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當性解放成為性消費,我們是否依舊談性色變?
他是性解放的先鋒?他物化女性?他已是前浪? 性,從來就不只是性,它從來就不只是性別情愛戰場,在更廣闊並隱而不現的幽暗背景下,它甚至時常成為工具、成為犧牲品。 而2020年了,我們是否依舊談性色變?「文明社會有三大發明——火、汽車、《花花公子》。」
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兩性困惑:"性解放"="睡過的男人多?"
這是確定關係後,非常重要的一環,我懂。我害怕自己發揮不好,或臨時又放不開,導致對方失望,漸漸地,就會像前夫一樣嫌棄我。現在,我在糾結一個問題——當下的社會大環境,對另類男女關係的包容度已經提高許多;「性解放」這個理念,也被越來越多人認可。那麼,我也應該更深層的打開自己,探索自己的欲望。
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是Coco Chanel 解放了女性,還是女性選擇了 Coco Chanel?
01時勢造時裝:從戰壕風衣到外套式裙裝戰壕風衣(Trench Coat),可以說是第一次世界大戰期間最重要的軍裝設計,畢竟,這場戰爭到最後已經演變成了塹壕戰戰爭對軍服的特殊要求催生了戰壕風衣,而戰時對後勤工作的需求為女性衣著帶來了解放。二戰時期,「鉚工羅西」成為時代符號,對於進入工廠工作的女性而言,輕便簡單的服飾成為當下時髦。1942 年,美國戰時生產委員會頒布了 L-85 條例,限制羊毛使用量。
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不要把性解放誤認為成性濫交——戒言
例如,很多人容易將其理解為是性開放、性放縱,但這與「解放」這個詞的最初意義明顯有點不搭。解放代表著什麼?應該是一種與時俱進、不斷變好的含義。 首先,我們來看一些歷史背景。所以,後來主張男女平等,打破這種「終身制」婚姻禁錮的性解放運動也就產生了。可以說,性解放運動的初衷是好的,為了追求平等自由權益。包括我們現在,也是在提倡平等自由的前提下倡導戒色,如果婚後實在感情不合,那可以選擇和平離婚或再婚,但不要婚內出軌。 不過,從前面後半段話中我們也可以看出,性解放運動在後來發展中逐漸變味了,或更像是被人們曲解了其初衷。
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啟蒙運動的興起,促進了女性群體的解放
女性解放是「啟蒙運動」以來最熱烈的平等訴求,而婦女的生存狀況,既是女性主義發展的動力,又是時代賦予的使命。每一個歷史時期,女性主義的階段性的使命不盡相同,隨著社會的發展,女性解放運動階段性解放訴求內容也不斷的變化。
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山寨的衛生巾,山寨的女性解放
01女性話題很複雜,女權主義或者女性解放的問題往往也比較尖銳,說不好會被萬人唾罵,說太激進了又覺得不妥當。《印度合伙人》是一部以女性解放為主題的電影電影自製衛生巾的IP十分具有女性解放意味。在這樣的情節設置下下,影片主題的女性解放也跑偏了。在片中,以妻子為代表的農村女性根本沒有真正地理解衛生巾的意義,更別提思想解放。
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民國廣告「女性形象」文化解讀:精神解放、個性自由的強烈訴求!
二、 社會性別的革命民國時期商業廣告中的女性形象是近代中國女性解放運動的產物。20 世紀初的中國社會發生了翻天覆地的變革,女性解放成為這場革命的一個重要組成部分。隨著革命的深入,女性的自主意識漸漸覺醒。"女性獨立"也在這一時期的商業廣告中得到了充分展現。
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《美麗新世界》解放醜陋,進步光榮
確切地說,人們迷戀於要從種族壓抑中解放出來。進步人士痛斥著社會對少數種族和女性的壓抑。最重要的是性別解放——人們期望它能帶來更好的新世界。小說《美麗新世界》,大致而言,設想了性別解放的「光榮前景」。相比於同樣著名的其它烏託邦小說,《美麗新世界》無疑是相當美麗的了。現在,它被拍成了與時俱進的美劇。
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戴錦華: "花木蘭"背後, 是女性解放的精巧騙局
於是,另一個文化與社會現實的怪圈是,當女性不再輾轉、緘默於男權文化的女性規範的時候,男性規範(不是男性對女性,而是男性的規範)成了絕對的規範——「男同志能做到的事情,女同志一樣能做到」。於是,這一空前的婦女解放運動,在完成了對女性的精神性別的解放和肉體奴役消除的同時,將「女性」變為一種子虛烏有。
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女性真正的解放:解讀《乘風破浪》與《婆婆和媽媽》的差距
從女性獨立到女性解放,已經幾十年了,中國女性確實在這幾十年間發生了翻天覆地的變化,越來越多的女性走上職場,開啟了自己嶄新的人生。可是這僅僅是一部分女性,還有很多的女性受到年齡的問題,被人們催婚,秦嵐在面對採訪時,甚至因為不結婚被稱為不負責任的女性。而女性是否願意懷孕生子?
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性解放的美麗謊言——解讀電影《撒瑪利亞女孩》
潔蓉在與客人的接觸中,不僅局限於肉體的纏綿,更試圖進行心靈上的交流。在她的嘴邊,總是掛著純真和滿足的笑容。而倚雋對潔蓉的做法卻並不認同,不僅勸阻她不要繼續做下去,而且每次在潔蓉與客人接觸之後,都帶她去擦洗身體。在她的心裡,那些客人是齷齪的,她不能忍受美麗被玷汙。對於潔蓉與客人的深入交往,潔蓉更是心存嫉恨和反感。
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紅樓夢與解放
《紅樓夢》的結局可以說,是人人得解放。從賈府這個封建大家庭裡,自由解放出來了。明明自由和解放了,卻一定有遺老遺少去回憶封建大家庭的種種好處。就像現在仍有人覺得大清與民國蠻好的。社會和歷史的發展,不是個人能決定的。封建大家庭裡,從上到下,等級森嚴。表面上是過好日子,其實越是底下人,越覺得束縛、壓抑、不自由和難受。
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性解放運動過火?楊光金侵兒媳、王振華侵幼童、鮑毓明侵養女……
大咖的世界(微信公眾號:大咖的世界)把它歸根於中國改革開放以後如火如荼的性解放運動。(1)性解放運動,是中國離婚率進軍80%的主動力中國的性解放運動來源於美國。正是因為中國的文化基因中有一組序列是專門消滅這個性解放這個致命毒株的:那就是中國文化中的男女授受不親,視性解放為下流和淫蕩,為全社會所不齒。中國5000年的主流意識形態,對性解放運動都是持批判和排斥態度的。周公甚至還對人們的性生活,專門制定了一套禮法,被後人稱為周公之禮。明·謝讜《四喜記·天佑陰功》:「男盜女娼,滅門絕戶,日後之報。」魯迅《墳·論「他媽的!」》
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女導演自述∶把性當做女性解放基本田地
在親眼見到莫邪搭訕的女人懷孕墮胎後,小美選擇了離開……小美還向流浪漢追溯了高中時期愛上輔導員劉老師的事情,那段由性而愛的經歷也許是一個起點,也許起點在更早以前,天色漸暗,雲開霧散,小美和流浪漢一起經歷了一段尋找自我的旅程……《少女尹小美》旨在通過對一個少女的生活的觀察和再現,來得出關於當代女性命運的某種結論。尹小美是單純的,是被動的,是一個相較來說「純粹」的女性,這令對她的觀察更能打動觀眾。
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《蒙娜麗莎的微笑》:突破羈絆,實現自我的解放
正是因為人物性格的豐富性和多面性,使得這些人物形象能夠「更真實,讓觀眾信服。真是極富象徵意義的一幕,女性、知識、心靈的覺醒,就這麼自然地融合在一起,為我們開啟了一幅嶄新的現代女性圖景。,上大學時家裡不讓談戀愛,工作時被家裡逼著相親。
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快播:性、解放和播放器
從建國以來的性禁錮與性解放史,我們可以追溯的文獻並不多,文革時期,青春期的性啟蒙和所有與原始衝動相關的遐想都無法明目張胆的迸發出激情。而當時遠在太平洋另一端早已是:要做愛,不要戰爭。 而到了90年代,計劃生育的管控和抵制「色情文化」的社會文化氛圍中,人們的性自由幾乎也被極大的影響。
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榮譽與傷痛:建國初期的婦女解放運動
1949年,隨著新中國的成立,新社會女性的角色開始被重新定義,以經濟平權、婦女參與生產工作為內含的婦女解放開始提上日程。中共動員農村女性參與農業生產,城市女性進入工廠做工或從事街道集體事業,通過保障女性參與工作的權利來改善婦女的地位。五十年代以來尤其是大躍進時期,女性們逐漸進入到傳統男性獨佔的社會領域,田間地頭、工廠、裡弄,都可以看到她們的身影。
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解放乳頭合法,露乳無罪?
葛蕾斯表示,此活動希望喚起女性對身體的自主權,能不受外界異樣眼光窺視,「我不希望被性別束縛,被他人說三道四,是時候該改變了」,並強調自己在海灘上脫掉上衣時,感到渾身充滿力量。葛蕾斯表示,此活動希望喚起女性對身體的自主權,能不受外界異樣眼光窺視,「我不希望被性別束縛,被他人說三道四,是時候該改變了」,並強調自己在海灘上脫掉上衣時,感到渾身充滿力量。然而活動中卻遭到許多觀光客圍觀、指指點點,讓她感到不舒服,「某些人的確以情色眼光看待我們,而不是了解背後的理念」,更有人質問「怎麼不去天體海灘(Nude Beach),要在這邊露胸?」
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思想解放力度決定人才解放程度
——「解放思想、解放人才、解放科技生產力」研討會發言摘登(之二) 人力資本必須與物力資本相結合,人才才能夠轉變為現實的先進生產力;人才必須在工作實踐活動中,才能夠展現與發揮自己的創造力與創新力。因此,用好用活人才既是人才開發的基本要求,也是人才解放基本體現。 人才開發,是對於人才的使用、塑造、改造與發展的活動。使用人才是對於人才最為基本的開發;塑造是人才素質不變下的結構重組,讓人才與崗位匹配。
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【半影fm EP4】欲望之光:從一場戲劇奇觀回顧美國性解放的歷程
欲望之光:從一場戲劇奇觀回顧美國性解放的歷程本期節目,我們從紐約一場名為Mama Gena的戲劇奇觀回訪美國性解放的歷史。梳理這段經歷的過程中,我們發現每個人的生命中都會出現一些不知因何印刻在腦海裡的回憶,當一再去回顧並試圖了解它時,會發現這段經歷中所蘊含的崎嶇複雜的社會和歷史成因。