佛教文化有所了解的人都知道,釋伽牟尼佛的前身曾是一頭六牙白象,釋迦牟尼佛從兜率天宮降生人間時,曾乘六牙白象王,他的母親摩耶夫人夢見六牙白象入腹,遂生釋迦牟尼佛。佛陀還為消眾生貪婪、痴迷而斷了其牙。故有人便不解,象與佛有如此淵源,為何佛家還要以獅子作為佛的象徵?
  • 佛陀是覺悟之人,究竟圓滿,不生不滅,可為什麼還會死呢?
    佛陀八十歲的這年,知道自己已經沒有多少時間了,就想要在入滅之前最後看一眼故鄉迦毗羅衛國,於是就帶著眾弟子離開了王舍城,一路向北行進。佛陀是準備要入滅的,也就是現實意義上上的死亡。 很多人不理解,佛陀可是佛啊,不生不滅的,為什麼也會死呢?
  • 佛教故事:精進三事升天,調治心馬,眾生皆平等
    於是,佛陀教導這位手居士說:人的身體是粗糙堅硬的,你要先轉化自己的色身如世間人一樣,這可藉觀想世間大地的相狀而達成。    這位手居士立即聽從佛陀的開示,專心觀照,轉化自己柔軟的身體,最後終於如其所願,以五體投地禮向佛恭敬禮拜。佛陀問手居士說:你曾經不厭不倦地做過哪些事情,才能讓你有此福報生在淨居天呢?
  • 佛陀涅槃實相——釋迦道場興國寺妙覺師父為四眾弟子開示
    在示現滅度之前,佛陀傳來弟子們,最後一次回答他們心中的疑問。這一夜有位120歲的老人名須跋陀羅,聞佛欲滅度,前往雙樹間,見佛聞法,當夜受具足戒,成為佛陀住世最後弟子。佛陀入滅後火化的舍利,由摩竭陀國王阿闍世和釋迦族等八王帶回建塔(即舍利塔)供養。故,每年農曆二月十五日,佛教寺院皆舉行隆重涅槃法會,念誦《遺教經》等,感念佛恩,依佛教誡,正修恆持。
  • 佛陀覺悟之後,總結的「緣起法」,如何理解?
    學佛的人都知道,佛陀當年在菩提樹下所覺悟的「緣起性空」,隨後總結出了「緣起法」,創立了佛教最根本的學說,關於這個學說,我們該如何認識?也就是說,佛陀覺悟之後,所總結出來的」緣起法「,我們該如何理解呢?「緣起法」的核心主要是揭示了萬事萬物存在的根本現象,即一切現象的生滅都需要無數其他因素(條件)的同時發生,才能夠呈現出來。因此,世間並不存在任何一個哪怕一剎那、極微時能夠單獨存在的事物,也就是一切事物無自性,這就是「性空」所要表達的意思,也是「緣起性空」最好表述。
  • 為什麼佛雖慈悲,卻只渡有緣人,佛陀告訴你答案
    為什麼佛雖慈悲,卻只渡有緣人?實際原因有以下幾個方面。 一、眾生的選擇不同 佛菩薩度人並沒有任何的差別心,只想每一個眾生都能夠得度,但是為什麼只度有緣之人呢?並非是佛陀特意的放棄了某些眾生,而是眾生沒有去選擇被佛陀救度。